倬彼昊天，宁不我矜。

出自：[先秦]诗经所作《桑柔》

拼音：zhuō bǐ hào tiān ， níng bù wǒ jīn 。

诗句：倬彼昊天，宁不我矜。

繁体：倬彼昊天，寧不我矜。

1桑柔[sāng róu]: 指桑树的嫩叶。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬。” 郑玄 笺：“桑之柔濡，其叶菀然茂盛，谓蚕始生时也。”

2下民[xià mín]: 百姓；

【引】人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”

3不殄[bù tiǎn]: (1).不善，

【引】不好。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不殄。” 郑玄 笺：“殄当作腆，腆，善也。”

4仓兄[chuàng huǎng]: 亦作“ 仓恍 ”。 仓，通“ 怆 ”。

【引】悲怆失意貌。《诗·大雅·桑柔》：“不殄心忧，仓兄填兮。” 朱熹 集传：“仓兄，与怆恍同，悲闵之意也。” 清 王夫之 《章灵赋》：“仓恍写贞，疾烦心兮。”

5骙骙[kuí kuí]: (1).马行雄壮貌。

【引】《诗·小雅·采薇》：“驾彼四牡，四牡骙骙。” 晋 挚虞 《太康颂》：“龙马骙骙，风于 华阳 。” 宋 曾巩 《送叔延判官》诗：“况遇朝廷方急材，骥騄骙骙足当骋。” 清 龚自珍 《送广西巡抚梁公序》三：“溽暑永昼，骙骙駪駪，不遑息，日斜马嘶，休于旅舍，能无怀乎？”

6旟旐[yú zhào]: 泛指旌旗。

【引】《诗·小雅·出车》：“彼旟旐斯，胡不旆旆。”《汉书·扬雄传上》：“腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！” 明 郑若庸 《玉玦记·接诏》：“翠华游幸，正返 钟山 旟旐。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“彼熊罴、蛇虺、旟旐、众鱼之幻，何足语知道。”

7于乎[yú hū]: 同“ 呜呼 ”。

【引】 感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。” 朱熹 集传：“于，音乌。乎，音呼。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。” 清 冯桂芬 《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”

8国步[guó bù]: (1).国家的命运。

【引】步，时运。《诗·大雅·桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。” 毛 传：“步，行；频，急也。” 高亨 注：“国步，犹国运。” 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。” 清 黄景仁 《三忠祠》诗：“太息同声悲国步，萧条异代识宗臣。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“庸得以目前国步之崎岖，猥自沮丧哉！”

9所止[suǒ zhǐ]: (1).所居之地。

【引】《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”《太平广记》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田录》：“又问弟知 白员外 所止否？”

10君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”

11无竞[wú jìng]: (1).不争，

【引】没有竞争。《诗·大雅·桑柔》：“君子实维，秉心无竞。” 高亨 注：“无竞，不争。”《北史·于翼传》：“ 翼 性恭俭，与物无竞，常以满盈自戒。” 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“荡荡心无竞，肫肫俗易淳。” 明 陆树声 《耄馀杂识》：“夫山川名胜，处无竞之地，造物者何尝限人？”

12厉阶[lì jiē]: 祸端。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“谁生厉阶，至今为梗。” 毛 传：“厉，恶。”《诗·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。” 郑玄 笺：“阶，所由上下也。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“从微至著，遂成厉阶。”《明史·郑履淳传》：“阍寺潜为厉阶，善类渐以短气。” 梁启超 《新民议·禁早婚议》：“纵一时之情欲，即为后日堕落苦海之厉阶。”

13忧心[yōu xīn]: (1).忧愁的心。

【引】《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”《后汉书·冯衍传下》：“聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。” 宋 梅尧臣 《得曾巩所附永叔书答意》诗：“忧心日自劳，霜发应满鬓。”

14土宇[tǔ yǔ]: (1).乡土和屋宅。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“忧心慇慇，念我土宇。” 孔颖达 疏：“既是士卒自伤，则念土宇者，自念己之乡土居宅也。”

15不辰[bù chén]: 不得其时。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 宋 文天祥 《六歌》：“我生我生何不辰，孤根不识桃李春。”《金史·列女传·冯妙真》：“妇生不辰，不得终执箕帚，义不从辱。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“际世不辰，灵迹多淹。”

16定处[dìng chǔ]: 固定的居处。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“自西徂东，靡所定处。”《史记·殷本纪》：“帝 盘庚 之时， 殷 已都 河 北， 盘庚 渡 河 南，复居 成汤 之故居，乃五迁，无定处。”《孔丛子·儒服》：“天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“但欲寻名山，扁舟无定处。”

17觏痻[gòu mín]: 犹觏闵。

【引】遭遇困病。《诗·大雅·桑柔》：“多我觏痻，孔棘我圉。” 郑玄 笺：“痻，病也。”

18孔棘[kǒng jí]: (1).很紧急；

【引】很急迫。《诗·小雅·采薇》：“岂不日戒， 猃狁 孔棘。” 郑玄 笺：“孔，甚也；棘，急也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史五》：“边事孔棘，御史有疏云：‘虏虽强，而必亡之势已见。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·亓韩》：“王事孔棘，且君命不宿于家，不可以弟故迟君命。” 章炳麟 《军政府讨满洲檄》：“我国民伯叔兄弟，亦既烛其奸慝弗为惑乱，以胡寇孔棘之故，惟奋起逐北，摧其巢穴，以为中华种族请命。”

19忧恤[yōu xù]: (1).忧虑。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“告尔忧恤，诲尔序爵。” 郑玄 笺：“恤亦忧也。”《国语·吴语》：“昔 周 室逢天之降祸，遭民之不祥，余心岂忘忧恤，不唯下士之不康靖。” 宋 苏轼 《谢南省主文启·梅龙图》：“伏维龙图执事，骨鲠大臣，朝之元老，忧恤天下，慨然有复古之心。”

20序爵[xù jué]: (1).按等次授予官爵。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“告尔忧恤，诲尔序爵。” 郑玄 笺：“教女以次序贤能之爵。”

21执热[zhí rè]: 谓手执灼热之物。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。” 毛 传：“濯所以救热也。” 郑玄 笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。 段玉裁 曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌于天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。” 朱熹 集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。” 唐 韩愈 《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”

22溯风[sù fēng]: 谓对着风。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“如彼溯风，亦孔之僾。” 毛 传：“溯，乡。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“凤骞翥于甍标，咸溯风而欲翔。” 李善 注：“溯风，向风。” 宋 谢翱 《南唐奉使曲》：“河流溯风车北首，便殿蒙恩引天袖。” 清 杨潮观 《换扇巧逢春梦婆》：“留仙裙带顺风飘，却又溯风而到。”

23肃心[sù xīn]: 上进之心；

【引】行正道之心。《诗·大雅·桑柔》：“民有肃心，荓云不逮。” 郑玄 笺：“肃，进。” 孔颖达 疏：“民有进于善道之心。”

24力民[lì mín]: 勤民。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“好是稼穑，力民代食。” 孔颖达 疏：“又教王用人之法，当爱好是知稼穑艰难之人、有功于民者，使之代无功者食天禄。”

25代食[dài shí]: 谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“如彼溯风，亦孔之僾；民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。” 毛 传：“代无功者食天禄也。” 郑玄 笺：“但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。” 马瑞辰 通释：“《传》本作‘无功者食天禄也’，故《笺》申之曰‘令代贤者处位食禄’； 王肃 本误增‘代’字，云‘代无功者食天禄也’，便于文义不顺矣。”一说以力耕所得代替禄食。见 朱熹 集传。

26丧乱[sāng luàn]: 死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。

【引】《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥馑荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫于赋役，困踬以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”

27蟊贼[máo zéi]: (1).吃禾苗的两种害虫。

【引】《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。” 毛 传：“食根曰蟊，食节曰贼。”《东观汉记·徐防传》：“京师淫雨，蟊贼伤稼穑。” 宋 胡锜 《耕禄稿·拟力田诏》：“尔郡国循行阡陌，宜究民恫，以劭农为急，若有蟊贼痒而稼者锄之。”

28稼穑[jià sè]: (2).指农作物；

【引】庄稼。《诗·大雅·桑柔》：“降此蟊贼，稼穑卒痒。” 朱熹 集传：“又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣。” 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。”

29哀恫[āi tōng]: 悲痛。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“哀恫中国，具赘卒荒。” 郑玄 笺：“恫，痛也。” 宋 王安石 《故内殿承制宋士尧等赠官》：“蠢兹蛮方，犯我边吏，尔等以身死职，朕用哀恫。” 宋 叶适 《取燕二》：“ 徽宗 凶问至， 光尧 下哀恫之诏。”

30中国[zhōng guó]: 1.上古时代，我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。

【引】《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫 越 虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“大 河 之始决于 瓠子 也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 江 左地促，不如中国。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。” 清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”

31穹苍[qióng cāng]: (1).苍天。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“靡有旅力，以念穹苍。” 孔颖达 疏：“穹苍，苍天，《释天》云。 李巡 曰：‘古时人质仰视天形，穹隆而高，色苍苍然，故曰穹苍。’是也。”《隶释·汉北海相景君铭》：“于何穹仓，布命授期。” 晋 成公绥 《啸赋》：“南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。”《水浒传》第二三回：“触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。” 许地山 《海角底孤星》：“你看我们在这林中，好像双星悬在洪蒙的穹苍下一般。”

32惠君[huì jūn]: 仁厚爱民之君。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“维此惠君，民人所瞻。” 郑玄 笺：“维至德顺民之君为百姓所瞻仰者。”《淮南子·泰族训》：“ 汤 放 桀 ， 武王 诛 纣 ，以为天下去残除贼，可谓惠君。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“家佩惠君，户蒙慈父。图致太和，洽德全义。”

33民人[mín rén]: 人民，

【引】百姓。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。”《孟子·滕文公上》：“五谷熟而民人育。”《史记·燕召公世家》：“ 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》：“岁旱饥，发粟脤济，民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“安可取民人膏血之利，辍军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》：“凡内地民人，贩鸦片食鸦片者，皆应处死。”

34秉心[bǐng xīn]: 持心。

【引】《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人，秉心塞渊。”《汉书·楚元王刘交传》：“论议正直，秉心有常。”《旧唐书·德宗纪下》：“而秉心匪彝，自底不类。” 明太祖 《封刘基诚意伯诰》：“秉心坚贞，怀才助朕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“虽谓秉心贞正，感动幽灵，亦未必不然也。”

35宣犹[xuān yóu]: (1).明达而顺乎事理。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“维此惠君，民之所瞻。秉心宣犹，考慎其相。” 马瑞辰 通释：“《韩诗》释《淇奥》诗曰：宣，显也。显即明也。犹、猷、繇，古通用……《广雅·释诂》又曰：猷，顺也。秉心宣犹，言其持心明且顺耳。”《晋书·武帝纪》：“昔朕皇祖 宣王 ，圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考 景王 ，履道宣猷，缉熙诸夏。” 宋 曾巩 《节度加宣徽制》：“夫德茂者，其赏异；功隆者，其报殊。是畴其底绩之勤，锡以宣猷之号。”一说，宣犹即遍谋，普遍征求意见。《诗·大雅·桑柔》 郑玄 笺：“宣，遍；犹，谋……乃执正心，举事遍谋于众。”

36考慎[kǎo shèn]: 审慎考察。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“秉心宣犹，考慎其相。” 宋 王安石 《提转考课敕词》：“然非夫任事之臣，躬率以正而考慎其实……则朕之志，岂能独信于天下？” 宋 曾巩 《相制三》：“惟文昌政本，揆叙百度，介于左省，考慎朕命，图济厥服，尔其往哉！”

37肺肠[fèi cháng]: 比喻内心；

【引】心思。《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 郑玄 笺：“自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》：“且自去秋以来，国步未复，臣每思人事，每揣人情，因激肺肠，有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》：“ 黄某 甘心作他人奴隶，竟然不避舆论，而该米行徒知牟利，不知爱国，岂别有肺肠耶。”

38中林[zhōng lín]: 林野。

【引】《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林。” 毛 传：“中林，林中。” 马瑞辰 通释：“《尔雅》：‘牧外谓之野，野外谓之林。’中林犹云中野。” 三国 蜀 诸葛亮 《宅铭》：“迹逸中林，神凝岩端。” 唐 白居易 《及第后忆旧山》诗：“偶献《子虚》登上席，却吟《招隐》忆中林。” 明 宋登春 《秋日野望》诗：“听鸟中林性，看云故国心。”

39甡甡[shēn shēn]: 众多貌。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“瞻彼中林，甡甡其鹿。” 毛 传：“甡甡，众多也。” 北周 卫元嵩 《元包经·仲阳》：“师，溟之滨，地之垠，辟辩辩，丑甡甡。” 苏源明 传：“丑甡甡，众之多也。”

40进退维谷[jìn tuì wéi gǔ]: 犹言进退两难。谷，比喻穷困之境。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 毛 传：“谷，穷也。” 孔颖达 疏：“谷谓山谷，坠谷是穷困之义，故谓谷穷。” 朱熹 集传：“言上无明君，下有恶俗，是以进退皆穷也。” 高亨 注：“进退维谷，进退两难。”《金史·完颜纲传》：“猜嫌既萌，进退维谷。”《剪灯新话·三山福地志》：“ 自实 唯唯而出，怪其言辞矫妄，负德若此，羝羊触藩，进退维谷。” 郭沫若 《洪波曲》第二章五：“在吃饭之后，正式谈话要开始了，弄得我有点进退维谷。”亦作“ 进退惟谷 ”、“ 进退唯谷 ”。《晋书·殷仲堪传》：“ 仲堪 流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 仲堪 流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁。” 元 辛文房 《唐才子传·聂夷中》：“适值险阻，进退惟谷。”

41瞻言[zhān yán]: 有远见的言论。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。” 郑玄 笺：“圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。”一说，瞻，明见；言，助词，无义。见 高亨 《诗经今注》。

42百里[bǎi lǐ]: (1).一百里。

【引】谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻于百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

43愚人[yú rén]: (1).愚昧的人；

【引】浅陋的人。《诗·小雅·鸿雁》：“维彼愚人，谓我宣骄。” 唐 韩愈 《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”《红楼梦》第七九回：“可知天下古今现成的好景好事尽多，只是我们愚人想不出来罢了。” 梁启超 《译印政治小说序》：“天下通人少而愚人多，深于文学之人少而粗识之无之人多。”

44畏忌[wèi jì]: (1).畏惧顾忌。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。” 高亨 注：“畏忌，畏惧顾忌。”《汉书·杜周传》：“﹝ 翟方进 ﹞排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。” 宋 苏辙 《唐论》：“天子之大臣有所畏忌而内患不作。” 沙汀 《淘金记》二五：“ 吴监 的声名、魔力，以及他的接近官府，她又早知道的，对他更加畏忌。”

45忍心[rěn xīn]: (1).狠心；昧着良心；

【引】硬着心肠。《诗·大雅·桑柔》：“惟彼忍心，是顾是复。” 朱熹 集传：“忍，残忍也。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻；赋役久逋，奉催徵者，忍心不顾。” 柯岩 《追赶太阳的人》六：“繁重的劳动压得妈妈伸不直腰，妈妈只好忍心地把他放在地头上。”

46大谷[dà gǔ]: (1).泛指山谷之大者。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，有空大谷。” 晋 夏侯湛 《山路吟》：“冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮岚气清。”

47良人[liáng rén]: (1).贤者；

【引】善良的人。《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式谷。”《庄子·田子方》：“昔者寡人梦见良人。” 晋 潘岳 《西征赋》：“简良人以自辅，谓 斯 忠而 鞅 贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。”

48作为[zuò wéi]: (1).创制。

【引】《诗·小雅·巷伯》：“寺人 孟子 ，作为此诗。”《礼记·乐记》：“然后圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪。”《墨子·辞过》：“故圣王作为宫室，为宫室之法。”《史记·秦本纪》：“夫自上圣 黄帝 ，作为礼乐法度。”

49式谷[shì gǔ]: (1).谓赐以福禄。

【引】《诗·小雅·小明》：“靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女。” 朱熹 集传：“谷，禄也。以，犹与也……当靖共尔位，惟正直之人是助，则神之听之，而以谷禄与女矣。” 晋 陆云 《九悯·行吟》：“祗信顺以自范，邀式谷于神听。”一说，任用善人。《诗·小雅·小明》 汉 郑玄 笺：“式，用；谷，善也……其用善人则必用女。”

50不顺[bù shùn]: (1).不顺理。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。” 朱熹 集传：“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》：“ 伊尹 曰：‘予不狎于不顺，放 太甲 于 桐 ，民大悦； 太甲 贤，又反之，民大悦。’”

51中垢[zhōng gòu]: 隐暗，

【引】污秽。《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，征以中垢。” 毛 传：“中垢，言闇冥也。” 朱熹 集传：“中，隐暗也；垢，污秽也。”一说，蒙受耻辱。 王引之 《经义述闻·诗经下》：“中，得也。垢当读为诟。诟，耻辱也。不顺之人，行不顺之事以得耻辱，故曰：‘征以中垢。’”

52大风[dà fēng]: 西风。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，有空大谷。” 郑玄 笺：“西风谓之大风。” 陆德明 释文：“ 郑 音泰。”《尔雅·释天》作“泰风”。

53贪人[tān rén]: 贪婪的人。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“睹利地而忘义，弃廉耻以苟得者，贪人也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·凤翔僧煅朱熔金》：“僧曰：‘我自度老死无日，而法当传人。然为之者，多因致祸，非公无可授者，但勿妄传贪人耳。’” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“贪人矫诬，民卒颠沛。”

54败类[bài lèi]: (1).毁害族类。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类。” 朱熹 集传：“败类，犹言圮族也。” 唐 张九龄 《故辰州泸溪令赵公碣铭》：“时县宰败类，公止之不可。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·阮大铖祭文》：“公与 马 密谋定策，如置弈棋。然 马 贪夫败类，自公出而劝以戕贼毒螫，及悔为所用而事已去。”

55听言[tīng yán]: 谓听取谏劝之言。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指谏劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用谏之道，惟 文帝 得之。”

56诵言[sòng yán]: (1).指诵读经书之言。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”

57朋友[péng yǒu]: (1).同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。

【引】《易·兑》：“君子以朋友讲习。” 孔颖达 疏：“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。”《诗·大雅·抑》：“无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。”《后汉书·马援传》：“ 春卿 事 季孟 ，外有君臣之义，内有朋友之道。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“名声荷朋友，援引乏姻娅。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零江海空，弟兄离隔关山迥。” 茅盾 《昙》一：“这都是她到 上海 后收到的各方面朋友的信。”

58飞虫[fēi chóng]: (1).指飞鸟。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“如彼飞虫，时亦弋获。” 郑玄 笺：“犹鸟飞行自恣，东西南北。”

59弋获[yì huò]: (1).射而得禽。

【引】《诗·大雅·桑柔》：“如彼飞虫，时亦弋获。” 郑玄 笺：“犹鸟自行自恣，东西南北，时亦为弋者所得。”

60罔极[wǎng jí]: (1).无穷尽。

【引】《诗·小雅·何人斯》：“有腼面目，视人罔极。” 郑玄 笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命于穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古 注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”

61如云[rú yún]: (1).形容盛多。

【引】《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”

62不克[bù kè]: 不能制胜；

【引】不能做到。《后汉书·朱俊传》：“因急攻，连战不剋。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”

63回遹[huí yù]: (1).邪僻；

【引】曲折。《诗·小雅·小旻》：“谋犹回遹，何日斯沮。” 毛 传：“回，邪；遹，僻。” 宋 李纲 《闻山东盗感而赋诗》：“人谋自回遹，天意讵不仁。” 章炳麟 《排满平议》：“至其言展转相杀复仇无已者，斯尤回遹之辞。”

64职竞[zhí jìng]: (1).《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人。”职，只；竞，争。后遂以“职竞”用为专事竞逐之意。

【引】《左传·襄公八年》：“《周诗》有之，曰：俟 河 之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。” 晋 左思 《魏都赋》：“闲居隘巷，室迩心遐，富仁宠义，职竞弗罗。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·乐府》：“然俗听飞驰，职竞新异。”