土劳稼穑翁
出自:[唐代]孟郊所作《蓝溪元居士草堂》
拼音:tǔ láo jià sè wēng 。
诗句:土劳稼穑翁。
繁体:土勞稼穡翁。
上一句:木倦采樵子,
下一句:读书业虽异,
翻译:当地劳动耕种翁
《蓝溪元居士草堂》原文
......
夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
人朴情虑肃,境闲视听空。
清溪宛转水,修竹徘徊风。
木倦采樵子,土劳稼穑翁1。
读书业虽异,敦本2志亦同。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。
日昏各命酒1,寒蛩鸣蕙丛2。
......
《蓝溪元居士草堂》又作批注
1酒:一作返
2寒蛩鸣蕙丛:一作寒鹿鸣荒丛
《蓝溪元居士草堂》引用标注
1稼穑翁[jià sè wēng]: 谓农夫。
【引】 唐 孟郊 《蓝溪元居士草堂》诗:“木倦采樵子,土劳稼穑翁。”
2敦本[dūn běn]: 注重根本。本,古时多指农业。
【引】《宋书·武帝纪中》:“公抑末敦本,务农重积,采蘩实殷,稼穑惟阜。” 唐 孟郊 《蓝溪元居士草堂》诗:“读书业虽异,敦本志亦同。” 清 冯桂芬 《〈滇南事实〉序》:“阅其书:勤农桑,疏沟洫,重学校。大旨以兴教化、敦本厚俗为务。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【土】字的诗句
已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。 --- [元代]张养浩《山坡羊•潼关怀古》
今朝天子圣神武,手握玄符平九土。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》
文章应力竭,茅土始天分。 --- [五代]贯休《闻李频员外卒》
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
近泪无乾土,低空有断云。 --- [唐代]杜甫《别房太尉墓》
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。 --- [唐代]高适《燕歌行》
三十功名尘与土,八千里路云和月。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》
建德非吾土,维扬忆旧游。 --- [唐代]孟浩然《宿桐庐江,寄广陵旧游》
多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•送陈真州子华》
想幽欢。土花庭甃,虫网阑干。 --- [宋代]史达祖《玉胡蝶/玉蝴蝶》
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。 --- [宋代]王安石《乌江亭》
羡金屋去来,旧时巢燕,土花缭绕,前度莓墙。 --- [宋代]周邦彦《风流子•新绿小池塘》
北土非吾愿,东林怀我师。 --- [唐代]孟浩然《秦中感秋寄远上人》
重重土坚试行锥,军吏执鞭催作迟。 --- [唐代]张籍《杂曲歌辞•筑城曲》
想玉树凋土,泪盘如露。 --- [宋代]刘辰翁《兰陵王•丙子送春》
家家养男当门户,今日作君城下土。 --- [唐代]张籍《杂曲歌辞•筑城曲》
诗词飞花令:包含【翁】字的诗句
叔静能鼓桡,正者随弱翁。 --- [唐代]元结《漫歌八曲•将船何处去二首▪将船何处去》
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。 --- [宋代]辛弃疾《清平乐•村居》
白云高几许,全属采芝翁。 --- [唐代]罗隐《寄许融(一题作与于韫玉话别)》
子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。 --- [唐代]顾况《听刘安唱歌》
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。 --- [唐代]杜甫《客至》
文翁翻教授,不敢倚先贤。 --- [唐代]王维《送梓州李使君》
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其四》
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》
与余同是识翁人,惟有西湖波底月。 --- [宋代]苏轼《木兰花令•次欧公西湖韵》
何方可化身千亿,一树梅前一放翁。 --- [宋代]陆游《梅花绝句六首▪闻道梅花坼晓风》
诗中什九从军乐,亘古男儿一放翁。 --- [清代]梁启超《读陆放翁集▪诗界千年靡靡风》
南国碧云客,东京白首翁。 --- [唐代]白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。 --- [唐代]李白《赠潘侍御论钱少阳》
病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 --- [宋代]辛弃疾《鹧鸪天•病绕梅花酒不空》
谁似花翁,长年湖海,蹇驴弊裘。 --- [宋代]刘镇《沁园春(和刘潜夫送孙花翁韵)》
翁媪雪垂肩。双双平地仙。 --- [宋代]张孝祥《菩萨蛮(林柳州生朝)》
翁曾道繁华朝起。尘土人言宁可用,顾青山与我何如耳。 --- [宋代]辛弃疾《贺新郎•再用前韵》
《蓝溪元居士草堂》标注
不同版本标注
1酒:一作返
2寒蛩鸣蕙丛:一作寒鹿鸣荒丛
词典引注
1稼穑翁[jià sè wēng]: 谓农夫。
【引】 唐 孟郊 《蓝溪元居士草堂》诗:“木倦采樵子,土劳稼穑翁。”
2敦本[dūn běn]: 注重根本。本,古时多指农业。
【引】《宋书·武帝纪中》:“公抑末敦本,务农重积,采蘩实殷,稼穑惟阜。” 唐 孟郊 《蓝溪元居士草堂》诗:“读书业虽异,敦本志亦同。” 清 冯桂芬 《〈滇南事实〉序》:“阅其书:勤农桑,疏沟洫,重学校。大旨以兴教化、敦本厚俗为务。”

