倬彼云汉，昭回于天。
出自：[先秦]诗经所作《云汉》
拼音：zhuō bǐ yún hàn ， zhāo huí yú tiān 。
诗句：倬彼云汉，昭回于天。
繁体：倬彼雲漢，昭迴於天。
《云汉》引用标注
1云汉[yún hàn]: (3).《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。”后因以“云汉”为炎暑干旱之喻。
【引】《太平广记》卷二一○引 晋 张华 《博物志》：“ 刘褒 ， 汉桓帝 时人。曾画云汉图，人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。”
2昭回[zhāo huí]: (1).谓星辰光耀回转。
【引】《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 朱熹 集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣。”
3于乎[yú hū]: 同“ 呜呼 ”。
【引】 感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。” 朱熹 集传：“于，音乌。乎，音呼。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。” 清 冯桂芬 《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”
4丧乱[sāng luàn]: 死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。
【引】《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥馑荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫于赋役，困踬以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
5饥馑荐臻[jī jǐn jiàn zhēn]: 谓灾荒接连到来。
【引】《诗·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。” 郑玄 笺：“王忧旱而嗟叹云：‘何罪与今时天下之人，天仍下旱灾亡乱之道，饥馑之害腹重至也。’”亦作“ 饥馑荐臻 ”。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。”《魏书·崔光传》：“霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭弊。”
6不举[bù jǔ]: (8).不祭祀。
【引】《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。” 郑玄 笺：“言王为旱之故，求于群神，无不祭也。”
7蕴隆[yùn lóng]: (1).暑气郁结而隆盛。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，蕴隆虫虫。” 朱熹 集传：“蕴，蓄；隆，盛也。” 马瑞辰 通释：“蕴隆谓暑气郁积而隆盛。虫虫则热气熏蒸之状也。” 宋 朱淑真 《夏雨生凉》诗：“烈日如焚正蕴隆，黑云带雨泻长空。” 清 戴名世 《讨夏二子檄》：“擒捕无方，嘬噆之威已酷；蕴隆既去，飞鸣之势何存。”
8虫虫[chóng chóng]: 灼热貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，蕴隆虫虫。” 毛 传：“虫虫而热。”《尔雅·释训》作“爞爞”。 宋 王安石 《酬王浚贤良松泉二诗·泉》：“虫虫夏秋百源乾，抱瓮复道愁蹒跚。” 明 何景明 《忧旱赋》：“惟徂暑之届兹兮，气蒸蕴而虫虫。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“天开地辟，阉孽虫虫。”
9不殄[bù tiǎn]: (2).不断。
【引】《诗·大雅·云汉》：“不殄禋祀，自郊徂宫。” 郑玄 笺：“絜祀不绝。”
10后稷[hòu jì]: (1). 周 之先祖。相传 姜嫄 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。 虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。
【引】《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 ……载生载育，时维 后稷 。”《韩诗外传》卷二：“夫辟土殖谷者 后稷 也，决江疏河者 禹 也，听狱执中者 皋陶 也。” 唐 韩愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母无灾。”
11不克[bù kè]: 不能制胜；
【引】不能做到。《后汉书·朱俊传》：“因急攻，连战不剋。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”
12耗斁[hào dù]: (1).损耗败坏。
【引】《诗·大雅·云汉》：“ 后稷 不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬！” 郑玄 笺：“斁，败也。” 唐 李华 《吊古战场文》：“中州耗斁，无世无之。”按， 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》引《诗》作“耗射”。 陈奂 《诗毛氏传疏》谓“古射、斁通。其字作斁，其义 毛 当训厌也。”
13下土[xià tǔ]: (1).大地。
【引】《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而崄巇兮，需光泽之照临。”
14我躬[wǒ gōng]: 我本身，
【引】我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不阅，遑恤我后。”
15兢兢[jīng jīng]: (2).恐惧貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 毛 传：“兢兢，恐也。”
16业业[yè yè]: (1).危惧貌。
【引】《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“业业，危惧。”《汉书·董仲舒传》：“故 尧 兢兢日行其道，而 舜 业业日致其孝……此其寖明寖昌之道也。”《三国志·吴志·朱桓传》：“时 桓 手下及所部兵，在者五千人，诸将业业，各有惧心。” 唐 独孤及 《贺袁傪破贼表》：“七州之地，人罢耕织，百姓业业，全活无所。”
17靡有孑遗[mǐ yǒu jié yí]: 本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。 周 馀黎民，靡有孑遗。” 郑玄 笺：“ 周 之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。” 王先谦 集疏引 赵岐 《孟子章句》：“ 周 馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“ 中国 之一线生机，芟夷斩伐而靡有孑遗者，皆在此三十年也。”
18胡不[hú bù]: 何不。
【引】《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄发不近，胡不时监？”
19赫赫[hè hè]: (1).显赫盛大貌；
【引】显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“﹝ 汤 ﹞以言事为罪，无赫赫之恶。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 汉 史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”
20炎炎[yán yán]: (1).灼热貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“赫赫炎炎，云我无所。” 毛 传：“炎炎，热气也。” 汉 焦赣 《易林·乾之睽》：“阳旱炎炎，伤害禾谷。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
21父母[fù mǔ]: (1).父亲和母亲。
【引】《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
22涤涤[dí dí]: (1).形容草枯水干，山川荡然无存貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，涤涤山川。” 明 王翃 《忧旱》诗：“山川涤涤赤日烈，昊天降酷同燔烧。”
23旱魃[hàn bá]: 传说中引起旱灾的怪物。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。” 孔颖达 疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐 杜甫 《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 石灵 《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来 袁大爹 着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”
24忧心[yōu xīn]: (1).忧愁的心。
【引】《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”《后汉书·冯衍传下》：“聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。” 宋 梅尧臣 《得曾巩所附永叔书答意》诗：“忧心日自劳，霜发应满鬓。”
25群公[qún gōng]: 1.指上公。
【引】《诗·大雅·云汉》：“群公先正，则不我助。” 孔颖达 疏：“群公亦是雩祀所及，即《月令》注云上公是也。”
26黾勉[mǐn miǎn]:
27胡宁[hú níng]: 何乃；
【引】为何。《诗·小雅·四月》：“先祖匪人，胡宁忍予？” 高亨 注：“宁，乃也。” 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“ 董褐 荷名，胡宁不师？” 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析？靡靡忽至今。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·徵圣》：“天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？” 范文澜 注：“胡宁犹言何乃。” 唐 王昌龄 《观江淮名胜图》诗：“感对怀拂衣，胡宁事渔钓？” 明 刘基 《春日送吴浩叔大》诗：“与子为别，胡宁不悲？”
28祈年[qí nián]: (1).祈祷丰年。
【引】《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早。” 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕祝文》：“宜民宜稼，克降祈年。” 唐 罗隐 《岐王宅》诗：“云低 雍畤 祈年去，雨细 长杨 从猎归。”
29方社[fāng shè]: 指四方之神和土地神。
【引】《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。” 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》：“至二十年， 许敬宗 等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。” 明 张居正 《贺灵雨表》之三：“圣主对时，因切民天之恤；帝宫肇祀，用昭方社之祈。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“其次者，犹祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德业之大小为秩之尊卑，地祇与天神相升降焉。”
30上帝[shàng dì]: (1).天帝。
【引】《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
31敬恭[jìng gōng]: 恭敬奉事；
【引】敬慎处事。《诗·大雅·云汉》：“敬恭明神，宜无悔怒。” 唐 元稹 《于季友授右羽林将军制》：“尔其敬恭，无替朕命。” 清 吴定 《祭何生文》：“自子来游，于今三岁。炤炤修修，高志敏事。敬恭师长，雍睦同侪。”
32悔怒[huǐ nù]: 犹愤恨。
【引】《诗·大雅·云汉》：“敬恭明神，宜无悔怒。” 郑玄 笺：“肃事明神，如是明神宜不恨怒于我，我何由当遭此旱也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 吐蕃 悔怒， 南诏 恐惧，双方关系开始发生变化。”
33友纪[yǒu jì]: 犹纲纪。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，散无友纪。” 郑玄 笺：“人君以群臣为友，散无纲纪者，凶年禄饩不足，人无赏赐也。” 章炳麟 《箴新党论》：“今 满 人习于承平之乐，惟声色狗马是务，诸所举措，纷无友纪。”
34冢宰[zhǒng zǎi]: (1). 周 官名。为六卿之首，
【引】亦称太宰。《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。” 孔 传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。”《诗·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。” 朱熹 集传：“冢宰，又众长之长也。”
35趣马[qù mǎ]: 古官名，
【引】掌管王马。《书·立政》：“虎贲、缀衣、趣马、小尹。” 孔 传：“趣马，掌马之官。”《诗·小雅·十月之交》：“ 棸子 内史， 蹶 维趣马。”《周礼·夏官·趣马》：“趣马，下士，皂一人，徒四人。” 郑玄 注：“趣马，趣养马者也。” 孙诒让 正义：“依 许 说此趣即驺之叚字。《后汉书·张让传》 李 注云：‘驺，养马人。’《国语·楚语》说 齐 有驺马 繻 ，即趣马官也。 郑 则就趣字本义释之，谓养马事繁，此官董督令促疾也。说与 许 盖小异。”
36师氏[shī shì]: (1). 周 代官名。掌辅导王室，教育贵族子弟以及朝仪得失之事。 南北朝 时 北周 亦曾置此官。
【引】《书·顾命》：“师氏、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“师氏，大夫官。”《诗·小雅·十月之交》：“楀维师氏，艳妻煽方处。” 郑玄 笺：“师氏，亦中大夫也，掌司朝得失之事。”参阅《周礼·地官·师氏》。
37膳夫[shàn fū]: 古官名。掌宫廷的饮食。
【引】《诗·小雅·十月之交》：“ 家伯 维宰， 仲允 膳夫。” 郑玄 笺：“膳夫，上士也，掌王之饮食膳羞。”《周礼·天官·膳夫》：“膳夫掌王之食饮膳羞。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 上官大夫 ，你的任务，主要是在外面周旋，你须得叫膳夫庖人作好好的准备。”
38左右[zuǒ yòu]: (1).帮助；
【引】辅佐。《易·泰》：“辅相天地之宜，以左右民。” 孔颖达 疏：“左右，助也，以助养其人也。”《国语·晋语四》：“此三人者，实左右之。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。” 清 刘大櫆 《程孺人传》：“ 吴 君竭力以养其兄嫂，抚其兄之子，延师教督，而孺人常左右之。”
39如何[rú hé]: (1).怎样。
【引】《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 祢生 狂态复如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
40君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
41昭假[zhāo jiǎ]: 向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
【引】《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。” 毛 传：“假，至也。” 马瑞辰 通释：“言诚能昭假于天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”
42庶正[shù zhèng]: (1).众官之长。
【引】《诗·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。” 郑玄 笺：“庶正，众官之长也。”《宋史·乐志九》：“公卿庶正，傅御师氏。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【倬】字的诗句
宸章粲褒贲，倬彼云汉盛。 --- [宋代]宗泽《渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文正公赠太师外祖丞相赠太保悲喜交集慨然赋诗》
倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。 --- [唐代]宋之问《明河篇》
倬彼云汉，为章于天。 --- [先秦]诗经《棫朴》
倬彼甫田，岁取十千。 --- [先秦]诗经《小雅•甫田之什•甫田》
风流倬底人生日。慷慨英雄当路识。 --- [宋代]华岳《渔家傲▪昨夜寿星朝北极》
倬彼大贤犹蠖屈，矧予小技仅蝉号。 --- [宋代]方回《次韵谢胡子游学正二首▪瞻紫阳山日仰高》
佶倬家人三两辈，药王菩萨丹青轴。 --- [宋代]无名氏《满江红•贺人开酒店药铺》
倬彼昊天，宁不我矜。 --- [先秦]诗经《桑柔》
倬彼云汉，昭回于天。 --- [先秦]诗经《云汉》
倬彼我系，出自有周。 --- [唐代]王勃《倬彼我系▪倬彼我系》
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。 --- [宋代]张继先《同石元规讲鹍鹏偶书》
倬哉明主命，不以夺我志。 --- [宋代]张继先《汤明权挈家入道》
倬彼得不磨，坏乎赖爰度。 --- [宋代]陈普《劝考亭收文公书兼聚书》
有倬云汉，载炳其章。 --- [明代]刘基《秋怀（八首）▪有爝者萤》
戴盆思倬汉，屋蔀蔽朝曦。 --- [宋代]王洋《代徐思远谢张季万》
迢递空自倬，耀灵久已灭。 --- [宋代]郑樵《涤愫▪孤凤落鹰巢》
咏歌成文章，昭倬比云汉。 --- [明代]周子谅《读子书作》
奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。 --- [先秦]诗经《韩奕》
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至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
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欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 --- [唐代]李白《行路难•其一》
芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
皓月随人近远。天半鳌山，光动凤楼两观。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》
射雕天更碧，吹角塞仍黄。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
锦瑟瑶琴续断弦。璧堂初过牡丹天。 --- [宋代]韩淲《浣溪沙（怨啼鹃）》
天与一轮钓线，领烟波千亿。 --- [宋代]朱敦儒《好事近▪猛向这边来》
云书捧日去，鹤版下天来。 --- [唐代]皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏徵赴京》
恣幕天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。 --- [宋代]柳永《抛球乐•晓来天气浓淡》
《云汉》标注
词典引注
1云汉[yún hàn]: (3).《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。”后因以“云汉”为炎暑干旱之喻。
【引】《太平广记》卷二一○引 晋 张华 《博物志》：“ 刘褒 ， 汉桓帝 时人。曾画云汉图，人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。”
2昭回[zhāo huí]: (1).谓星辰光耀回转。
【引】《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 朱熹 集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣。”
3于乎[yú hū]: 同“ 呜呼 ”。
【引】 感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。” 朱熹 集传：“于，音乌。乎，音呼。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。” 清 冯桂芬 《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”
4丧乱[sāng luàn]: 死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。
【引】《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥馑荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫于赋役，困踬以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
5饥馑荐臻[jī jǐn jiàn zhēn]: 谓灾荒接连到来。
【引】《诗·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。” 郑玄 笺：“王忧旱而嗟叹云：‘何罪与今时天下之人，天仍下旱灾亡乱之道，饥馑之害腹重至也。’”亦作“ 饥馑荐臻 ”。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。”《魏书·崔光传》：“霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭弊。”
6不举[bù jǔ]: (8).不祭祀。
【引】《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。” 郑玄 笺：“言王为旱之故，求于群神，无不祭也。”
7蕴隆[yùn lóng]: (1).暑气郁结而隆盛。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，蕴隆虫虫。” 朱熹 集传：“蕴，蓄；隆，盛也。” 马瑞辰 通释：“蕴隆谓暑气郁积而隆盛。虫虫则热气熏蒸之状也。” 宋 朱淑真 《夏雨生凉》诗：“烈日如焚正蕴隆，黑云带雨泻长空。” 清 戴名世 《讨夏二子檄》：“擒捕无方，嘬噆之威已酷；蕴隆既去，飞鸣之势何存。”
8虫虫[chóng chóng]: 灼热貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，蕴隆虫虫。” 毛 传：“虫虫而热。”《尔雅·释训》作“爞爞”。 宋 王安石 《酬王浚贤良松泉二诗·泉》：“虫虫夏秋百源乾，抱瓮复道愁蹒跚。” 明 何景明 《忧旱赋》：“惟徂暑之届兹兮，气蒸蕴而虫虫。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“天开地辟，阉孽虫虫。”
9不殄[bù tiǎn]: (2).不断。
【引】《诗·大雅·云汉》：“不殄禋祀，自郊徂宫。” 郑玄 笺：“絜祀不绝。”
10后稷[hòu jì]: (1). 周 之先祖。相传 姜嫄 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。 虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。
【引】《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 ……载生载育，时维 后稷 。”《韩诗外传》卷二：“夫辟土殖谷者 后稷 也，决江疏河者 禹 也，听狱执中者 皋陶 也。” 唐 韩愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母无灾。”
11不克[bù kè]: 不能制胜；
【引】不能做到。《后汉书·朱俊传》：“因急攻，连战不剋。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”
12耗斁[hào dù]: (1).损耗败坏。
【引】《诗·大雅·云汉》：“ 后稷 不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬！” 郑玄 笺：“斁，败也。” 唐 李华 《吊古战场文》：“中州耗斁，无世无之。”按， 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》引《诗》作“耗射”。 陈奂 《诗毛氏传疏》谓“古射、斁通。其字作斁，其义 毛 当训厌也。”
13下土[xià tǔ]: (1).大地。
【引】《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而崄巇兮，需光泽之照临。”
14我躬[wǒ gōng]: 我本身，
【引】我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不阅，遑恤我后。”
15兢兢[jīng jīng]: (2).恐惧貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 毛 传：“兢兢，恐也。”
16业业[yè yè]: (1).危惧貌。
【引】《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“业业，危惧。”《汉书·董仲舒传》：“故 尧 兢兢日行其道，而 舜 业业日致其孝……此其寖明寖昌之道也。”《三国志·吴志·朱桓传》：“时 桓 手下及所部兵，在者五千人，诸将业业，各有惧心。” 唐 独孤及 《贺袁傪破贼表》：“七州之地，人罢耕织，百姓业业，全活无所。”
17靡有孑遗[mǐ yǒu jié yí]: 本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。 周 馀黎民，靡有孑遗。” 郑玄 笺：“ 周 之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。” 王先谦 集疏引 赵岐 《孟子章句》：“ 周 馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“ 中国 之一线生机，芟夷斩伐而靡有孑遗者，皆在此三十年也。”
18胡不[hú bù]: 何不。
【引】《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄发不近，胡不时监？”
19赫赫[hè hè]: (1).显赫盛大貌；
【引】显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“﹝ 汤 ﹞以言事为罪，无赫赫之恶。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 汉 史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”
20炎炎[yán yán]: (1).灼热貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“赫赫炎炎，云我无所。” 毛 传：“炎炎，热气也。” 汉 焦赣 《易林·乾之睽》：“阳旱炎炎，伤害禾谷。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
21父母[fù mǔ]: (1).父亲和母亲。
【引】《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
22涤涤[dí dí]: (1).形容草枯水干，山川荡然无存貌。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，涤涤山川。” 明 王翃 《忧旱》诗：“山川涤涤赤日烈，昊天降酷同燔烧。”
23旱魃[hàn bá]: 传说中引起旱灾的怪物。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。” 孔颖达 疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐 杜甫 《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 石灵 《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来 袁大爹 着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”
24忧心[yōu xīn]: (1).忧愁的心。
【引】《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”《后汉书·冯衍传下》：“聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。” 宋 梅尧臣 《得曾巩所附永叔书答意》诗：“忧心日自劳，霜发应满鬓。”
25群公[qún gōng]: 1.指上公。
【引】《诗·大雅·云汉》：“群公先正，则不我助。” 孔颖达 疏：“群公亦是雩祀所及，即《月令》注云上公是也。”
26黾勉[mǐn miǎn]:
27胡宁[hú níng]: 何乃；
【引】为何。《诗·小雅·四月》：“先祖匪人，胡宁忍予？” 高亨 注：“宁，乃也。” 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“ 董褐 荷名，胡宁不师？” 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析？靡靡忽至今。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·徵圣》：“天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？” 范文澜 注：“胡宁犹言何乃。” 唐 王昌龄 《观江淮名胜图》诗：“感对怀拂衣，胡宁事渔钓？” 明 刘基 《春日送吴浩叔大》诗：“与子为别，胡宁不悲？”
28祈年[qí nián]: (1).祈祷丰年。
【引】《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早。” 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕祝文》：“宜民宜稼，克降祈年。” 唐 罗隐 《岐王宅》诗：“云低 雍畤 祈年去，雨细 长杨 从猎归。”
29方社[fāng shè]: 指四方之神和土地神。
【引】《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。” 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》：“至二十年， 许敬宗 等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。” 明 张居正 《贺灵雨表》之三：“圣主对时，因切民天之恤；帝宫肇祀，用昭方社之祈。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“其次者，犹祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德业之大小为秩之尊卑，地祇与天神相升降焉。”
30上帝[shàng dì]: (1).天帝。
【引】《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
31敬恭[jìng gōng]: 恭敬奉事；
【引】敬慎处事。《诗·大雅·云汉》：“敬恭明神，宜无悔怒。” 唐 元稹 《于季友授右羽林将军制》：“尔其敬恭，无替朕命。” 清 吴定 《祭何生文》：“自子来游，于今三岁。炤炤修修，高志敏事。敬恭师长，雍睦同侪。”
32悔怒[huǐ nù]: 犹愤恨。
【引】《诗·大雅·云汉》：“敬恭明神，宜无悔怒。” 郑玄 笺：“肃事明神，如是明神宜不恨怒于我，我何由当遭此旱也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 吐蕃 悔怒， 南诏 恐惧，双方关系开始发生变化。”
33友纪[yǒu jì]: 犹纲纪。
【引】《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，散无友纪。” 郑玄 笺：“人君以群臣为友，散无纲纪者，凶年禄饩不足，人无赏赐也。” 章炳麟 《箴新党论》：“今 满 人习于承平之乐，惟声色狗马是务，诸所举措，纷无友纪。”
34冢宰[zhǒng zǎi]: (1). 周 官名。为六卿之首，
【引】亦称太宰。《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。” 孔 传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。”《诗·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。” 朱熹 集传：“冢宰，又众长之长也。”
35趣马[qù mǎ]: 古官名，
【引】掌管王马。《书·立政》：“虎贲、缀衣、趣马、小尹。” 孔 传：“趣马，掌马之官。”《诗·小雅·十月之交》：“ 棸子 内史， 蹶 维趣马。”《周礼·夏官·趣马》：“趣马，下士，皂一人，徒四人。” 郑玄 注：“趣马，趣养马者也。” 孙诒让 正义：“依 许 说此趣即驺之叚字。《后汉书·张让传》 李 注云：‘驺，养马人。’《国语·楚语》说 齐 有驺马 繻 ，即趣马官也。 郑 则就趣字本义释之，谓养马事繁，此官董督令促疾也。说与 许 盖小异。”
36师氏[shī shì]: (1). 周 代官名。掌辅导王室，教育贵族子弟以及朝仪得失之事。 南北朝 时 北周 亦曾置此官。
【引】《书·顾命》：“师氏、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“师氏，大夫官。”《诗·小雅·十月之交》：“楀维师氏，艳妻煽方处。” 郑玄 笺：“师氏，亦中大夫也，掌司朝得失之事。”参阅《周礼·地官·师氏》。
37膳夫[shàn fū]: 古官名。掌宫廷的饮食。
【引】《诗·小雅·十月之交》：“ 家伯 维宰， 仲允 膳夫。” 郑玄 笺：“膳夫，上士也，掌王之饮食膳羞。”《周礼·天官·膳夫》：“膳夫掌王之食饮膳羞。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 上官大夫 ，你的任务，主要是在外面周旋，你须得叫膳夫庖人作好好的准备。”
38左右[zuǒ yòu]: (1).帮助；
【引】辅佐。《易·泰》：“辅相天地之宜，以左右民。” 孔颖达 疏：“左右，助也，以助养其人也。”《国语·晋语四》：“此三人者，实左右之。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。” 清 刘大櫆 《程孺人传》：“ 吴 君竭力以养其兄嫂，抚其兄之子，延师教督，而孺人常左右之。”
39如何[rú hé]: (1).怎样。
【引】《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 祢生 狂态复如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
40君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
41昭假[zhāo jiǎ]: 向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
【引】《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。” 毛 传：“假，至也。” 马瑞辰 通释：“言诚能昭假于天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”
42庶正[shù zhèng]: (1).众官之长。
【引】《诗·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。” 郑玄 笺：“庶正，众官之长也。”《宋史·乐志九》：“公卿庶正，傅御师氏。”