休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。


出自:[宋代]欧阳炯所作《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》

拼音:xiū gōng xiū gōng yì yì wú rén jiā , shēng yù xuān xuān biàn hǎi yá 。

诗句:休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。

繁体:休公休公逸藝無人加,聲譽喧喧遍海涯。

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《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》原文

[宋代] 欧阳炯

......

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。

林间乱叶纷纷堕,一印残香断烟火。

皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。

休公休公逸艺4无人加3,声誉喧喧遍海涯。

五七字句一千首,大小篆书三十家。

唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。

若将书画比休公,只恐当时浪生死。

......

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》又作批注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》引用标注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【休】字的诗句

重城深寺讲初,却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

物是人非事事,欲语泪先流。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

才因老尽,秀句君觅。 --- [宋代]姜夔《蓦山溪•题钱氏溪月》

说深心事。但付狂歌醉。 --- [宋代]晁补之《千秋岁▪叶舟容易》

凭君向道弹去,白尽江州司马头。 --- [唐代]白居易《听崔七妓人筝》

而今也,摇落任东风,但恣意,尽留情,我也知无那。 --- [宋代]吕渭老《蓦山溪▪元宵灯火》

终期白日青云路,感鬓毛霜雪侵。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》

花前眼底,幸有赏心人,歌金缕,醉瑶卮,此外君问。 --- [宋代]蔡伸《蓦山溪▪疏梅雪里》

矧清风明月非钱买。追念金马玉堂心胆碎。 --- [宋代]江纬《向湖边(江纬读书堂)》

且如今年冬,未关西卒。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

君歌且听我歌,我歌今与君殊科。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

北阙上书,南山归敝庐。 --- [唐代]孟浩然《岁暮归南山》

问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。 --- [唐代]李商隐《寄令狐郎中》

!这回去也,千万遍阳关,也则难留。 --- [宋代]李清照《凤凰台上忆吹箫•香冷金猊》

生怕离怀别苦,多少事欲说还 --- [宋代]李清照《凤凰台上忆吹箫•香冷金猊》

绿杨芳草几时,泪眼愁肠先已断。 --- [宋代]钱惟演《谪居汉东撰曲》

此水几时,此恨何时已。 --- [宋代]李之仪《卜算子▪我住长江头》

九万里风鹏正举,风住,蓬舟吹取三山去。 --- [宋代]李清照《渔家傲▪天接云涛连晓雾》

说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未? --- [宋代]辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

是处红衰翠减,苒苒物华 --- [宋代]柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

诗词飞花令:包含【涯】字的诗句

公子恋庭闱,劳歌涉海 --- [唐代]孟浩然《送王五昆季省觐》

明日鸣鞭天一,悠悠此夕怯分离。 --- [五代]李中《代别》

今朝清赏寄情。肯向萦涂索价。 --- [宋代]葛胜仲《西江月(三月初六日席上代监酒和)》

北想连沙漠,南思极海 --- [唐代]喻坦之《长安雪后》

来往唯君熟,乡园共海 --- [唐代]许棠《题开明里友人居》

世路虽多梗,吾生亦有 --- [唐代]杜甫《春归》

先生固是余所畏,度量不敢窥涘。 --- [唐代]韩愈《寄卢仝》

今日美人弃我去,青楼珠箔天之 --- [唐代]卢仝《有所思》

我言生有,长短俱死尔。 --- [唐代]韩愈《落齿》

常恨结驩浅,各在天一 --- [唐代]杜甫《送高三十五书记》

故国春归未有,小栏高槛别人家。 --- [唐代]司空图《华(一作花)下二首▪故国春归未有涯》

三江灭无口,其谁识圻。 --- [唐代]韩愈《宿曾江口示侄孙湘二首▪云昏水奔流》

不为九江浪,徒为汨没天之 --- [唐代]刘叉《冰柱》

几代生涯傍海,两三间屋盖芦花。 --- [宋代]郭震《宿渔家》

无云世界秋三五,共看蟾盘上海 --- [唐代]曹松《中秋对月》

相去日千里,孤帆天一 --- [唐代]孟浩然《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》

明星烂烂东方陲,红霞稍出东南,陆郎去矣乘斑骓。 --- [唐代]李贺《杂曲歌辞•夜坐吟》

君在天一,妾身长别离。 --- [南北朝]江淹《杂体诗三十首•古离别》

太行岭上二尺雪,崔袖中三尺铁。 --- [唐代]崔涯《侠士诗》

海水尚有,相思渺无畔。 --- [唐代]李冶《相思怨》

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》标注

不同版本标注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

词典引注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》评析

《五代诗话》引《野人闲话》

唐沙门贯休,本婺州兰溪人,能诗,善书,妙画。王氏建国时,来居蜀中龙华之精舍,因纵笔用水墨画罗汉一十六身,并一大士,巨石萦云,枯松带蔓,其诸古貌与他人画不同。或曰“梦中所睹,觉后图之”、谓之“应梦罗汉”。门人昙彧、昙弗等甚秘重之。蜀主曾宣入内,叹其笔迹狂逸,供养经月。翰林学士欧阳炯亦转观之,赠以歌曰:“西岳高僧名贯休……”

作者简介

欧阳炯,宋代,896-971

(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。


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