艺奇体妙按者谁
出自：[宋代]梅尧臣所作《和永叔柘枝歌》
拼音：yì qí tǐ miào àn zhě shuí ，
诗句：艺奇体妙按者谁，
繁体：藝奇體妙按者誰，
上一句：盈盈自解依俦侣。
下一句：金貂大尹宴清池。
翻译：艺奇体妙按的是谁
《和永叔柘枝歌》原文
......
最怜应节乍低昂，便转疾徐皆可睹。
飘扬初认雪回风，踯躅还看茧萦绪。
小小宁闻怨曲长，盈盈自解依俦侣。
艺奇体妙按者谁，金貂大尹宴清池。
绮茵绣幄粲辉映，玳簪2珠履何委蛇。
是时郊原新退暑，天清气爽过林墅。
淮王载酒昔尝闻，谢公携妓那能数。
......
《和永叔柘枝歌》引用标注
1锵锵[qiāng qiāng]: (1).象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。
【引】《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵。” 郑玄 笺：“锵锵，鸣声。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之二：“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。” 宋 梅尧臣 《和永叔〈柘枝歌〉》：“锵锵杂佩离芳渚，珠帽红靴振金缕。” 清 袁枚 《新齐谐·玉梅》：“满房帐钩箱锁之类锵锵有声。” 丁玲 《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”
2玳簪[dài zān]: (1).即玳瑁簪。玳瑁制的发簪。
【引】 唐 温庭筠 《寄河南杜少尹》诗：“十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“绮菌绣幄粲辉映，玳簪珠履何委蛇。” 元 朱晞颜 《拟古》诗之四：“玳簪映珠履，佩玉鸣锵锵。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“珠履玳簪，不减昔时之丰盛；钟鸣鼎食，宛如向日之繁华。”参见“ 玳瑁簪 ”。
3民和[mín hé]: 民众和睦团结。
【引】《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”
4柘枝舞[zhè zhī wǔ]: 唐 代西北民族舞蹈。自西域 石国 (今 苏联 中亚塔什干 一带)传来。最初为女子独舞，舞姿矫健，节奏多变，大多以鼓伴奏。后来有双人舞，
【引】名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中，花瓣开放，出而对舞，女童帽施金铃，舞时转动作声。 宋 时发展为多人队舞。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“西域乐舞在 长安 处于压倒 中国 乐舞的优势，是在 开元 天宝 间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》 宋 郭茂倩 题解、《宋史·乐志十七》。
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【艺】字的诗句
五度龙门点额回，却缘多艺复多才。 --- [唐代]白居易《醉别程秀才》
逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
家住西秦，赌博艺随身。 --- [宋代]晏殊《山亭柳•赠歌者》
内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。 --- [唐代]易重《寄宜阳兄弟》
屠龙破千金，为艺亦云亢。 --- [唐代]韩愈《岳阳楼别窦司直》
方将与农圃，艺植老丘园。 --- [唐代]王维《寄荆州张丞相》
且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。 --- [宋代]柳永《玉女摇仙佩•佳人》
君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。 --- [宋代]苏轼《石苍舒醉墨堂》
方知此艺不可有，人间万事凭双手。 --- [唐代]牛殳《琵琶行》
艺奇思寡尘事多，许来寒暑又经过。 --- [唐代]元稹《琵琶歌》
玄宗偏许贺怀智，段师此艺还相匹。 --- [唐代]元稹《琵琶歌》
辛勤艺宿麦，所望明年熟。 --- [宋代]陆游《十月二十八日夜风雨大作》
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。 --- [宋代]欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌（一作禅月大师歌）》
若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。 --- [唐代]李咸用《赠陈望尧》
补阙思冲融，巾拂艺亦精。 --- [唐代]卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒耿拾遗湋李校书端风尘追游向三十载数公皆负当时盛称荣耀未几俱沈下泉畅博士当感怀前踪有五十韵见寄辄有所詶以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》
诗词飞花令:包含【谁】字的诗句
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 --- [唐代]罗隐《蜂》
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ --- [当代]毛泽东《菩萨蛮•大柏地》
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。 --- [唐代]秦韬玉《边将》
君为蹈海客，客路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 --- [宋代]文天祥《过零丁洋》
升沈门下意，谁道在苍苍。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
二年稳作栖鸾客，百里谁非贺燕人。 --- [宋代]郭应祥《鹧鸪天（寿徐主簿）》
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
片帆谁上天门，我亦明朝，是天门客。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》
千树家园锁旧津。谁移数点在孤村。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
糕诗酒帽茱萸席。算今朝无谁不饮，有谁真得。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎（九日席上呈诸友）》
太行山上云深处，谁向云中筑女墙。 --- [唐代]韦庄《天井关》
南州独数多名士。谁富贵归桑梓。 --- [宋代]杨无咎《青玉案▪南州独数多名士》
谁相对，时烦孟妇，石鼎煮寒蔬。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》
《和永叔柘枝歌》标注
词典引注
1锵锵[qiāng qiāng]: (1).象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。
【引】《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵。” 郑玄 笺：“锵锵，鸣声。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之二：“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。” 宋 梅尧臣 《和永叔〈柘枝歌〉》：“锵锵杂佩离芳渚，珠帽红靴振金缕。” 清 袁枚 《新齐谐·玉梅》：“满房帐钩箱锁之类锵锵有声。” 丁玲 《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”
2玳簪[dài zān]: (1).即玳瑁簪。玳瑁制的发簪。
【引】 唐 温庭筠 《寄河南杜少尹》诗：“十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“绮菌绣幄粲辉映，玳簪珠履何委蛇。” 元 朱晞颜 《拟古》诗之四：“玳簪映珠履，佩玉鸣锵锵。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“珠履玳簪，不减昔时之丰盛；钟鸣鼎食，宛如向日之繁华。”参见“ 玳瑁簪 ”。
3民和[mín hé]: 民众和睦团结。
【引】《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”
4柘枝舞[zhè zhī wǔ]: 唐 代西北民族舞蹈。自西域 石国 (今 苏联 中亚塔什干 一带)传来。最初为女子独舞，舞姿矫健，节奏多变，大多以鼓伴奏。后来有双人舞，
【引】名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中，花瓣开放，出而对舞，女童帽施金铃，舞时转动作声。 宋 时发展为多人队舞。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“西域乐舞在 长安 处于压倒 中国 乐舞的优势，是在 开元 天宝 间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》 宋 郭茂倩 题解、《宋史·乐志十七》。