鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困袅垂杨柔。
出自:[唐代]李咸用所作《长歌行》
拼音:gǔ wàn téng gùn qíng léi shōu , wǔ yāo kùn niǎo chuí yáng róu 。
诗句:鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困袅垂杨柔。
繁体:鼓腕騰棍晴雷收,舞腰睏裊垂楊柔。
《长歌行》原文
......
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。
蛾眉螓首聊我仇,圆红阙白令人愁,何不夕引清奏?
朝登翠楼,逢花便折,闻胜即游。
鼓腕1腾棍晴雷收,舞腰困袅垂杨柔。
象箸2击折歌勿休,玉山未倒非风流。
眼前有物俱是梦,莫将身作黄金雠。
死生同域不用惧,富贵在天何足忧。
......
《长歌行》引用标注
1鼓腕[gǔ wàn]: 舞动手腕。
【引】 唐 李咸用 《长歌行》:“鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困袅垂杨柔。”
2象箸[xiàng zhù]: 亦作“ 象櫡 ”。亦作“象笋”。 象牙制作的筷子。
【引】《韩非子·喻老》:“昔者 纣 为象箸而 箕子 怖。”《史记·龟策列传》:“犀玉之器,象箸而羹。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“故 越 人见 齐桓 不振之徵于未觉之疾, 箕子 识 殷 人 鹿台 之祸于象箸之初。” 唐 李咸用 《长歌行》:“象箸击折歌勿休,玉山未倒非风流。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【鼓】字的诗句
绿軿绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
叔静能鼓桡,正者随弱翁。 --- [唐代]元结《漫歌八曲•将船何处去二首▪将船何处去》
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 --- [宋代]陆游《游山西村》
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》
鼓鼙喧北里,圭玉映东床。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
想见夜深村鼓静,灯晕碧,为旁人,说上元。 --- [宋代]刘辰翁《江城梅花引》
醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。 --- [宋代]柳永《玉楼春•凤楼郁郁呈嘉瑞》
毡包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
燕台一望客心惊,箫鼓喧喧汉将营。 --- [唐代]祖咏《望蓟门》
渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。 --- [唐代]卢纶《晚次鄂州》
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。 --- [唐代]杜甫《杂曲歌辞•丽人行》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类断蓬。 --- [唐代]李商隐《无题二首▪昨夜星辰昨夜风》
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。 --- [唐代]高适《燕歌行》
戍鼓断人行,秋边一雁声。 --- [唐代]杜甫《月夜忆舍弟》
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。 --- [唐代]岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
诗词飞花令:包含【柔】字的诗句
柔条不学丁香结,矮树仍参茉莉栽。 --- [宋代]程垓《瑞鹧鸪(瑞香)》
簌簌落红春似梦,萋萋柔绿愁如织。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑,柔香系幽素。 --- [宋代]吴文英《祝英台近•除夜立春》
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。 --- [宋代]周邦彦《兰陵王•越调柳》
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 --- [宋代]杨万里《小池》
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。 --- [宋代]李清照《菩萨蛮•风柔日薄春犹早》
尔辈况无恃,抚念益慈柔。 --- [唐代]韦应物《送杨氏女》
素骨凝冰,柔葱蘸雪,犹忆分瓜深意。 --- [宋代]吴文英《齐天乐▪烟波桃叶西陵路》
无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。 --- [宋代]晁补之《摸鱼儿•东皋寓居》
西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。 --- [宋代]秦观《江城子•西城杨柳弄春柔》
种桃杏,随时亦弄春柔。 --- [宋代]沈瀛《满庭芳▪柳外山光》
纤枝延蔓走青虬。风清体更柔。 --- [宋代]赵师侠《醉桃源(单叶荼_)》
是柔盟。应怪痴人,虚妄做浮生。 --- [宋代]陈著《江城子(七夕风雨)》
想行人,折尽柔条,滚愁成絮。 --- [宋代]赵文《莺啼序(春晚)》
翠拥柔条,玉铺繁蕊,袅袅舞低襟袖。 --- [宋代]曹勋《倚楼人(荼コ)》
大邦柔远人,以之居山林。 --- [唐代]储光羲《述韦昭应画犀牛》
梦断数声柔橹,只应已过横塘。 --- [宋代]陈三聘《朝中措▪去年曾醉杏花坊》
风味韵而芳,笑语柔而婉。 --- [宋代]高观国《生查子(史辅之席上歌者赠《云头香乞词》
《长歌行》标注
词典引注
1鼓腕[gǔ wàn]: 舞动手腕。
【引】 唐 李咸用 《长歌行》:“鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困袅垂杨柔。”
2象箸[xiàng zhù]: 亦作“ 象櫡 ”。亦作“象笋”。 象牙制作的筷子。
【引】《韩非子·喻老》:“昔者 纣 为象箸而 箕子 怖。”《史记·龟策列传》:“犀玉之器,象箸而羹。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“故 越 人见 齐桓 不振之徵于未觉之疾, 箕子 识 殷 人 鹿台 之祸于象箸之初。” 唐 李咸用 《长歌行》:“象箸击折歌勿休,玉山未倒非风流。”

