臣结舂陵二三策


出自:[宋代]黄庭坚所作《书磨崖碑後》

拼音:chén jié chōng líng èr sān cè ,

诗句:臣结舂陵二三策,

繁体:臣結舂陵二三策,

上一句:高将军去事尤危。

下一句:臣甫杜鹃再拜诗。

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《书磨崖碑後》原文

[宋代] 黄庭坚

......

事有至难天幸尔,上皇跼蹐还京师。

内间张后色可否,外閒李父颐指挥。

南内凄凉几苟活5,高将军去事尤危。

臣结舂陵二三策,臣甫杜鹃再拜诗。

安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。

同来野僧六七辈,亦有文士相追随。

断崖苍藓对立久,涷雨为洗前朝悲。

......

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《书磨崖碑後》引用标注

1半世[bàn shì]: 半生,

【引】半辈子。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗:“半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 明 袁宏道 《有感》诗:“三生白业施功浅,半世乌纱染俗果。” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“ 王一声 :你是半世快活,已经给我耽误啦,我要是现在就死啦嘛,你还可以图下半世快活。”

2石刻[shí kè]: (1).刻有文字、图画的碑碣或石壁。亦指上面所刻字画的拓本。

【引】《史记·秦始皇本纪》:“作 琅邪台 ,立石刻,颂 秦 德,明得意。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 金 元好问 《济南杂诗》之五:“石刻烧残宴集辞,雄楼杰观想当时。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·读书台》:“ 济南 近有人耕田间,掘得‘读书台’三字石刻。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“ 宋 人的《唐风图》和《耕织图》,现在还可找到印本和石刻。”

3苞桑[bāo sāng]: (3).《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。” 孔颖达 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有系于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。

【引】《后汉书·吴汉盖延等传论》:“ 光武 审《黄石》,存苞桑,闭 玉门 以谢 西域 之质,卑词币以礼 匈奴 之使,其意防盖已弘深。” 李贤 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是系于苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“ 明皇 不作苞桑计,颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”

4大物[dà wù]: (1).指天下或帝位。

【引】《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。” 成玄英 疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”

5苟活[gǒu huó]: 苟且偷生。

【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“南内凄凉几苟活, 高将军 去事尤危。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我之所谓生存,并不是苟活。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【臣】字的诗句

二女竹上泪,孤水底魂。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

泪已尽,虚作断肠声。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》

汉王今日颁秦印,绝膑刳肠不论。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

表曰愈昧死上,咏神圣功书之碑。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

愈拜稽首蹈且舞,金石刻画能为。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

诸葛大名垂宇宙,宗遗像肃清高。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其五》

宣室求贤访逐,贾生才调更无伦。 --- [唐代]李商隐《贾生》

于中应有,一个半个耻戎。 --- [宋代]陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》

病骨支离纱帽宽,孤万里客江干。 --- [宋代]陆游《病起书怀二首▪病骨支离纱帽宽》

一旦归为虏,沈腰潘鬓销磨。 --- [五代]李煜《破阵子•四十年来家国》

可惜庭中树,移根逐汉 --- [唐代]孔绍安《侍宴咏石榴》

佩兰应语宫道,莫向金盘进荔枝。 --- [唐代]钱珝《蜀国偶题》

玉树歌声移入哭,金陵天子化为 --- [唐代]徐夤《陈》

不拔金钗赂汉,徒嗟玉艳委胡尘。 --- [唐代]周昙《前汉门•毛延寿》

帝鸿思道宗,彭亦长年。 --- [唐代]储光羲《献八舅东归》

伯夷位事愚忝,喜奏声成凤鸟来。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制春台望应制》

紫泥来自天上,优诏起元 --- [宋代]曾协《水调歌头(送史侍郎)》

空手袖剑锋懊恼。要鲙鲸鲵封京观,愿汉廷用壮年老。 --- [宋代]李曾伯《贺新凉(甲寅春闻襄寇退)》

严助买精魄在,定应羞著昔年归。 --- [唐代]黄滔《奉和翁文尧十九员外中谢日蒙恩赐金紫之什》

诗词飞花令:包含【策】字的诗句

庙算无遗,天兵不战功。 --- [唐代]白居易《大社观献捷诗》

无事负轻,闲行蹑幽踪。 --- [唐代]皎然《南池杂咏五首•寒山》

呼金兔,寻玉,检前踪。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

岁岁金河复玉关,朝朝马与刀环。 --- [唐代]柳中庸《征人怨》

千年史耻无名,一片丹心报天子。 --- [宋代]陆游《金错刀行》

柳暝河桥,莺晴台苑,短频惹春香。 --- [宋代]吴文英《夜合花•自鹤江入京,泊葑门外有感》

年年为献东堂,长是芦花别钓矶。 --- [唐代]韦庄《鄠杜旧居二首▪却到山阳事事非》

报国无门空自怨,济时有从谁吐。 --- [宋代]吴潜《满江红•送李御带珙》

却将万字平戎,换得东家种树书。 --- [宋代]辛弃疾《鹧鸪天•有客慨然谈功名,因追忆少年时事,》

于此无奇,苍生奚以为。 --- [唐代]孟浩然《齿坐呈山南诸隐》

定远从军,慈恩第,岂堪同语。 --- [宋代]李曾伯《水龙吟(送吴季申赴省)》

扁舟厌泊烟波上,轻闲寻浦屿间。 --- [唐代]白居易《舟行阻风寄李十一舍人》

俊骨英才气袖然,名飞步冠群贤。 --- [唐代]刘禹锡《哭庞京兆》

背落日,江风鸣梢梢。 --- [唐代]常建《空灵山应田叟》

尧知才高,人喜道路通。 --- [唐代]孟郊《赠转运陆中丞》

多病晚来还有,雒阳山色旧相亲。 --- [唐代]杨巨源《将归东都寄令狐舍人》

涵浸胸中今古藏。编排掌上乾坤 --- [宋代]吴泳《满江红(再游西湖和李微之)》

过寒水,山童护衲衣。 --- [宋代]梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》

故怀彼仙师,夫名骥,志夫童冠,寤寐交挥。 --- [宋代]王奕《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》

选场要射如来。点化黄金非妙药。 --- [宋代]吕渭老《渔家傲(作浮图语送深上人游庐山)》

《书磨崖碑後》标注

词典引注

1半世[bàn shì]: 半生,

【引】半辈子。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗:“半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 明 袁宏道 《有感》诗:“三生白业施功浅,半世乌纱染俗果。” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“ 王一声 :你是半世快活,已经给我耽误啦,我要是现在就死啦嘛,你还可以图下半世快活。”

2石刻[shí kè]: (1).刻有文字、图画的碑碣或石壁。亦指上面所刻字画的拓本。

【引】《史记·秦始皇本纪》:“作 琅邪台 ,立石刻,颂 秦 德,明得意。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 金 元好问 《济南杂诗》之五:“石刻烧残宴集辞,雄楼杰观想当时。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·读书台》:“ 济南 近有人耕田间,掘得‘读书台’三字石刻。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“ 宋 人的《唐风图》和《耕织图》,现在还可找到印本和石刻。”

3苞桑[bāo sāng]: (3).《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。” 孔颖达 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有系于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。

【引】《后汉书·吴汉盖延等传论》:“ 光武 审《黄石》,存苞桑,闭 玉门 以谢 西域 之质,卑词币以礼 匈奴 之使,其意防盖已弘深。” 李贤 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是系于苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“ 明皇 不作苞桑计,颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”

4大物[dà wù]: (1).指天下或帝位。

【引】《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。” 成玄英 疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”

5苟活[gǒu huó]: 苟且偷生。

【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“南内凄凉几苟活, 高将军 去事尤危。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我之所谓生存,并不是苟活。”

《书磨崖碑後》背景

创作背景

创作时间:1104年3月6日; 创作地点:湖南省永州市祁阳县;
  黄庭坚这首诗作于崇宁三年(1104年),前一年,他以“幸灾谤国”的罪名从鄂州(治所在今湖北武昌)贬往宜州(治所在今广西宜山),这一年春天,他途经祁县,泛舟浯溪,亲见《中兴颂》石刻,写下这篇名作。

作者简介

黄庭坚,宋代,1045年6月12日-1105

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。


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