空山不见人，但闻人语响。
出自：[唐代]王维所作《辋川集•鹿柴》
拼音：kōng shān bù jiàn rén ，dàn wén rén yǔ xiǎng 。
诗句：空山不见人，但闻人语响。
繁体：空山不見人，但聞人語響。
翻译：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
《辋川集•鹿柴》引用标注
1返景[fǎn jǐng]: 夕照，傍晚的阳光。
【引】 唐 王维 《鹿柴》诗：“返景入深林，复照青苔上。” 唐 皇甫曾 《题赠吴门邕上人》诗：“细泉松径里，返景竹林西。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【空】字的诗句
人闲桂花落，夜静春山空。 --- [唐代]王维《皇甫岳云溪杂题五首•鸟鸣涧》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
山光悦鸟性，潭影空人心。 --- [唐代]常建《题破山寺后禅院》
怀旧空吟闻篴赋，到乡翻似烂柯人。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
侵空撩乱色，独爱我中峰。 --- [唐代]皎然《南池杂咏五首•寒山》
一坐度小劫，观空天地间。 --- [唐代]李白《同族侄评事黯游昌禅师山池其一》
诗词飞花令:包含【响】字的诗句
《辋川集•鹿柴》标注
词典引注
1返景[fǎn jǐng]: 夕照，傍晚的阳光。
【引】 唐 王维 《鹿柴》诗：“返景入深林，复照青苔上。” 唐 皇甫曾 《题赠吴门邕上人》诗：“细泉松径里，返景竹林西。”
《辋川集•鹿柴》背景
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《辋川集•鹿柴》评析
《唐贤清雅集》
空而非空，宛而不宛，闲淡入妙。
《唐诗广选》
李宾之曰：诗贵淡不贵浓，贵远不贵近。如杜诗“钩帘宿鹭起，丸药流莺转”、李诗“桃花流水杳然去，别有天地非人间”与摩诘“返景”二语，皆淡而浓、近而远，可为知者道，难与俗人言也。
《唐人万首绝句选评》
写出幽深。
《唐诗笺注》
“不见人”、“闻人语”，以林深也。林深少日，易长青苔，而反景照入，空山阒寂，真麋鹿场也。诗细甚。
《唐诗训解》
不见人，幽矣；闻人语，则非寂灭也。景照青苔，冷淡自在。摩诘出入渊明，独《辋川》诸作最近，探索其趣，不拟其词。如“结庐在人境，而无车马喧”，喧中之幽也；“空山不见人，但闻人语响”，幽中之喧也。如此变化，方入三昧法门。
《唐诗直解》
无言而有画意，“复照”妙甚。
《诗法易简录》
人语响，是有声也；返景照，是有色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。严沧浪所谓“玲珑剔透”者，应推此种。沈归愚谓其“佳处不可语言”，然诗之神韵意象，虽超于字句之外，实不能不寓于字句之间，善学者须就其所已言者，而玩索其不言之蕴，以得于字句之外可也。
《唐诗笺要》
景到处有情，情到处生景，可思不可象，摩诘真五绝圣境。
《诗境浅说续编》
深林中苔翠阴阴，日光所不及，惟夕阳自林间斜射而入，照此苔痕，深碧浅红，相映成采。此景无人道及，惟妙心得之，诗笔复能写出。
《王孟诗评》
无言而有画意。顾云：此篇写出幽深之景。
《唐贤三昧集笺注》
五绝乃五古之短章，最难简古浑妙。唐人此体，右丞可称妙手。
《而庵说唐诗》
此首眼目在“空山”二字。右丞笔下直是大光明藏，无有一字在也。
《唐诗选注》
玉遮曰：只四语，令人应接不暇。
《批点唐诗正声》
不言处反胜有，言复不佳。
《唐诗别裁》
佳处不在语言，与陶公“采菊东篱下，悠然见南山”同。