一朝诏下辞金屋
出自：[唐代]元稹所作《乐府古题序•苦乐相倚曲》
拼音：yī zhāo zhào xià cí jīn wū ，
诗句：一朝诏下辞金屋，
繁体：一朝詔下辭金屋，
上一句：缉缀瑕疵遣潜说。
下一句：班姬自痛何仓卒。
翻译：一朝皇帝下诏拒绝金屋
《乐府古题序•苦乐相倚曲》原文
......
汉成1眼瞥3飞燕时，可怜班女4恩已衰。
未有因由5相决绝，犹得半年佯暖热。
转将深意6谕旁人，缉缀7瑕疵遣潜说。
一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
呼天抚2地将自明，不悟寻时暗3销骨。
白首宫4人前再拜，愿将日月相辉5解。
苦乐相寻昼夜间，灯光那有6天明在。
......
《乐府古题序•苦乐相倚曲》又作批注
1成:一作皇
2抚:一作俯
3暗:一作已
4宫:一作官
5辉:一作挥
6有:一作得
《乐府古题序•苦乐相倚曲》引用标注
1十指[shí zhǐ]: (1).十个手指。
【引】《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。”
2荆棘[jīng jí]: (5).芥蒂；
【引】嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
3眼瞥[yǎn piē]: 犹瞥见。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。”
4班女[bān nǚ]: (1).指 汉 班倢伃 。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。
5因由[yīn yóu]: (1).理由；
【引】由头。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 扯 瑞虹 背后私认他面貌，又与 陈小四 无异；只是姓名不同，好生奇怪。欲待盘问，又没个因由。”《红楼梦》第七四回：“或借着因由，合二门上小幺儿们打牙撂嘴儿，外头得了来的，也未可知。” 鲁迅 《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”
6深意[shēn yì]: 深刻的含意；
【引】深微的用意。《后汉书·儒林传下·李育》：“尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“当时揆地诸公，或自有深意，乃藿食之见则如此。” 巴金 《复仇·初恋》：“‘这是我的初恋，也就是我的最终的恋爱吧。’他用一种含有深意的调子说。”
7缉缀[jī zhuì]: 编辑缀合。
【引】《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 晋 傅咸 集‘七经’语为诗； 北齐 刘昼 缉缀一赋，名为《六合》。”
8排摈[pái bìn]: 排斥摈弃。
【引】《史记·平津侯主父列传》：“齐诸儒生相 与 排摈，不容于齐。”《汉书·主父偃传》作“排傧”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 班姬 收泪抱妾身，我曾排摈无限人。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“自 朱夫子 以至今日，以老、佛为异端，相袭而排摈之者，不知其几百年矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【一】字的诗句
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 --- [唐代]刘禹锡《望洞庭》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 --- [清代]纳兰性德《长相思•山一程》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 --- [宋代]王安石《书湖阴先生壁二首▪茆檐长扫静无苔》
一别金门远，何人复荐雄。 --- [唐代]卢纶《送何召下第后归蜀》
高踪一超越，千里在须臾。 --- [唐代]孟郊《送从叔校书简南归》
一函迢递过东瀛，祗为先生处乞铭。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》
关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》
金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。 --- [唐代]杜牧《秋感》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 --- [唐代]王维《渭城曲•送元二使安西》
潮平两岸阔，风正一帆悬。 --- [唐代]王湾《次北固山下》
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 --- [唐代]刘禹锡《秋词•其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 --- [宋代]朱熹《观书有感二首▪半亩方塘一鉴开》
风声一何盛，松枝一何劲。 --- [汉代]刘桢《赠送从弟诗三首▪亭亭山上松》
诗词飞花令:包含【屋】字的诗句
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其四》
绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。 --- [宋代]吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 --- [宋代]辛弃疾《清平乐•绕床饥鼠》
露蛩悲清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。 --- [宋代]史达祖《秋霁▪江水苍苍》
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。 --- [宋代]周邦彦《大酺•越调春雨》
水底鱼龙惊动，风卷地浪翻屋。 --- [宋代]黄机《霜天晓角•仪真江上夜泊》
冷眼尽归图画上，认隔岸微茫云屋。 --- [宋代]史达祖《八归▪秋江带雨》
青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。 --- [宋代]宋自逊《蓦山溪•自述》
小窗愁黛淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间。 --- [宋代]吴文英《鹧鸪天•化度寺作》
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。 --- [元代]虞集《院中独坐》
比屋茕嫠辈，连年水旱并。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》
不见山中人半载，依然松下屋三间。 --- [唐代]戴叔伦《过故人陈羽山居》
瑶台月冷，夜归斗挂银屋。 --- [宋代]葛郯《念奴娇（和人）▪阳关西路》
任颠风掀舞，涛山浪屋，少须平定，一碧琉璃。 --- [宋代]姚勉《沁园春（饯张倅）》
《乐府古题序•苦乐相倚曲》标注
不同版本标注
1成:一作皇
2抚:一作俯
3暗:一作已
4宫:一作官
5辉:一作挥
6有:一作得
词典引注
1十指[shí zhǐ]: (1).十个手指。
【引】《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。”
2荆棘[jīng jí]: (5).芥蒂；
【引】嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
3眼瞥[yǎn piē]: 犹瞥见。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。”
4班女[bān nǚ]: (1).指 汉 班倢伃 。
【引】 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。
5因由[yīn yóu]: (1).理由；
【引】由头。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 扯 瑞虹 背后私认他面貌，又与 陈小四 无异；只是姓名不同，好生奇怪。欲待盘问，又没个因由。”《红楼梦》第七四回：“或借着因由，合二门上小幺儿们打牙撂嘴儿，外头得了来的，也未可知。” 鲁迅 《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”
6深意[shēn yì]: 深刻的含意；
【引】深微的用意。《后汉书·儒林传下·李育》：“尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“当时揆地诸公，或自有深意，乃藿食之见则如此。” 巴金 《复仇·初恋》：“‘这是我的初恋，也就是我的最终的恋爱吧。’他用一种含有深意的调子说。”
7缉缀[jī zhuì]: 编辑缀合。
【引】《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意谕旁人，缉缀疵瑕遣潜说。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 晋 傅咸 集‘七经’语为诗； 北齐 刘昼 缉缀一赋，名为《六合》。”
8排摈[pái bìn]: 排斥摈弃。
【引】《史记·平津侯主父列传》：“齐诸儒生相 与 排摈，不容于齐。”《汉书·主父偃传》作“排傧”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 班姬 收泪抱妾身，我曾排摈无限人。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“自 朱夫子 以至今日，以老、佛为异端，相袭而排摈之者，不知其几百年矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”