余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

出自：[魏晋]曹植所作《洛神赋》

拼音：yú gào zhī yuē ： qí xíng yě ， piān ruò jīng hóng ， wǎn ruò yóu lóng 。

诗句：余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

繁体：餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。

1京域[jīng yù]: 京都地区。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余从京域，言归东藩。”

2东藩[dōng fān]: (1).东方的藩国。

【引】《史记·郦生陆贾列传》：“臣请得奉明诏说 齐 王 ，使为 汉 而称东藩。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余从京域，言归东藩。”

3通谷[tōng gǔ]: (2).谷名。在 洛阳 城南五十里。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“经 通谷 ，陵 景山 。” 李善 注引 华延 《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名 通谷 。” 唐 李白 《明堂赋》：“ 太行 却立， 通谷 前廓。”

4景山[jǐng shān]: (2).山名。在 河南省 偃师县 南。

【引】《诗·商颂·殷武》：“陟彼 景山 ，松柏丸丸。” 朱熹 集传：“ 景 ，山名， 商 所都也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“经 通谷 ，陵 景山 。”

5西倾[xī qīng]: (1).向西倾斜。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”

6车殆马烦[chē dài mǎ fán]: 车危且马疲。形容旅途困乏。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“日既西倾，车殆马烦。” 刘良 注：“殆，危。烦，疲，马疲故车殆也。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“数十里车殆马烦，络绎不绝。”亦作“ 车怠马烦 ”。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。”

7税驾[shuì jià]: 犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。

【引】《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。” 司马贞 索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。 李斯 言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔乃税驾乎 蘅皋 ，秣驷乎 芝田 。” 唐 马戴 《寄广州杨参军》诗：“税驾 楚山 广，扬帆 湘水 深。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·才识》：“ 亿 叹而泣曰：‘家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。’”

8蘅皋[héng gāo]: 亦作“蘅皋”。长有香草的沼泽。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。” 刘良 注：“蘅皋，香草之泽也。” 宋 张孝祥 《满江红》词：“秋满蘅皋，烟芜外、 吴 山历历。” 明 无名氏 《赠书记·甘逐携书》：“碧云冉冉蘅皋暮，䌽笔空题断肠句，试问閒愁知几许。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“悄凝盼十里蘅皋，多少心期伤暮？”

9芝田[zhī tián]: 传说中仙人种灵芝的地方。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使绕舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鲋，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

10阳林[yáng lín]: (2).古地名。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“容与乎 阳林 ，流眄乎 洛川 。” 李善 注：“ 阳林 ，一作 杨林 ，地名。生多杨，因名之。”

11洛川[luò chuān]: 洛水 。即今 河南省 洛河 。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“容与乎 阳林 ，流沔乎 洛川 。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之四：“日夕登城隅，周回视 洛川 。” 唐 武平一 《杂曲歌辞·妾薄命》：“ 洛川 昔云遇， 高唐 今尚违。”

12殊观[shū guān]: (1).奇观。指奇异美好的景象或事情。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。” 李善 注：“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》：“今白兔见于 春谷县 ，皓质纯素，皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赪壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗：“殊观发秘藏，妙听生寥阒。”

13丽人[lì rén]: 美人；佳人。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“睹一丽人，于岩之畔。” 唐 杜甫 《丽人行》：“三月三日天气新， 长安 水边多丽人。” 戴望舒 《单恋者》诗：“是一支在静默中零落的花吗？是一位我记不起的陌路丽人吗？”

14御者[yù zhě]: (1).驾御车马的人。

【引】《仪礼·既夕礼》：“御者执策，立于马后。”《孟子·滕文公下》：“御者且羞与射者比。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田……睹一丽人，于岩之畔，乃援御者而告之。”

15河洛[hé luò]: (4).指 洛水 。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“臣闻 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 《日知录·湘君》：“ 江湘 之有夫人，犹 河雒 之有 虙妃 也。”

16宓妃[fú fēi]: 传说中的 洛水 女神。

【引】《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，绝殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” 三国 魏 曹植 《〈洛神赋〉序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘飖雪争飞。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺宝押，作颂方闲。”

17惊鸿[jīng hóng]: (1).惊飞的鸿雁。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“仰落惊鸿，俯引渊鱼。”

18游龙[yóu lóng]: (1).游动的龙。比喻姿态婀娜。

【引】《古文苑·宋玉〈舞赋〉》：“体如游龙，袖如素蜺。” 章樵 注：“《神女赋》：‘蜿若游龙。’言其轻举也。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” 李善 注：“翩翩然若鸿雁之惊，婉婉然如游龙之升。”《隶释·魏修孔子庙碑》：“虽 大皓 游龙以君世， 虞氏 仪凤以临民……尚何足称于 大魏 哉！”

19太阳[tài yáng]: (1).日的通称。

【引】《汉书·元帝纪》：“是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。” 颜师古 注：“太阳，日也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”

20芙蕖[fú qú]: 亦作“ 芙渠 ”。

【引】 荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。”

21渌波[lù bō]: 清波。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之一：“回首渌波三 楚 暮，接天流。” 清 龚自珍 《同年生徐编修斋中夜集书卷尾》诗：“ 昆山 翰林召词客，酒如渌波灯如雪。”

22脩短[xiū duǎn]: (1).长短。指物的长度。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波，襛纤得衷，脩短合度。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·镕裁》：“夫美锦制衣，脩短有度。”

23合度[hé dù]: 合于尺度、法度；适宜。

【引】 汉 陆贾 《新语·思务》：“进退循法，动作合度。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“襛纤得衷，脩短合度。”《旧唐书·辛替否传》：“故天地怜之，神明祐之，使阴阳不愆，风雨合度。” 清 昭梿 《啸亭杂录·吴留村》：“及邸造成，公适进帘榻古玩诸物，价逾万金，设之庭寝，无不合度。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“简单朴素的衣著是这时候所谓女学生风，但象她那样裁剪合度，把匀称的体格美完全表现出来，简单朴素倒是构成美的因素了。”

24约素[yuē sù]: (2).形容女子腰身圆细美好，宛如紧束的白绢。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“肩若削成，腰如约素。” 李善 注：“《登徒子好色赋》曰，‘腰若束素’，束素、约素，谓圆也。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“出屏帏，倚风情态，约素腰肢。”

25延颈[yán jǐng]: (3).长颈。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“延颈秀项，皓质呈露。” 李善 注：“延、秀，皆长也。”

26秀项[xiù xiàng]: 修长的颈项。古代以为姣美。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“延颈秀项，皓质呈露。” 李善 注：“延、秀皆长也。”

27皓质[hào zhì]: (2).白晰的肌肤。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露。”

28芳泽[fāng zé]: (1).古代妇女润发用的香油。

【引】《列子·周穆王》：“施芳泽，正蛾眉。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“芳泽无加，铅华弗御。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“适因清恙，午睡初起，帕罗覆额，芳泽无加，而逸韵风生，媚丽欲绝。”

29铅华[qiān huá]: (1).妇女化妆用的铅粉。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“芳泽无加，铅华弗御。” 李善 注引 张衡 《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。” 唐 刘长卿 《戏赠于越尼子歌》：“北客相逢疑姓 秦 ，铅花抛却仍青春。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“一女子可二十许岁，粉黛铅华，如新傅者。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词之二：“小屏山色远，妆薄铅华浅。”

30云髻[yún jì]: (1).高耸的发髻。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“云髻峨峨，脩眉联娟。” 李善 注：“峨峨，高如云也。” 元 乔吉 《扬州梦》第二折：“高插鸾钗云髻耸，巧画娥眉翠黛浓。”《红楼梦》第八九回：“﹝ 黛玉 ﹞头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金扁簪，别无花朵。” 苏曼殊 《东居杂诗》之十三：“酡颜欲语娇无力，云髻新簪白玉花。”

31脩眉[xiū méi]: (1).指女子纤细的长眉。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“云髻峨峨，脩眉联娟。”

32联娟[lián juān]: 微曲貌。

【引】《文选·宋玉〈神女赋〉》：“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。” 李善 注：“联娟，微曲貌。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。” 唐 韩偓 《六言诗》之二：“红袖不乾谁会，揉损联娟淡眉。” 明 何景明 《荷花赋》：“接皋兰以被缛，映堤杨而联娟。”

33丹唇[dān chún]: (1).红唇。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。” 晋 成公绥 《啸赋》：“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。” 唐 卢照邻 《和王奭秋夜有所思》诗：“丹唇间玉齿，妙响入云涯。”

34明眸善睐[míng móu shàn lài]: 美目善于顾盼传情。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“ 马四 ， 苏州 人，身躯弱小，明眸善睐。”

35靥辅[yè fǔ]: 颊边微窝。

【引】俗称酒窝。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“明眸善睐，靥辅承权。” 刘良 注：“言靥文之生辅承其颊。”

36瑰姿[guī zī]: 亦作“瑰姿”。 美好的姿容。

【引】 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“瑰姿玮态，不可胜赞。”《文选·傅毅〈舞赋〉》：“轶态横出，瑰姿谲起。” 李善 注：“瑰，美也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“瑰姿艳逸，仪静体闲。” 晋 陆机 《思亲赋》：“感瑰姿之晚就，痛慈景之先违。”

37柔情[róu qíng]: 温柔的感情。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“柔情绰态，媚于语言。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“淡柔情于俗内，负雅志于高云。” 唐 元稹 《莺莺传》：“戏调初微拒，柔情已暗通。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“但见那－－百样仙姿、千般奇景、万种柔情。”

38奇服[qí fú]: (1).新奇的服装；

【引】新奇的服饰。《周礼·天官·阍人》：“奇服怪民不入宫。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“奇服文章，以等上下而差贵贱。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“箱中有奇服，非绮非罗，制若道人之衣。”

39骨像[gǔ xiàng]: 亦作“ 骨象 ”。

【引】 骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“奇服旷世，骨像应图。” 李善 注：“《神女赋》曰：骨法多奇，应君之相。” 吕向 注：“骨法人像，皆应图相。” 唐 元稹 《杨子华画》之二：“骨象或依稀，铅华已寥落。”

40应图[yìng tú]: (2).符合画像。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“柔情绰态，媚于语言，奇服旷世，骨像应图。” 李善 注：“应图，应画图也。”

41瑶碧[yáo bì]: (1).两种玉名。

【引】《山海经·西山经》：“又西二百八十里，曰 章莪之山 ，无草木，多瑶碧。” 郭璞 注：“碧亦玉属。”《淮南子·泰族训》：“瑶碧玉珠，翡翠玳瑁，文彩明朗，润泽若濡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。”

42金翠[jīn cuì]: (2).黄金和翠玉制成的饰物。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》：“太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置于闲散，是缀金翠于足胫，靓粉黛于胸臆也。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“侍妾数十，皆佩金翠，曳罗绮。”

43首饰[shǒu shì]: (1).戴在头上的装饰品。

【引】《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不悖哉！” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二三：“旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。” 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“箱柜内无限锦绣珠翠，但能勾与你插戴些首饰。”

44文履[wén lǚ]: 饰以文彩的鞋子。

【引】 汉 刘向 《说苑·反质》：“夫 卫国 虽贫，岂无文履，一奇以易十稷之绣哉。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。” 唐 元稹 《莺莺传》：“珠莹光文履，花明隐绣龙。” 明 何景明 《寿母赋》：“荐五丝之文履兮，举九酝之芬觞。”

45雾绡[wù xiāo]: 薄雾似的轻纱。亦借指用此种材料做的衣服。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。” 吕向 注：“雾绡，薄缣也。” 宋 刘学箕 《念奴娇·次人韵》词：“日暮修竹佳人，雾绡琼佩，绰约疑仙侣。”

46芳蔼[fāng ǎi]: (1).芳香而繁盛。

【引】《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”

47山隅[shān yú]: 亦作“ 山嵎 ”。 山角；

【引】山曲。 汉 司马相如 《美人赋》：“防火水中，避溺山隅。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“微幽兰之芳蔼，步踟蹰于山隅。” 张铣 注：“徐步徘徊于山之隅角。” 清 侯方域 《宦官论》：“昔西山之狐往见南山之虎，曰：‘子跋步林薄之间，日一得食，何其惫也！诚能假我以皮毛与牙爪，子安坐山嵎之中，而饮食不乏。’”

48纵体[zòng tǐ]: (1).肢体轻举貌。

【引】《文选·张衡〈西京赋〉》：“纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罴。” 薛综 注：“纵体，舞容也。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“忽焉纵体，以遨以嬉。” 吕延济 注：“纵体，轻举之貌。”

49采旄[cǎi máo]: 指用旄牛尾装饰的彩旗。

【引】《楚辞·远游》：“建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。”《史记·司马相如列传》：“建 格泽 之长竿兮，总光耀之采旄。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。” 明 何景明 《述归赋》：“饬桂衡之超驾兮，搴采旄以前饰。”

50桂旗[guì qí]: 《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” 王逸 注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”《花月痕》第五回：“黄芦匝地，悲风吹《蒿里》之音；丹艧孔涂，落日下桂旗之影。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“桂旗习礼，花纸能书。”

51皓腕[hào wàn]: 洁白的手腕。多用于女子。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“垆边人似月，皓腕凝双雪。” 明 孙柚 《琴心记·当炉市中》：“垆边人似月圆时，皓腕空凝双雪姿。” 清 汤春生 《夏闺晚景琐说》：“翘解冰绡，衵衣全露，皓腕滑腻如脂。”

52神浒[shén hǔ]: 神仙游玩的水边。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。” 李善 注：“《毛诗》曰‘在 河 之浒’， 毛苌 曰：‘浒，水厓也。’” 刘良 注：“ 洛 神游之，故云神浒。”

53湍濑[tuān lài]: (1).水浅流急处。

【引】《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓于 河 滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。” 李善 注引 应劭 曰：“濑，水流沙上也。”亦谓水浅流急貌。 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷原岭山汶源》：“百里石槎枒，千里水湍濑。”

54玄芝[xuán zhī]: 黑芝，

【引】灵芝的一种。《楚辞·东方朔〈七谏·乱词〉》：“拔搴玄芝兮，列树芋荷。” 王逸 注：“玄芝，神草也。” 洪兴祖 补注：“《本草》：黑芝，一名玄芝。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。” 宋 朱熹 《寄山中旧知》诗之五：“归来应念尘中客，寄与玄芝手自封。”

55淑美[shū měi]: (1).贤淑美丽。

【引】亦偏指美丽。《汉书·张敞传》：“今太后资质淑美，慈爱宽仁，诸侯莫不闻。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 晋 陆机 《吴趋行》：“淑美难穷纪，商搉为此歌。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“王以为不诚也，而情悦其淑美。”

56振荡[zhèn dàng]: 亦作“ 振荡 ”。 震动，

【引】摇荡。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物回薄兮，振荡相转。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。” 范文澜 《中国近代史》第三章第二节：“本年十二月二日 路易·拿坡仑 的政变，振荡了整个的 欧洲 。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“ 苦伶仃 低沉的男音在帐幕的昏暗中振荡，使人感到恐惧与不安。”

57不怡[bù yí]: 不乐。

【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 陵 败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“悄焉疚怀，不怡中夜。”

58微波[wēi bō]: (3).指女子的眼波。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。” 清 黄遵宪 《都踊歌》：“中有人兮通微波，荷荷！贻我钗鸾兮馈我翠螺，荷荷！” 高旭 《赠沈孝则》诗：“惆怅佳人留片影，愿将心事托微波。”

59诚素[chéng sù]: 亦作“ 诚愫 ”。 情愫；真情实意。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“无良媒以接欢兮，托微波而通辞；愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“ 真伯 因起，乃视其所留诗曰：‘君子竟执逆，无由达诚素。明月海上山，秋风独归去。’” 宋 曾巩 《乞登对状》：“况亲承圣问，实臣吐尽诚素之时，其不敢自默，此臣爱君事国之义也。” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”

60习礼[xí lǐ]: 学习礼仪。

【引】《仪礼·士相见礼》：“宾对曰：‘某不以挚，不敢见。’主人对曰：‘某不足以习礼，敢固辞。’” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“造士者，成士也。能习礼而成其士也。” 清 吴荣光 《〈吾学录〉凡例》：“先师庙祭器、祭品、乐器、乐章，视他庙特加详载，俾习礼者得所考据焉。”

61琼珶[qióng dì]: 美玉。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。” 李善 注：“珶，玉也。”

62款实[kuǎn shí]: (1).真诚；朴实。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。”《三国志·魏志·钟会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实。” 宋 叶适 《祭赵知宗文》：“至于思虑款实，皆有益之言。”

63交甫[jiāo fǔ]: 即 郑交甫 。相传他曾于 汉皋 台下遇到两位神女。

【引】见《文选·张衡〈南都赋〉》“游女弄于 汉皋 之曲” 李善 注引《韩诗外传》。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感 交甫 之弃言兮，怅犹豫而狐疑。” 李善 注：“《神仙传》曰：切仙一出，游于江滨，逢 郑交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。 交甫 行数步，空怀无佩，女亦不见。” 唐 水府君 《与郑德璘奇遇诗》：“既能解佩投 交甫 ，更有明珠乞一双。” 陈去病 《惜别词》之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 汉皋 人。”

64犹豫[yóu yù]: 亦作“ 犹移 ”。

【引】 迟疑不决。《楚辞·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“感 交甫 之弃言兮，怅犹豫而狐疑。” 明 沈鲸《双珠记·西市认母》：“尚未卜是否何如，悲喜集中生犹豫。” 邹韬奋 《艰苦奋斗》：“时势的危迫实在不能让我们犹豫了！” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方六一 意尚犹移。经不得 方蛟 ‘毛遂自荐’，一力担承。 方六一 点头允可。”按，“犹豫”为双声字，以声取义，本无定字，故亦作“ 犹与 ”、“由与”、“尤与”、“ 犹夷 ”等。旧说以“犹”、“豫”为二兽名，性皆多疑，非是。参阅 清 黄生 《义府·犹豫》。

65和颜[hé yán]: 和蔼的面色。

【引】 汉 刘向 《列女传·郑瞀》：“妇人以端正和颜为容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬和颜，攘皓腕。”

66静志[jìng zhì]: 使心神安定、平静。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“夫处乎深宫，安乎尊胜，不能静志，远迹山林。”

67礼防[lǐ fáng]: 指礼法。谓礼之禁乱，犹防之止水。

【引】语出《礼记·经解》：“夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。” 陆德明 释文：“坊，本又作防。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。” 吕延济 注：“言收静容志，以礼自持约也。” 李大钊 《精神解放》：“什么国，什么家，什么礼防，什么制度，都是束缚各个人精神上自由活动的东西。”

68洛灵[luò líng]: 洛神。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是 洛 灵感焉，徙倚徬徨。” 南朝 梁 江淹 《秦女赞》：“愿使 洛 灵往，为我道奇芬。”参见“ 洛神 ”。

69徙倚[xǐ yǐ]: 犹徘徊；

【引】逡巡。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。” 王逸 注：“彷徨东西，意愁愤也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是 洛灵 感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与并榻， 王 徙倚不坐。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“徙倚绿树荫，摩挲苍石棱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“生被逐，徙倚无所归，母恐其折挫行死，令独居而给之食。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我们走在江边上往复徙倚着，足足有一个钟头。”

70神光[shén guāng]: (2).精神；

【引】神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十馀，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

71离合[lí hé]: (6).谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“神翻覆而愉悦，志离合而感伤。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。”

72鹤立[hè lì]: (2).形容瘦长者的站立状。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗：“鹤立瘦棱棱，髭长白似银。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》：“ 公度 长身鹤立，傲倪自喜。”

73椒涂[jiāo tú]: (1).用椒泥涂饰的道路。

【引】取芳香之意。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。” 吕向 注：“椒涂，以椒泥饰道也。” 晋 张协 《七命》：“溯蕙风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。”

74郁烈[yù liè]: 香气浓烈。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。” 李善 注：“郁烈，香气之甚。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。” 朱自清 《赠Ａ.Ｓ》诗：“你如郁烈的雪茄烟，你如酽酽的白兰地，你如通红通红的辣椒，我怎能忘记你呢？”

75流芳[liú fāng]: (1).散发香气。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。” 宋 王安石 《新花》诗：“汲水置新花，取慰以流芳。”

76永慕[yǒng mù]: 长久思念。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 南朝 梁武帝 《旌沈崇傃诏》：“方欲以永慕之晨，更为再期之始。” 唐 无名氏 《著胜六年判》：“坟抽细草，抚书带而增悲；牖挂残丝，拂琴弦而永慕。”

77哀厉[āi lì]: 犹凄厉。形容声音凄凉而尖锐。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 叶圣陶 《未厌集·夜》：“忿恨的火差不多燃烧着她全身……语声转成哀厉而响亮。”

78弥长[mí cháng]: 久长。

【引】《汉书·文帝纪》：“朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 萧三 《重游塔什干》诗：“我歌唱友谊的久远弥长。”

79尔乃[ěr nǎi]: (1).这才；于是。

【引】 汉 应劭 《〈风俗通义〉序》：“ 周秦 常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还籍奏之，藏于秘室。及 嬴氏 之亡，遗脱漏弃，无见之者。 蜀 人 严君平 有千馀言， 林闾翁孺 才有梗概之法。 扬雄 好之，天下孝廉，卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 吴 蜀 以定，尔乃上安下乐，九亲熙熙。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎 阳林 ，流眄乎 洛川 。” 南朝 梁 何晏 《景福殿赋》：“既穷巧于规摹，何彩章之未殚？尔乃文以朱绿，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕。”

80啸侣[xiào lǚ]: 呼叫同类；召唤同伴。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之四：“霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。” 唐 刘禹锡 《洗心亭记》：“啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。”

81神渚[shén zhǔ]: 小水洲的美称。谓有神灵在此活动，故称。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。”

82拾翠[shí cuì]: 拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。

【引】语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”

83匏瓜[páo guā]: (3).喻男子独处无偶。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注：“ 阮禹 《止欲赋》曰：‘伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。’俱有此言，然无匹之义，未详其始。” 张铣 注：“匏瓜，星名，独在河鼓东，故云无匹。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹匏瓜终当无匹。”

84无匹[wú pǐ]: (2).无配偶。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 唐 温庭筠 《西州词》：“ 武昌 何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。”

85牵牛[qiān niú]: (1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。

【引】《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 毛 传：“河鼓谓之牵牛。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。” 唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“天孙莫怅阻银河，汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。

86独处[dú chǔ]: (2).指男女无偶独居。亦泛指单独居处。

【引】《诗·唐风·葛生》：“予美亡此，谁与独处。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔元微 ﹞构一室在万花之中，独处于内。” 朱自清 《荷塘月色》：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”

87猗靡[yǐ mí]: 1.随风飘拂貌。

【引】《文选·枚乘〈七发〉》：“众芳芬郁，乱于五风；从容猗靡，消息阳阴。” 李善 注：“林木茂盛，随风披靡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“扬轻袿之猗靡兮，翳脩袖以延伫。” 晋 成公绥 《啸赋》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之婵娟。”

88飞凫[fēi fú]: (1).飞翔的野鸭。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。” 唐 寒山 《诗》之六：“欲验飞凫集，须徵白兔游。” 清 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁赓 宁戚 歌，飞凫莫辨 王乔 舄。”

89凌波[líng bō]: (3).比喻美人步履轻盈，如乘碧波而行。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“凌波微步，罗袜生尘。” 吕向 注：“步于水波之上，如尘生也。” 唐 羊士谔 《酬萧使君出妓夜宴见送》诗：“玉颜红烛忽惊春，微步凌波拂暗尘。” 宋 周邦彦 《瑞鹤仙·高平》词：“凌波步弱，过短亭，何用素约。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“说甚么凌波纤步，轻盈欲飞。”《天雨花》第十三回：“金莲三寸凌波小，果然好个佳俊人。”

90微步[wēi bù]: (1).轻步；

【引】缓步。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“陵波微步，罗袜生尘。” 吕向 注：“微步，轻步也。”《文选·七启》：“散乐变饰，微步中闺。” 张铣 注：“微步，缓步也。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。”

91罗袜[luó wà]: 亦作“ 罗袜 ”。丝罗制的袜。

【引】 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗袜生尘。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。” 鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

92生尘[shēng chén]: (1).沾上尘埃。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗袜生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”

93常则[cháng zé]: (1).一定的规律。

【引】 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“合散消息兮，安有常则？” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“动无常则，若危若安。”

94进止[jìn zhǐ]: (1).进退。

【引】《吴子·治兵》：“ 武侯 问曰：‘三军进止，岂有道乎？’” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“进止难期，若往若还。” 明 姚士磷 《见只编》卷上：“ 文悯 召起，道经 嘉禾 ，以书致先生与决进止。”《国闻报馆附印说部缘起》：“回翔进止，从容如意，不及飞鸟之属。”

95转眄[zhuǎn miǎn]: (1).转动目光。

【引】《后汉书·卢植传》：“ 植 侍讲积年，未尝转眄。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜。” 宋 黄庭坚 《西江月》词：“转眄惊翻长袖，低徊细踏红靴。”

96流精[liú jīng]: (2).转动眼珠；顾盼。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·目》：“是以娱光眇视， 楚 赋曾波；美盼流精， 卫 称颀态。”

97光润[guāng rùn]: 光亮润泽。

【引】《史记·封禅书》：“今鼎至 甘泉 ，光润龙变，承休无疆。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“转盼流精，光润玉颜。”《醒世姻缘传》第十五回：“那个 胡旦 娇媚得通似个女人，且是容貌又都光润。”

98含辞[hán cí]: (1).有话要说而未说。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗：“含辞满胸，郁愤不舒。”《艺文类聚》卷九一引 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“思受命于黄发，独含辞而采言。”

99婀娜[ē nuó]: 亦作“娿娜”。 轻盈柔美貌。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。” 北魏 贾思协 《齐民要术·柳》：“高下任人取足，便掐去正心，即四散下垂，婀娜可爱。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天兵四罗，旂常娿娜。”一本作“ 婀娜 ”。 宋 苏轼 《和子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。” 茅盾 《追求》五：“一个女子的婀娜的背影正在椅巷中间徘徊，吸引了 仲昭 的注意。”

100屏翳[píng yì]: 古代传说中的神名。

【引】(1)指云神。《楚辞·九歌·云中君》 汉 王逸 注：“云神， 丰隆 也，一曰 屏翳 。” 前蜀 杜光庭 《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》：“群山晓碧，天高而 屏翳 收云；六合风清，日迫而 羲和 弄辔。”(2)指雨师。《山海经·海外东经》“雨师妾在其北” 晋 郭璞 注：“雨师，谓 屏翳 也。”《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗之一》：“ 望舒 离金虎， 屏翳 吐重阴。” 李善 注引 王逸 曰：“ 屏翳 ，雨师名也。” 唐 张说 《喜雨赋》：“ 屏翳 惭其废职， 祝融 悔其迁怒。”(3)指雷师。《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召 屏翳 诛风伯而刑雨师。” 张守节 正义引 韦昭 曰：“雷师也。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“雷鼓填填 屏翳 怒，海女霓旌乍有无。”(4)指风师。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“ 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 屏翳 ，风师也。” 清 钮琇 《觚剩·景龙观钟铭》：“ 飞廉 扇炭， 屏翳 营垆。”

101川后[chuān hòu]: 传说中的河神。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“于是 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 川后 ，河伯也。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“ 川后 时安流， 天吴 静不发。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“去梦随 川后 ，来风贮 石邮 。”

102静波[jìng bō]: (1).使波浪平息。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是 屏翳 收风， 川后 静波。”

103冯夷[píng yí]: (1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。

【引】泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女娲 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵堤防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。

104鸣鼓[míng gǔ]: (2).击鼓。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“ 冯夷 鸣鼓， 女娲 清歌。” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之七：“盗息无鸣鼓，朝回自走车。” 宋 徐竟 《高丽图经·礼成港》：“舟侧欲倾，人大恐惧，即鸣鼓招众。”

105文鱼[wén yú]: (1).鲤鱼。一说为有翅能飞的鱼。

【引】《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮 河 之渚。” 王逸 注：“言 河伯 游戏，远出乘龙，近出乘鼋，又从鲤鱼也。” 洪兴祖 补注：“ 陶隐居 云：鲤鱼形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以 琴高 乘之。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。” 李善 注：“文鱼有翅，能飞。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一二一：“嫩荷香扑钓鱼亭，水面文鱼作队行。” 明 刘基 《兰陵王》词：“文鱼翼短沉书扎，泪滴在衣袂，尽成清血。”

106警乘[jǐng chéng]: 警戒车乘；

【引】为车乘警卫。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。” 李善 注：“文鱼有翅能飞，故使警乘。警，戒也。” 吕延济 注：“既是水神，故文鱼为之警乘也。”

107玉鸾[yù luán]: (1).玉銮。

【引】车铃的美称。《楚辞·离骚》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。” 朱熹 集注：“鸾，铃之著于衡者。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕游。”

108齐首[qí shǒu]: (2).指一齐仰头。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“六龙俨其齐首，载云车之容裔。” 赵幼文 校注：“谓六马一齐昂首而行。”《西京杂记》卷一：“后宫齐首歌唱，声入云霄。”

109云车[yún chē]: (2).传说中仙人的车乘。仙人以云为车。

【引】故称。《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 、 大丙 之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“载云车之容裔。” 刘良 注：“神以云为车。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。” 宋 晁补之 《尾犯·庐山》词：“海上云车回轫。 少姑 传， 金母 信。”

110容裔[róng yì]: (3).徐行貌。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“六龙俨其齐首，载云车之容裔。” 刘良 注：“容裔，行貌。”

111素领[sù lǐng]: (1).犹粉颈。

【引】《文选·曹植〈洛神赋〉》：“于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。” 李周翰 注：“领，颈也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷一引 宋 张文潜 《为营妓刘淑女所作诗》：“未说蝤蛴如素领，固应新月学蛾眉。”

112人神[rén shén]: (2).人与神。

【引】 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，群臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”

113浪浪[làng làng]: (1).流貌。

【引】《楚辞·离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。” 王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪兴祖 补注：“浪音郎。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。” 唐 司空图 《二十四诗品·豪放》：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在傍。” 宋 苏轼 《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。”

114良会[liáng huì]: (1).美好的聚会。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”

115永绝[yǒng jué]: 永别；永远断绝。

【引】 汉 应劭 《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永绝，而曾无恻容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“ 幽求 自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永绝宦情矣。” 清 钮琇 《觚剩·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永绝。”

116异乡[yì xiāng]: (1).犹异方。

【引】谓各在一方。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。” 李善 注：“乡，犹方也。”

117微情[wēi qíng]: (3).微末的心情。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“无微情以效爱兮，献 江 南之明珰。” 郁达夫 《离乱杂诗》之六：“茫茫大难愁来日，剩杷微情付苦吟。”

118明珰[míng dāng]: (1).用珠玉串成的耳饰。

【引】《艺文类聚》卷七八引 汉 王逸 《荔枝赋》：“皮似丹罽，肤若明珰。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“无微情以效爱兮，献 江 南之明珰。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“曩见 四印斋 藏 圆圆 像凡三帧，一明珰翠羽，一六珈象服，一缁衣裙练：名人题咏甚伙。”

119潜处[qián chǔ]: (2).深居。

【引】 汉 班固 《幽通赋》：“靖潜处以永思兮，经日月而弥远。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”

120寄心[jì xīn]: 寄托心意。

【引】 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身，故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。” 晋 陶潜 《扇上画赞》：“美哉 周子 ，称疾闲居，寄心清尚，悠然自娱。” 唐 崔曙 《对雨送郑陵》诗：“寄心海上云，千里常相见。”《云笈七签》卷一○五：“或有栖遁冥契而不获登山者，寄心启愿，精意向真，亦与身诣名山者无异。”

121遗情[yí qíng]: (1).留下情思。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”

122灵体[líng tǐ]: (1).神灵的体态。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。”

123上溯[shàng sù]: (1).逆水上行。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“冀灵体之复形，御轻舟而上溯。”《无能子·鱼说》：“雷然一舍之间，河之巨鱼，春则连群集其下，力而上溯，越其门者则化为龙，于是拿云拽雨焉。” 清 江藩 《河赋》：“上溯其脉，出于 昆山 。”

124长川[cháng chuān]: (1).长的河流。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“浮长川而忘反，思绵绵而增慕。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“凝思幽岩，朗咏长川。” 宋 柳永 《安公子》词：“长川波潋滟， 楚 乡 淮 岸迢递。”

125忘反[wàng fǎn]: (1).忘记回去。

【引】《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“御轻舟而上溯，浮长川而忘反。”

126就驾[jiù jià]: 谓将马套上车辕出行。

【引】《韩非子·显学》：“发齿吻形容， 伯乐 不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“命仆夫而就驾，吾将归乎东路。” 三国 魏 应璩 《与满公琰书》：“徒恨宴乐始酣，白日倾夕，骊驹就驾，意不宣展。”

127东路[dōng lù]: (1).犹东方，东部地区。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“命仆夫而就驾，吾将归乎东路。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那些喽啰听得是东路声音，便问道：‘你是那里人？’ 陈大郎 战兢兢道：‘小人是 苏州 人。’”

128騑辔[fēi pèi]: 指马缰。

【引】《楚辞·九辩》：“揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”

129抗策[kàng cè]: 谓扬鞭驱马。

【引】 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。” 唐 储光羲 《终南幽居》诗：“抗策还 南山 ，水木自相亲。”