虽从本州役


出自:[唐代]杜甫所作《无家别》

拼音:suī cóng běn zhōu yì ,

诗句:虽从本州役,

繁体:雖從本州役,

上一句:召令习鼓鞞。

下一句:内顾无所携。

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《无家别》原文

[唐代] 杜甫

......

宿鸟恋本枝,安辞且穷栖11

方春独荷锄,日暮还灌畦。

县吏知我至,召令习鼓鞞。

虽从本州12役,内顾无所携。

近行止一身,远去终转迷。

家乡既荡尽,远近理亦齐。

永痛长病母,五年委沟溪13

......

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《无家别》又作批注

1百:一作万

2为:一作委

3旧:一作故

4人:一作久

5巷:一作室

《无家别》引用标注

1园庐[yuán lú]: 田园与庐舍。

【引】 汉 张衡 《南都赋》:“于其宫室,则有园庐旧宅,隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》:“即 钱塘 城北治园庐,自号 武林居士 。”

2蒿藜[hāo lí]: (1).蒿和藜。泛指杂草;

【引】野草。 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。” 清 余怀 《〈板桥杂记〉序》:“蒿藜满眼,楼管劫灰,美人尘土。”

3东西[dōng xī]: (4).犹四方。

【引】 汉 焦赣 《易林·讼之未济》:“避患东西,反入祸门。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“我里百馀家,世乱各东西。” 宋 晁补之 《鱼沟怀家》诗:“生涯身事任东西,药笥书囊偶自赍。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“人生游迹过如扫,鸿爪一瞥飞东西。”

4尘泥[chén ní]: (1).犹尘土。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“存者无消息,死者为尘泥。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之三:“尘泥翳泉井,荆棘败禾粟。”

5阵败[zhèn bài]: 战败。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。”《再生缘》第十六回回目:“貔虎师阵败遭擒。”

6空巷[kōng xiàng]: (1).荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“久行见空巷,日瘦气惨凄。”

7日瘦[rì shòu]: 形容日光暗淡微弱。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“久行见空巷,日瘦气惨悽。” 仇兆鳌 注:“日瘦,谓日色无光。” 宋 黄庭坚 《梦李白诵竹枝词》诗之三:“命轻人鲊瓮头船,日瘦鬼门关外天。北人堕泪南人笑,青壁无梯闻杜鹃。”

8竖毛[shù máo]: 谓毛发直竖。

【引】形容惊惧。 唐 杜甫 《无家别》:“但对狐与狸,竖毛怒我啼。”《新唐书·李训郑注等传赞》:“若 训 等持腐株支大厦之颠,天下为寒心竖毛。”

9四邻[sì lín]: (3).周围邻居。

【引】 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》:“主闻之乃厚币而嫁之,四邻争娶之。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“四邻何所有,一二老寡妻。”《老残游记》第十五回:“火起之时,四邻人等及河上夫役,都寻觅了水桶水盆之类,赶来救火。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“前一些时这里颇多谣言,现在安静了。我们一动也没有动,不过四邻搬掉的多,冷静而已。”

10寡妻[guǎ qī]: (2).寡妇。

【引】《汉书·酷吏传·田广明》:“ 受降 都尉前死,丧柩在堂, 广明 召其寡妻与奸。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“四邻何所有,一二老寡妻。” 明 何景明 《答望之》诗:“饥馑饶群盗,征求及寡妻。”

11穷栖[qióng qī]: (2).困苦地生活下去。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。”

12本州[běn zhōu]: (1).指家乡所在的州。

【引】《三国志·魏志·张既传》:“﹝ 既 ﹞出为 雍州 刺史, 太祖 谓 既 曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’” 唐 杜甫 《无家别》诗:“虽从本州役,内顾无所携。”

13沟溪[]: 山沟。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“永痛长病母,五年委沟溪。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【虽】字的诗句

老妪力衰,请从吏夜归。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

神龟寿,犹有竟时。 --- [汉代]曹操《龟虽寿》

天下承平数十年,此语存人所弃。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

马肥甲重士饱喘,有弓剑何所施。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

从此神仙学得否,白须有未为多。 --- [唐代]白居易《问韦山人山甫》

少小非投笔吏,论功还欲请长缨。 --- [唐代]祖咏《望蓟门》

英雄割据已矣,文彩风流犹尚存。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》

锦城云乐,不如早还家。 --- [唐代]李白《蜀道难》

长者有问,役夫敢申恨。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

喷云泄雾藏半腹,有绝顶谁能穷。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

落落盘踞得地,冥冥孤高多烈风。 --- [唐代]杜甫《古柏行》

移家带郭,野径入桑麻。 --- [唐代]皎然《寻陆鸿渐不遇》

玄宗回马杨妃死,云雨亡日月新。 --- [唐代]郑畋《马嵬坡》

自许封侯在万里。有谁知,鬓残,心未死。 --- [宋代]陆游《夜游宫•雪晓清笳乱起》

幽栖自适,交友在京华。 --- [唐代]郑谷《旅寓洛南村舍》

无宾主意,颇得清净理。 --- [唐代]丘为《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》

山盟在,锦书难托。 --- [宋代]陆游《钗头凤•红酥手》

呜呼楚三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。 --- [宋代]陆游《金错刀行》

曾是洛阳花下客,野芳晚不须嗟。 --- [宋代]欧阳修《戏答元珍》

不厌住不得,薄暮归来车马疲。 --- [宋代]梅尧臣《东溪》

诗词飞花令:包含【役】字的诗句

急应河阳,犹得备晨炊。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

长者虽有问,夫敢申恨。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

他乡复行,驻马别孤坟。 --- [唐代]杜甫《别房太尉墓》

此心自难拘形,恨未能相从烂熳游。 --- [宋代]晁端礼《送入我门来▪枫叶初丹》

道向我转觉厌厌,梦劳魂苦相忆。 --- [宋代]柳永《征部乐•雅欢幽会》

掘壕不到水,牧马亦轻。 --- [唐代]杜甫《新安吏》

虽从本州,内顾无所携。 --- [唐代]杜甫《无家别》

归时还尽夜,谁谓非事 --- [唐代]韩愈《南溪始泛三首▪足弱不能步》

孰贱辱,为贵非神奇。 --- [唐代]柳宗元《掩役夫张进骸》

国蹙赋更重,人稀弥繁。 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》

我来限于,未暇息微躬。 --- [唐代]孟浩然《彭蠡湖中望庐山①》

河津会日月,天仗风雷。 --- [唐代]张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》

海客乘天风,将船远行 --- [唐代]李白《估客行••(•行一作乐•)》

非为徇形,所乐在行休。 --- [唐代]储光羲《渔父词》

渐渐分曙色。路遥川远多行 --- [宋代]柳永《归朝欢•别岸扁舟三两只》

众僚宜洁白,万但平均。 --- [唐代]杜甫《送陵州路使君赴任》

十五边地,三回讨楼兰。 --- [唐代]王昌龄《代扶风主人答》

思因生病,当禅岂觉寒。 --- [唐代]朱庆馀《与贾岛、顾非熊、无可上人宿万年姚少府宅》

出皇邑,相期憩瓯越。 --- [南北朝]谢灵运《邻里相送至方山诗》

楚地劳行,秦城罢鼓鼙。 --- [唐代]张谓《送裴侍御归上都》

《无家别》标注

不同版本标注

1百:一作万

2为:一作委

3旧:一作故

4人:一作久

5巷:一作室

词典引注

1园庐[yuán lú]: 田园与庐舍。

【引】 汉 张衡 《南都赋》:“于其宫室,则有园庐旧宅,隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》:“即 钱塘 城北治园庐,自号 武林居士 。”

2蒿藜[hāo lí]: (1).蒿和藜。泛指杂草;

【引】野草。 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。” 清 余怀 《〈板桥杂记〉序》:“蒿藜满眼,楼管劫灰,美人尘土。”

3东西[dōng xī]: (4).犹四方。

【引】 汉 焦赣 《易林·讼之未济》:“避患东西,反入祸门。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“我里百馀家,世乱各东西。” 宋 晁补之 《鱼沟怀家》诗:“生涯身事任东西,药笥书囊偶自赍。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“人生游迹过如扫,鸿爪一瞥飞东西。”

4尘泥[chén ní]: (1).犹尘土。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“存者无消息,死者为尘泥。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之三:“尘泥翳泉井,荆棘败禾粟。”

5阵败[zhèn bài]: 战败。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。”《再生缘》第十六回回目:“貔虎师阵败遭擒。”

6空巷[kōng xiàng]: (1).荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“久行见空巷,日瘦气惨凄。”

7日瘦[rì shòu]: 形容日光暗淡微弱。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“久行见空巷,日瘦气惨悽。” 仇兆鳌 注:“日瘦,谓日色无光。” 宋 黄庭坚 《梦李白诵竹枝词》诗之三:“命轻人鲊瓮头船,日瘦鬼门关外天。北人堕泪南人笑,青壁无梯闻杜鹃。”

8竖毛[shù máo]: 谓毛发直竖。

【引】形容惊惧。 唐 杜甫 《无家别》:“但对狐与狸,竖毛怒我啼。”《新唐书·李训郑注等传赞》:“若 训 等持腐株支大厦之颠,天下为寒心竖毛。”

9四邻[sì lín]: (3).周围邻居。

【引】 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》:“主闻之乃厚币而嫁之,四邻争娶之。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“四邻何所有,一二老寡妻。”《老残游记》第十五回:“火起之时,四邻人等及河上夫役,都寻觅了水桶水盆之类,赶来救火。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“前一些时这里颇多谣言,现在安静了。我们一动也没有动,不过四邻搬掉的多,冷静而已。”

10寡妻[guǎ qī]: (2).寡妇。

【引】《汉书·酷吏传·田广明》:“ 受降 都尉前死,丧柩在堂, 广明 召其寡妻与奸。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“四邻何所有,一二老寡妻。” 明 何景明 《答望之》诗:“饥馑饶群盗,征求及寡妻。”

11穷栖[qióng qī]: (2).困苦地生活下去。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。”

12本州[běn zhōu]: (1).指家乡所在的州。

【引】《三国志·魏志·张既传》:“﹝ 既 ﹞出为 雍州 刺史, 太祖 谓 既 曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’” 唐 杜甫 《无家别》诗:“虽从本州役,内顾无所携。”

13沟溪[]: 山沟。

【引】 唐 杜甫 《无家别》诗:“永痛长病母,五年委沟溪。”

《无家别》背景

创作背景

创作时间:759年; 创作地点:陕西省渭南市华县;

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

《无家别》评析

《履园谭诗》

杜之前后《出塞》、《无家别》、《垂老别》诸篇,亦曹孟德之《苦寒行》,王仲宣之《七哀》等作也。

《杜臆》

“空巷”而曰“久行见”,触处萧条。日安有肥瘦?创云“日瘦”,而惨凄宛然在目。狐啼而加一“竖毛怒我”,形状逼真,似虎头作画。(《新安吏》、《石壕吏》、《三别》)此五首非亲见不能作,他人虽亲见亦不能作。公以事至东都,目击成诗,若有神使之,遂下千秋之泪。

《杜诗镜铨》

自六朝以来,乐府题率多摹拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼,《苕华》、《草黄》之哀,不是过也。乐天《新乐府》、《秦中吟》等篇,亦自此去,而语稍平易,不及杜之沉警独绝矣。

《唐诗镜》

“日瘦气惨凄”一语备景略尽。故言不必多,惟其至者。“家乡既荡尽,远近理亦齐”,老杜诗必穷工极苦,使无馀境乃止。李青莲只指点大意。

《网师园唐诗笺》

“家乡”二句旷达语,由痛极作,笔有化工。

《读杜心解》

通首只是一片。起八句,追叙无家之由,“久行”六句,合里无家之景。“宿鸟”以下,始入自己,反踢“别”字……“近行”八句,木身无家之情。其前四极曲,言远去固艰于近行,然总是无家,亦不论远近矣。翻进一层作意。《三别》体相类,其法又各别:一比起,一直起,一追叙起;一比体结,一别意结,一点题结。又《新婚》,妇语夫;《垂老》,夫语妇;《无家》,似自语,亦似语客。

《唐诗品汇》

刘云:经历多矣,无如此语之在目前者(“久行”二句下)。刘云:写至此,亦无复馀恨,此其所以泣鬼神者(“家乡”二句下)。

《然灯纪闻》

唐人乐府,惟有太白《蜀道难》、《乌夜啼》,子美《尤家别》、《垂老别》以及元、白、张、王诸作,不袭前人乐府之貌,而能得其神者,乃真乐府也。

《唐诗归》

钟云:“日”何以“瘦”?摹写荒悲在目,此老胸中偏饶此等字面(“日瘦”句下)。钟云:说得无家人入细(“家乡”二句下)。钟云:即《小雅》“靡有黎”意,翻得纤妙(末二句下)。

《唐诗选脉会通评林》

陈继儒曰:老杜“三吏”、“三别”等作,触时兴思,发得忠爱慨叹意出,真性情之诗,动千载人悲痛。浑厚苍峭,为世绝调,有不待言说者。

《唐诗评选》

“三别”皆一直下,唯此尤为平净。《新婚别》尽有可删者,如“结发为君妻”二句”、“君行虽不远”二句、“形势反苍黄”四句,皆可删者也;《垂老别》“忆昔少壮时”二句,亦以节去为佳。言有馀则气不足。

《后村诗话》

《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》诸篇,其述男女怨旷、室家离别、父子夫妇不相保之意,与《东山》、《采薇》、《出车》、《杕杜》数诗相为表里。唐自中叶以徭役调发为常,至于亡国;肃、代而后,非复贞观、开元之唐矣。新旧唐史不载者,略见杜诗。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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