莞然独笑无人管


出自:[宋代]魏了翁所作《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋▪行李营营遍八荒》

拼音:guān rán dú xiào wú rén guǎn ,

诗句:莞然独笑无人管,

繁体:莞然獨笑無人管,

上一句:曲车炙骑趁春忙。

下一句:寒蕙墙东蜀海棠。

翻译:微笑却笑着没人管

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《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋▪行李营营遍八荒》原文

[宋代] 魏了翁

行李营营遍八荒,曲车炙骑趁春忙。

莞然独笑无人管,寒蕙墙东蜀海棠。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【莞】字的诗句

睡起然成独笑,数声渔笛在沧浪。 --- [宋代]蔡确《夏日登车盖亭十绝▪纸屏石枕竹方床》

安行庇松篁,高卧枕蒻。 --- [唐代]韩愈《晚秋郾城夜会联句》

客亦然成笑,多少醉生梦死,转首总成埃。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(张太博方送别壁津楼再赋即席和)》

梅山时访仙迹。神仙偏喜公心事,一见然前席。 --- [宋代]王迈《摸鱼儿(闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂,歌此词,以墨本见寄,依韵和之)》

簟发祥,开统拓迹。 --- [宋代]张嵲《绍兴圣孝感通诗》

歌遇巫云,舞回邹,金钗扶醉。 --- [元代]元好问《水龙吟•玉梅含腊传香》

薄暮归见君,迎我笑而 --- [唐代]韩愈《赠张籍》

愧无簟,班荆席藁。 --- [唐代]王维《酬诸公见过(时官未出,在辋川庄)》

席展凉,帐垂黄草,天然奇绝。 --- [宋代]朱敦儒《柳梢青▪梅蒸乍热》

桥夹水松行百步,竹床席到僧家。 --- [唐代]韩愈《题秀禅师房》

逢人问进退,馀事寄一 --- [宋代]黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》

簟不可近,絺绤再三濯。 --- [唐代]王维《杂曲歌辞•苦热行》

簟轻轻卷,藤床故故移。 --- [宋代]仇远《移床诗》

彼石涧水,奔霆撼林丘。 --- [宋代]程公许《行至罗江以代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐山中借馆▪淋浪一日雨》

然独笑无人管,寒蕙墙东蜀海棠。 --- [宋代]魏了翁《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋▪行李营营遍八荒》

海东头去路赊,独乘羸马到君家。 --- [明代]谢铎《次儒珍韵▪莞海东头去路赊》

上簟,乃安斯寝。 --- [先秦]诗经《斯干》

闻名见面足笑,强为花辨几愚憃。 --- [宋代]方岳《非琼花》

下视一笑,依然有馀情。 --- [宋代]王之望《登第后投魏侍郎》

遇酒辄一,梅竹侍我旁。 --- [宋代]白玉蟾《丹丘同王茶干李县尉高会》

诗词飞花令:包含【管】字的诗句

清弄频,舞衣才揽结。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌悠悠霜满地。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》

东风静珠帘不卷。玉辇待归,云外闻弦 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》

爱香爱暖金杯满。问春怎 --- [宋代]王观《忆黄梅▪枝上叶儿未展》

占断五陵游,奏脆繁弦声和雅。 --- [宋代]柳永《抛球乐•晓来天气浓淡》

与付尊罍。新筑就,别馆共闲台。 --- [宋代]吴潜《望江南▪家山好》

玳筵急曲复终,乐极哀来月东出。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。 --- [宋代]柳永《望海潮•东南形胜》

断肠片片飞红,都无人,倩谁唤流莺声住? --- [宋代]辛弃疾《祝英台近•晚春》

憔悴江南倦客,不堪听急繁弦。 --- [宋代]周邦彦《满庭芳•夏日溧水无想山作•中吕》

,弦,春草昭阳路断。 --- [唐代]王建《调笑令•团扇》

谁知错春残事,到处登临曾费泪。 --- [宋代]晏几道《玉楼春•东风又作无情计》

残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉春葭。 --- [宋代]王沂孙《高阳台•和周草窗寄越中诸友韵》

淮南皓月冷千山,冥冥归去无人 --- [宋代]姜夔《踏莎行•自沔东来》

落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人 --- [宋代]黄公绍《青玉案▪年年社日停针线》

楼台声细细,鞦韆院落夜沉沉。 --- [宋代]苏轼《春宵》

玉瘦檀轻无限恨,南楼羌休吹。 --- [宋代]李清照《临江仙•庭院深深深几许》

聊对旧节传杯,尘笺蠹,断阕经岁慵赋。 --- [宋代]吴文英《霜叶飞•黄钟商重九》

斜光入罗幕,稍稍亲丝 --- [唐代]王昌龄《初日》

春讯飞琼。风日薄度墙啼鸟声乱。 --- [宋代]卢祖皋《宴清都•初春》

作者简介

魏了翁,宋代,1178-1237

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


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