聋盲死不悟
《河豚叹》引用标注
1食事[shí shì]: (1).吃喝之事。
【引】《楚辞·九辩》：“蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。” 王逸 注：“思君念主，忽不食也。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“鮿生藜苋肠，食事一饱足。” 王西彦 《风雪》三：“食事告毕以后，趁着酒兴，两个人就畅快地谈起心来。”
2馋吻[chán wěn]: 馋嘴。
【引】 宋 梅尧臣 《病痈在告韩仲文赠乌贼觜生醅酱蛤蜊酱因笔戏答》诗：“虽然苦病痈，馋吻未能忌。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“朝来里中子，馋吻不待熟。”
3种族[zhǒng zú]: (3).指动物分类学上的群体。
【引】 宋 范成大 《河豚叹》诗：“芟夷入荐羞，盖欲歼种族。”
4定数[dìng shù]: (2).气数；命运。宿命论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为“定数”。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“宁前愚而后智，先非而终是？将荣悴有定数，天命有至极而谬生妍蚩？
【引】” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“生死有定数，断命乌可续。” 元 无名氏 《梧桐叶》第二折：“小生想来，夫妻会合聚散，自有定数。”《红楼梦》第一一八回：“ 宝钗 点头微笑道：‘功名自有定数，中与不中，倒也不在用功的迟早。’” 巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不过我相信命运是实在的。什么事都有一个定数。”
5适丁[shì dīng]: 适逢，
【引】恰遇。 唐 韩愈 《原鬼》：“故其作而接于民也无恒，故有动于民而为祸，亦有动于民而为福，亦有动于民而莫之为祸福，适丁民之有是时也，作《原鬼》。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“生死有定数，断命乌可续。适丁是时者，未易一理局。” 宋 范成大 《古风上知府秘书》之一：“时哉适丁是，邂逅真良图。”
6鼋鼎[yuán dǐng]: 春秋 楚 人献鼋于 郑灵公 ，公以享诸大夫。 子公 ( 公子宋 )入，先动食指，公闻而弗与。 子公 怒，染指于鼎，尝之而出。
【引】事见《左传·宣公四年》、《史记·郑世家》。后用以为典。 宋 范成大 《河豚叹》：“鼋鼎 子公 怒，羊羹 华元 衄。” 宋 陆游 《杂咏园中果子》之三：“鼋鼎若为占食指，曲车未用堕馋涎。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【聋】字的诗句
帆影咽河口，车声聋关中。 --- [唐代]孟郊《赠转运陆中丞》
耳目聋暗后，堂上调丝竹。 --- [唐代]白居易《相和歌辞》
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。 --- [唐代]杜甫《复阴》
讣至聋三日，悲来赎百身。 --- [宋代]刘克庄《挽汤仲能二首▪讣至聋三日》
不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床。 --- [宋代]范成大《四时田园杂兴六十首▪蜩螗千万沸斜阳》
惟见聋道人，老病时绝粮。 --- [宋代]苏轼《游灵隐高峰塔》
幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。 --- [宋代]陆游《社日▪百谷登场酒满卮》
诗词飞花令:包含【悟】字的诗句
澹然离言说，悟悦心自足。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
向悟海盐客，已而梁木摧。 --- [唐代]苏颋《蜀城哭台州乐安少府》
履声知客贵，云影悟身闲。 --- [唐代]皎然《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。 --- [唐代]郎士元《题尹真人祠》
以兹悟生理，独耻事干谒。 --- [唐代]杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。 --- [唐代]元稹《和李校书新题乐府十二首•胡旋女》
抵掌曾论天下事，折腰犹悟俗人情。 --- [宋代]徐铉《送蒯司录归京》
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。 --- [唐代]皎然《观王右丞维沧洲图歌》
《河豚叹》标注
词典引注
1食事[shí shì]: (1).吃喝之事。
【引】《楚辞·九辩》：“蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。” 王逸 注：“思君念主，忽不食也。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“鮿生藜苋肠，食事一饱足。” 王西彦 《风雪》三：“食事告毕以后，趁着酒兴，两个人就畅快地谈起心来。”
2馋吻[chán wěn]: 馋嘴。
【引】 宋 梅尧臣 《病痈在告韩仲文赠乌贼觜生醅酱蛤蜊酱因笔戏答》诗：“虽然苦病痈，馋吻未能忌。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“朝来里中子，馋吻不待熟。”
3种族[zhǒng zú]: (3).指动物分类学上的群体。
【引】 宋 范成大 《河豚叹》诗：“芟夷入荐羞，盖欲歼种族。”
4定数[dìng shù]: (2).气数；命运。宿命论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为“定数”。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“宁前愚而后智，先非而终是？将荣悴有定数，天命有至极而谬生妍蚩？
【引】” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“生死有定数，断命乌可续。” 元 无名氏 《梧桐叶》第二折：“小生想来，夫妻会合聚散，自有定数。”《红楼梦》第一一八回：“ 宝钗 点头微笑道：‘功名自有定数，中与不中，倒也不在用功的迟早。’” 巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不过我相信命运是实在的。什么事都有一个定数。”
5适丁[shì dīng]: 适逢，
【引】恰遇。 唐 韩愈 《原鬼》：“故其作而接于民也无恒，故有动于民而为祸，亦有动于民而为福，亦有动于民而莫之为祸福，适丁民之有是时也，作《原鬼》。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“生死有定数，断命乌可续。适丁是时者，未易一理局。” 宋 范成大 《古风上知府秘书》之一：“时哉适丁是，邂逅真良图。”
6鼋鼎[yuán dǐng]: 春秋 楚 人献鼋于 郑灵公 ，公以享诸大夫。 子公 ( 公子宋 )入，先动食指，公闻而弗与。 子公 怒，染指于鼎，尝之而出。
【引】事见《左传·宣公四年》、《史记·郑世家》。后用以为典。 宋 范成大 《河豚叹》：“鼋鼎 子公 怒，羊羹 华元 衄。” 宋 陆游 《杂咏园中果子》之三：“鼋鼎若为占食指，曲车未用堕馋涎。”