声名少日畏人知
出自：[宋代]辛弃疾所作《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》
拼音：shēng míng shǎo rì wèi rén zhī 。
诗句：声名少日畏人知。
繁体：聲名少日畏人知。
下一句：老去行藏与愿违。
翻译：名声少天害怕别人知道
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》原文
声名少日畏人知。
老去行藏与愿违。
山草旧曾呼远志，故人今又寄当归1。
何人可觅安心法，有客来观杜德机2。
......
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》引用标注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【声】字的诗句
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 --- [清代]纳兰性德《长相思•山一程》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 --- [唐代]温庭筠《商山早行》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 --- [唐代]李白《春夜洛城闻笛》
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
八百里分麾下䏑，五十弦翻塞外声。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》
孤臣泪已尽，虚作断肠声。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》
杀气横千里，军声动九区。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。 --- [唐代]许孟容《奉和武相公春晓闻莺》
恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。 --- [宋代]刘镇《庆春泽（丙子元夕）》
闭在深寺中，车马无来声。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
疏影月移壁，寒声风满堂。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》
诗词飞花令:包含【知】字的诗句
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 --- [宋代]叶绍翁《夜书所见》
物变知景暄，心伤觉时寂。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
宿昔方同赏，讵知今念昔。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 --- [唐代]刘方平《月夜》
使星躔处驻灵槎。定知今夜游仙梦，不落西京姚魏家。 --- [宋代]陈造《鹧鸪天▪闲去街头赏大花》
美酒无深巷，莫道不吾知。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》
听琴知思静，说剑觉神扬。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
王浑知武子，陈寔奖元方。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
往还知分熟，酬赠思同新。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
未见温泉冰，宁知火井灭。 --- [唐代]李隆基《温汤对雪》
始知无正色，爱恶随人情。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
因知境胜终难到，问著人来悉不曾。 --- [五代]贯休《游金华山禅院》
百年心事，惟有玉阑知，吟未了，放船回，月下空相忆。 --- [宋代]姜夔《蓦山溪•题钱氏溪月》
碧知湖外草，红见海东云。 --- [唐代]杜甫《晴二首▪久雨巫山暗》
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》标注
词典引注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”