僧绦初学结
出自：[唐代]齐己所作《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》
拼音：sēng tāo chū xué jié ，
诗句：僧绦初学结，
繁体：僧絛初學結，
上一句：偕行藓阵隳。
下一句：朝服久慵披。
翻译：僧丝带开始学结
《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》原文
......
远继周南美，弥旌拱北思。
雄方2垂朴略，后辈仰箴规。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。
僧绦初学结，朝服久慵披。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。
论禅忘视听，谭老极希夷。
照日江光远，遮轩桧影欹。
......
《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》引用标注
1七真[qī zhēn]: (1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。
【引】 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。
2雄方[xióng fāng]: 题诗的大木版。方，古代书写用的版。
【引】 五代 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“雄方垂朴略，后辈仰箴规。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【僧】字的诗句
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》
咏题官舍内，赋韵僧房前。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》
兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
劝酒客初醉，留茶僧未来。 --- [唐代]项斯《早春题湖上顾氏新居二首▪近得水云看》
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 --- [唐代]韩愈《山石》
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 --- [唐代]杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝▪清时有味是无能》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 --- [唐代]李白《听蜀僧浚弹琴》
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。 --- [唐代]唐求《山东兰若遇静公夜归》
野客开山借，邻僧与米炊。 --- [唐代]姚合《赠张籍太祝》
断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。 --- [宋代]陈师道《春怀示邻里》
樵子不见识，山僧赏自知。 --- [唐代]孟浩然《齿坐呈山南诸隐》
一茶好领閒僧意，知是芒鞋到几回。 --- [清代]查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》
超遥比鹤性，皎洁同僧居。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。 --- [唐代]元稹《见人咏韩舍人新律诗，因有戏赠》
强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋。 --- [宋代]辛弃疾《浣溪沙•强欲加餐竟未佳》
只是废春锄。霜满袖，茶灶借僧庐。 --- [宋代]方岳《望江南/忆江南》
诗词飞花令:包含【结】字的诗句
日向花间留返照，云从城上结层阴。 --- [唐代]李商隐《写意》
所嗟回棹晚，倍结离情密。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》
急管清弄频，舞衣才揽结。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》
月下飞天镜，云生结海楼。 --- [唐代]李白《渡荆门送别》
永结无情游，相期邈云汉。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
群林结暝色，孤泊有佳趣。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。 --- [宋代]程垓《瑞鹧鸪（瑞香）》
外道邪魔缩项，相将结宝中宫。 --- [宋代]萧廷之《西江月（十二首）》
心似双丝网，中有千千结。 --- [宋代]张先《千秋岁▪数声鶗鴂》
携壶结客，何处空翠渺烟霏。 --- [宋代]朱熹《水调歌头•隐括杜牧之齐山诗》
对此结中肠，义往难复留。 --- [唐代]韦应物《送杨氏女》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 --- [五代]李璟《摊破浣溪沙▪手卷真珠上玉钩》
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。 --- [宋代]李清照《摊破浣溪沙•揉破黄金万点轻》
结宇在星汉，宴林闭氤氲。 --- [唐代]常建《梦太白西峰》
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。 --- [魏晋]徐干《室思诗六章▪沉阴结愁忧》
欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。 --- [宋代]贺铸《石州引/石州慢》
连鬟并暖，同心共结，向承恩处。 --- [宋代]吴文英《宴清都▪绣幄鸳鸯柱》
《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》标注
词典引注
1七真[qī zhēn]: (1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。
【引】 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。
2雄方[xióng fāng]: 题诗的大木版。方，古代书写用的版。
【引】 五代 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“雄方垂朴略，后辈仰箴规。”