净理了可悟，胜因夙所宗。
出自：[唐代]岑参所作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
拼音：jìng lǐ liǎo kě wù ， shèng yīn sù suǒ zōng 。
诗句：净理了可悟，胜因夙所宗。
繁体：凈理瞭可悟，勝因夙所宗。
翻译：清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》原文
......
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理4了可悟，胜因5夙所宗。
誓将挂冠去，觉道6资无穷。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》引用标注
1孤高[gū gāo]: (1).孤立高耸。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“北城上有 齐斗楼 ，超出群榭，孤高特立。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“八面峰峦秀，孤高可偶然。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“浩荡轩豁，孤高伶俜；腾驾碧寥，指麾沧溟。”
2四角[sì jiǎo]: (2).指建筑物顶四方的四个飞檐。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫……四角碍白日；七层摩苍穹。”
3俯听[fǔ tīng]: (1).俯首而听。
【引】 汉 繁钦《与魏太子书》：“同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“波涛夜俯听，云树朝对卧。”
4净理[jìng lǐ]: 佛教的教义。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。”
5胜因[shèng yīn]: 佛教语。善因。
【引】 隋 智顗 《〈修习止观坐禅法要〉序》：“止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“佛于鬼神为近，端诚诵经者，自当留胜因矣。”
6觉道[jué dào]: (1).佛教指成佛正觉之路。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“誓将挂冠去，觉道资无穷。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【净】字的诗句
绀色染衣春意净，水沈熏骨晚风来。 --- [宋代]程垓《瑞鹧鸪（瑞香）》
杯净传鹦鹉，裘鲜照鹔鹴。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
抱明中不隐，含净外疑虚。 --- [唐代]王维《清如玉壶冰（京兆府试，时年十九）》
净理了可悟，胜因夙所宗。 --- [唐代]岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
川为净其波，鸟亦罢其鸣。 --- [唐代]李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
一千顷，都镜净，倒碧峰。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。 --- [宋代]梅尧臣《东溪》
露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽。 --- [宋代]周邦彦《花犯•咏梅》
自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。 --- [宋代]张炎《解连环•孤雁》
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》
云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。 --- [唐代]唐彦谦《高平九日》
石净山光远，云深海色微。 --- [唐代]姚合《送陟遐上人游天台》
护法麻衣净，翻经贝叶开。 --- [唐代]权德舆《送文畅上人东游》
翠光千顷，一片净琉璃，泛兰舟，摇画桨，尽日金尊倒。 --- [宋代]卢炳《蓦山溪▪淡妆西子》
故友冥鸿随净社，旧时秋蚓横尘壁。 --- [宋代]赵善括《满江红（舣舟南良作）》
绡袂微皱水溶溶。仙茎清瀣，净洗斜红。 --- [宋代]蒋捷《翠羽吟▪绀露浓》
净境无人可共携，闲眠未起日光低。 --- [唐代]齐己《中春林下偶作》
诗词飞花令:包含【宗】字的诗句
两手擘开混沌，坦然直露丹宗。 --- [宋代]萧廷之《西江月（十二首）》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其五》
净理了可悟，胜因夙所宗。 --- [唐代]岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。 --- [唐代]郑畋《马嵬坡》
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•送陈真州子华》
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。 --- [唐代]杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。 --- [唐代]李贺《许公子郑姬歌》
宗通知不染，妄想自堪哀。 --- [唐代]权德舆《送文畅上人东游》
帝鸿思道宗，臣彭亦长年。 --- [唐代]储光羲《献八舅东归》
桑门许辩才，外学接宗雷。 --- [唐代]权德舆《送文畅上人东游》
金丝响仙乐，剑舄罗宗公。 --- [唐代]权德舆《奉和圣制重阳日即事六韵》
大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。 --- [唐代]李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜。 --- [唐代]李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
严配申虔，宗禋展敬。 --- [唐代]褚亮《明堂乐章•肃和》
画堂银烛明如昼。见林宗巾垫羞蓬首。 --- [宋代]黄大临《七娘子▪画堂银烛明如昼》
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》标注
词典引注
1孤高[gū gāo]: (1).孤立高耸。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“北城上有 齐斗楼 ，超出群榭，孤高特立。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“八面峰峦秀，孤高可偶然。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“浩荡轩豁，孤高伶俜；腾驾碧寥，指麾沧溟。”
2四角[sì jiǎo]: (2).指建筑物顶四方的四个飞檐。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫……四角碍白日；七层摩苍穹。”
3俯听[fǔ tīng]: (1).俯首而听。
【引】 汉 繁钦《与魏太子书》：“同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“波涛夜俯听，云树朝对卧。”
4净理[jìng lǐ]: 佛教的教义。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。”
5胜因[shèng yīn]: 佛教语。善因。
【引】 隋 智顗 《〈修习止观坐禅法要〉序》：“止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“佛于鬼神为近，端诚诵经者，自当留胜因矣。”
6觉道[jué dào]: (1).佛教指成佛正觉之路。
【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“誓将挂冠去，觉道资无穷。”