何辜于天，我罪伊何。
出自：[先秦]诗经所作《小弁》
拼音：hé gū yú tiān ， wǒ zuì yī hé 。
诗句：何辜于天，我罪伊何。
繁体：何辜於天，我罪伊何。
翻译：对天有什么错，我的罪名是什么。
《小弁》原文
弁彼鸒斯1，归飞2提提3。
民莫不4谷，我独于罹。
何辜于天，我罪伊何5。
心之忧矣，云如之何6。
踧踧7周道8，鞫为茂草9。
我心忧伤10，惄焉如捣。
......
《小弁》引用标注
1鸒斯[yù sī]: 鸟名。乌鸦的一种。体形较小，腹下白，喜群飞齐鸣。又名鸦乌、鹎鶋。古诗文中常用以比喻贪利小人。
【引】《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 毛 传：“鸒，卑居。卑居，雅乌也。” 孔颖达 疏：“此鸟名鸒，而云斯者，语辞。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效阮籍〈咏怀〉》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 唐 皮日休 《九讽·见逐》：“彼鸒斯之蟊贼兮，固不能容乎鸧鹒。”
2归飞[guī fēi]: (1).往回飞。
【引】《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 郑玄 注：“乐乎彼雅乌，出食在野，其饱，群飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。”
3提提[tí tí]: (1).安舒貌。
【引】《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟。” 毛 传：“提提，安谛也。” 孔颖达 疏：“言安谛，谓行步安舒而审谛也。”
4莫不[mò bù]: (1).无不；
【引】没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归于死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”
5伊何[yī hé]: (1).为何，
【引】作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”
6如之何[rú zhī hé]: (1).怎么；
【引】为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民饥而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
7踧踧[dí dí]: 平坦貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“踧踧周道，鞫为茂草。” 毛 传：“踧踧，平易也。” 王闿运 《上征赋》：“余踧踧此鞠道兮，候视咫而若荒。”
8周道[zhōu dào]: (1).大路。
【引】《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”
9鞫为茂草[jū wéi mào cǎo]: 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
【引】《诗·小雅·小弁》：“踧踧 周 道，鞫为茂草。” 毛 传：“鞫，穷也。” 孔颖达 疏：“比举 周 道有茂草之荒，鄣碍行路，使行者不达于四方。” 王先谦 集疏：“‘鞫’，读同‘鞠’。诗言顾瞻 周 道，本平易也，今途穷而不通，乃为茂草所鄣塞。”参见“ 鞠为茂草 ”。
10忧伤[yōu shāng]: 忧愁悲伤。
【引】《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。” 曹禺 《日出》第四幕：“［ 陈白露 ］缓缓回过身来，神色忧伤。”
11永叹[yǒng tàn]:
12疢如疾首[chèn rú jí shǒu]: 烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。
【引】《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。”《三国志·蜀志·马超传》：“ 曹操 父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。”《宋书·王弘传》：“伏念惟忧，疢如疾首，不知何理可以自安。”
13维桑[wéi sāng]: 《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 毛 传：“父之所树，己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。
【引】 晋 陆云 《岁暮赋》：“处孝敬于神丘兮，结祗慕于惟桑。瞻山川而物存兮，思六亲而人亡。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗序：“ 阎五官 言返维桑，修途指 金陵 之地； 李六郎 交深投漆，开筵浮白玉之樽。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“ 白公 是前政， 鲁望 有维桑。” 清 钱曾 《湘灵先生移居》诗：“甲子迁讹昔梦中，维桑回首又春风。”
14敬止[jìng zhǐ]: 敬仰。
【引】止，语词。《诗·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，于缉熙敬止。” 朱熹 集传：“止，语辞……言穆穆然 文王 之德，不已其敬如此，是以天命集焉。”《北史·隋纪下·炀帝》：“瞻望郊廛，缅怀敬止。”
15鸣蜩[míng tiáo]: 蝉的一种，亦称秋蝉。体黑色，长一寸馀，翅色赭褐，脉黄色，胸腹部下被白粉，鸣器小而成卵圆形，秋间日没时常长鸣不已。
【引】亦谓蝉鸣叫。《诗·豳风·七月》：“四季秀葽，五月鸣蜩。” 毛 传：“蜩，螗也。” 孔颖达 疏：“《方言》曰： 楚 谓蝉为蜩， 宋 卫 谓之螗， 陈 郑 谓之螂蜩， 秦 晋 谓之蝉。是蜩、蝉一物方俗异名耳。” 宋 范成大 《初归石湖》诗：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。” 续范亭 《偕友游石屋烟霞并赏满觉垄初桂》诗：“湖平舞白鹭，树静隐鸣蜩。”
16嘒嘒[huì huì]: (3).象声词。
【引】蝉鸣声。《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。” 毛 传：“蜩，蝉也。嘒嘒，声也。” 晋 陆机 《拟明月皎夜光》诗：“翻翻归雁集，嘒嘒寒蝉鸣。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“千章黝绿披且死，中有嘒嘒蝉声联。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“四周寂无人声，只嘒嘒的夜蝉高据在柳树上，鸣着。”
17萑苇[huán wěi]: (1).两种芦类植物：蒹长成后为萑，葭长成后为苇。
【引】《诗·豳风·七月》：“七月流火，八月萑苇。” 朱熹 集传：“萑苇，即蒹葭也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“《论语》：‘谁能出不由户。’故用苇者，欲人子孙蕃殖，不失其类，有如萑苇。” 清 李斗 《扬州画舫录·城西录》：“柳荷千顷，萑苇生之。”
18淠淠[pì pì]: 茂盛貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“有漼者渊，萑苇淠淠。” 毛 传：“淠淠，众也。” 马瑞辰 通释引《尔雅》：“淠淠，茂也。”
19不遑[bù huáng]: (1).无暇，
【引】没有闲暇。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”《旧唐书·裴度传》：“ 度 受命之日，蒐兵补卒，不遑寝息。” 明 张居正 《谢两宫遣使郊劳疏》：“闻君召命，岂敢俟驾而行，起居不遑，分义宜尔。” 孙犁 《〈秀露集〉后记》：“然于写作一途，还是不愿停步，几乎是终日矻矻，不遑他顾，夜以继日，绕以梦魂。”
20假寐[jiǎ mèi]: 谓和衣打盹。
【引】《诗·小雅·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。” 郑玄 笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 高亨 注：“假寐，不脱衣帽打盹。” 汉 应玚 《正情赋》：“还幽室以假寐，固展转而不安。” 唐 谷神子 《博异志补编·李全质》：“假寐于 沂州 城横门东庭前。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片时。” 巴金 《家》九：“ 觉慧 定睛望着这个在假寐中的老人。”
21伎伎[jì jì]: 行步舒展貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“鹿斯之奔，维足伎伎。” 毛 传：“伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。” 郑玄 笺：“鹿之奔走，其势宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。”一说“伎伎”为速行之貌。参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》卷二十。
22坏木[huài mù]: 萎黄多瘤无枝叶的病树。
【引】《诗·小雅·小弁》：“譬彼坏木，疾用无枝。” 毛 传：“坏，瘣也，谓伤病也。” 马瑞辰 通释：“《毛诗》则以坏为瘣字之叚借，坏瘣双声，故通用。”
23死人[sǐ rén]: (1).已死的人。
【引】《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧。”《荀子·天论》：“道路有死人。”
24秉心[bǐng xīn]: 持心。
【引】《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人，秉心塞渊。”《汉书·楚元王刘交传》：“论议正直，秉心有常。”《旧唐书·德宗纪下》：“而秉心匪彝，自底不类。” 明太祖 《封刘基诚意伯诰》：“秉心坚贞，怀才助朕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“虽谓秉心贞正，感动幽灵，亦未必不然也。”
25如或[rú huò]: (1).好像有。
【引】《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄 笺：“心忧如有结之者。”
26不惠[bù huì]: (1).不顺。
【引】《书·康诰》：“惠不惠，懋不懋。” 孔 传：“当使不顺者顺，不勉者勉。”《诗·小雅·节南山》：“昊天不惠，降此大戾。” 朱熹 集传：“昊天不顺而降此乖戾之变。”《荀子·非十二子》：“好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用。”
27伐木[fá mù]: (1).砍伐木材。
【引】《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
28析薪[xī xīn]: (1).劈柴。
【引】《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋 邵雍 《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，饫而论《易》。” 叶圣陶 《穷愁》：“母遂复醒，闻其子析薪声，知子已起。”
29君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
30无易[wú yì]: (1).不要轻易。
【引】《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“由，用也。王勿轻用谗人之言。”
31由言[yóu yán]: 说话。
【引】《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王 ，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳于 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”
32耳属[ěr shǔ]: 《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。
【引】《晋书·苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄也？”《新五代史·唐神闵敬皇后刘氏传》：“宰相论于 延英 ，后于屏间耳属之。”
33我躬[wǒ gōng]: 我本身，
【引】我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不阅，遑恤我后。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【何】字的诗句
冥冥独无语，杳杳将何适。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。 --- [唐代]杜牧《秋感》
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
起舞弄清影，何似在人间。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
风声一何盛，松枝一何劲。 --- [汉代]刘桢《赠送从弟诗三首▪亭亭山上松》
白雪乍回散，同云何惨烈。 --- [唐代]李隆基《温汤对雪》
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
吏部来何暮，王言念在兹。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》
萧然松石下，何异清凉山。 --- [唐代]李白《同族侄评事黯游昌禅师山池其一》
无奈渠何。赢得尊前笑语多。 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花▪渊明酒止》
《小弁》标注
词典引注
1鸒斯[yù sī]: 鸟名。乌鸦的一种。体形较小，腹下白，喜群飞齐鸣。又名鸦乌、鹎鶋。古诗文中常用以比喻贪利小人。
【引】《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 毛 传：“鸒，卑居。卑居，雅乌也。” 孔颖达 疏：“此鸟名鸒，而云斯者，语辞。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效阮籍〈咏怀〉》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 唐 皮日休 《九讽·见逐》：“彼鸒斯之蟊贼兮，固不能容乎鸧鹒。”
2归飞[guī fēi]: (1).往回飞。
【引】《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 郑玄 注：“乐乎彼雅乌，出食在野，其饱，群飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。”
3提提[tí tí]: (1).安舒貌。
【引】《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟。” 毛 传：“提提，安谛也。” 孔颖达 疏：“言安谛，谓行步安舒而审谛也。”
4莫不[mò bù]: (1).无不；
【引】没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归于死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”
5伊何[yī hé]: (1).为何，
【引】作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”
6如之何[rú zhī hé]: (1).怎么；
【引】为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民饥而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
7踧踧[dí dí]: 平坦貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“踧踧周道，鞫为茂草。” 毛 传：“踧踧，平易也。” 王闿运 《上征赋》：“余踧踧此鞠道兮，候视咫而若荒。”
8周道[zhōu dào]: (1).大路。
【引】《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”
9鞫为茂草[jū wéi mào cǎo]: 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
【引】《诗·小雅·小弁》：“踧踧 周 道，鞫为茂草。” 毛 传：“鞫，穷也。” 孔颖达 疏：“比举 周 道有茂草之荒，鄣碍行路，使行者不达于四方。” 王先谦 集疏：“‘鞫’，读同‘鞠’。诗言顾瞻 周 道，本平易也，今途穷而不通，乃为茂草所鄣塞。”参见“ 鞠为茂草 ”。
10忧伤[yōu shāng]: 忧愁悲伤。
【引】《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。” 曹禺 《日出》第四幕：“［ 陈白露 ］缓缓回过身来，神色忧伤。”
11永叹[yǒng tàn]:
12疢如疾首[chèn rú jí shǒu]: 烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。
【引】《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。”《三国志·蜀志·马超传》：“ 曹操 父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。”《宋书·王弘传》：“伏念惟忧，疢如疾首，不知何理可以自安。”
13维桑[wéi sāng]: 《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 毛 传：“父之所树，己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。
【引】 晋 陆云 《岁暮赋》：“处孝敬于神丘兮，结祗慕于惟桑。瞻山川而物存兮，思六亲而人亡。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗序：“ 阎五官 言返维桑，修途指 金陵 之地； 李六郎 交深投漆，开筵浮白玉之樽。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“ 白公 是前政， 鲁望 有维桑。” 清 钱曾 《湘灵先生移居》诗：“甲子迁讹昔梦中，维桑回首又春风。”
14敬止[jìng zhǐ]: 敬仰。
【引】止，语词。《诗·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，于缉熙敬止。” 朱熹 集传：“止，语辞……言穆穆然 文王 之德，不已其敬如此，是以天命集焉。”《北史·隋纪下·炀帝》：“瞻望郊廛，缅怀敬止。”
15鸣蜩[míng tiáo]: 蝉的一种，亦称秋蝉。体黑色，长一寸馀，翅色赭褐，脉黄色，胸腹部下被白粉，鸣器小而成卵圆形，秋间日没时常长鸣不已。
【引】亦谓蝉鸣叫。《诗·豳风·七月》：“四季秀葽，五月鸣蜩。” 毛 传：“蜩，螗也。” 孔颖达 疏：“《方言》曰： 楚 谓蝉为蜩， 宋 卫 谓之螗， 陈 郑 谓之螂蜩， 秦 晋 谓之蝉。是蜩、蝉一物方俗异名耳。” 宋 范成大 《初归石湖》诗：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。” 续范亭 《偕友游石屋烟霞并赏满觉垄初桂》诗：“湖平舞白鹭，树静隐鸣蜩。”
16嘒嘒[huì huì]: (3).象声词。
【引】蝉鸣声。《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。” 毛 传：“蜩，蝉也。嘒嘒，声也。” 晋 陆机 《拟明月皎夜光》诗：“翻翻归雁集，嘒嘒寒蝉鸣。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“千章黝绿披且死，中有嘒嘒蝉声联。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“四周寂无人声，只嘒嘒的夜蝉高据在柳树上，鸣着。”
17萑苇[huán wěi]: (1).两种芦类植物：蒹长成后为萑，葭长成后为苇。
【引】《诗·豳风·七月》：“七月流火，八月萑苇。” 朱熹 集传：“萑苇，即蒹葭也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“《论语》：‘谁能出不由户。’故用苇者，欲人子孙蕃殖，不失其类，有如萑苇。” 清 李斗 《扬州画舫录·城西录》：“柳荷千顷，萑苇生之。”
18淠淠[pì pì]: 茂盛貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“有漼者渊，萑苇淠淠。” 毛 传：“淠淠，众也。” 马瑞辰 通释引《尔雅》：“淠淠，茂也。”
19不遑[bù huáng]: (1).无暇，
【引】没有闲暇。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”《旧唐书·裴度传》：“ 度 受命之日，蒐兵补卒，不遑寝息。” 明 张居正 《谢两宫遣使郊劳疏》：“闻君召命，岂敢俟驾而行，起居不遑，分义宜尔。” 孙犁 《〈秀露集〉后记》：“然于写作一途，还是不愿停步，几乎是终日矻矻，不遑他顾，夜以继日，绕以梦魂。”
20假寐[jiǎ mèi]: 谓和衣打盹。
【引】《诗·小雅·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。” 郑玄 笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 高亨 注：“假寐，不脱衣帽打盹。” 汉 应玚 《正情赋》：“还幽室以假寐，固展转而不安。” 唐 谷神子 《博异志补编·李全质》：“假寐于 沂州 城横门东庭前。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片时。” 巴金 《家》九：“ 觉慧 定睛望着这个在假寐中的老人。”
21伎伎[jì jì]: 行步舒展貌。
【引】《诗·小雅·小弁》：“鹿斯之奔，维足伎伎。” 毛 传：“伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。” 郑玄 笺：“鹿之奔走，其势宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。”一说“伎伎”为速行之貌。参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》卷二十。
22坏木[huài mù]: 萎黄多瘤无枝叶的病树。
【引】《诗·小雅·小弁》：“譬彼坏木，疾用无枝。” 毛 传：“坏，瘣也，谓伤病也。” 马瑞辰 通释：“《毛诗》则以坏为瘣字之叚借，坏瘣双声，故通用。”
23死人[sǐ rén]: (1).已死的人。
【引】《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧。”《荀子·天论》：“道路有死人。”
24秉心[bǐng xīn]: 持心。
【引】《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人，秉心塞渊。”《汉书·楚元王刘交传》：“论议正直，秉心有常。”《旧唐书·德宗纪下》：“而秉心匪彝，自底不类。” 明太祖 《封刘基诚意伯诰》：“秉心坚贞，怀才助朕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“虽谓秉心贞正，感动幽灵，亦未必不然也。”
25如或[rú huò]: (1).好像有。
【引】《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄 笺：“心忧如有结之者。”
26不惠[bù huì]: (1).不顺。
【引】《书·康诰》：“惠不惠，懋不懋。” 孔 传：“当使不顺者顺，不勉者勉。”《诗·小雅·节南山》：“昊天不惠，降此大戾。” 朱熹 集传：“昊天不顺而降此乖戾之变。”《荀子·非十二子》：“好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用。”
27伐木[fá mù]: (1).砍伐木材。
【引】《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
28析薪[xī xīn]: (1).劈柴。
【引】《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋 邵雍 《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，饫而论《易》。” 叶圣陶 《穷愁》：“母遂复醒，闻其子析薪声，知子已起。”
29君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
30无易[wú yì]: (1).不要轻易。
【引】《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“由，用也。王勿轻用谗人之言。”
31由言[yóu yán]: 说话。
【引】《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王 ，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳于 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”
32耳属[ěr shǔ]: 《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。
【引】《晋书·苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄也？”《新五代史·唐神闵敬皇后刘氏传》：“宰相论于 延英 ，后于屏间耳属之。”
33我躬[wǒ gōng]: 我本身，
【引】我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不阅，遑恤我后。”