戍鼓断人行,秋边一雁声。


出自:[唐代]杜甫所作《月夜忆舍弟》

拼音:shù gǔ duàn rén háng ,qiū biān yī yàn shēng 。

诗句:戍鼓断人行,秋边一雁声。

繁体:戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

翻译:戍鼓断人的行为,秋天的边境,传来孤雁悲切的鸣声。


《月夜忆舍弟》原文

[唐代] 杜甫

戍鼓1断人行,秋边1一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散22,无家问死生。

寄书长不避3,况乃未休兵3

......

《月夜忆舍弟》又作批注

1秋边:一作边秋

2分散:一作羁旅

3避:一作达

《月夜忆舍弟》引用标注

1戍鼓[shù gǔ]: 边防驻军的鼓声。

【引】 南朝 梁 刘孝绰 《夕逗繁昌浦》诗:“隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“戍鼓断人行,边秋一雁声。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗:“尘埃漠漠城笳怨,芦荻萧萧戍鼓愁。”

2分散[fēn sǎn]: (1).离散;

【引】别离。《左传·桓公五年》:“公疾病而乱作,国人分散。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“有弟皆分散,无家问死生。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“ 贾涉 自从 胡氏 母子两头分散,终日闷闷不乐。” 巴金 《怀念萧珊》四:“从 昆明 到 桂林 ,从 金华 到 温州 ,我们分散了,又重见,相见后又别离。”

3休兵[xiū bīng]: (3).停止战事。

【引】 汉 班固 《白虎通·诛伐》:“冬至所以休兵不举事,闭关,商旅不行何?” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟诗》:“有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”《武王伐纣平话》卷下:“ 孤竹 齐夷 耻战争,望尘遮道请休兵。” 范文澜 蔡美彪 《中国通史》第四编第一章第一节:“ 宋 兵对 辽 作战失败后,是继续作战收复 燕云 ,还是从此休兵, 宋朝 内部出现了不同的主张。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【戍】字的诗句

诗词飞花令:包含【声】字的诗句

《月夜忆舍弟》标注

不同版本标注

1秋边:一作边秋

2分散:一作羁旅

3避:一作达

词典引注

1戍鼓[shù gǔ]: 边防驻军的鼓声。

【引】 南朝 梁 刘孝绰 《夕逗繁昌浦》诗:“隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“戍鼓断人行,边秋一雁声。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗:“尘埃漠漠城笳怨,芦荻萧萧戍鼓愁。”

2分散[fēn sǎn]: (1).离散;

【引】别离。《左传·桓公五年》:“公疾病而乱作,国人分散。” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟》诗:“有弟皆分散,无家问死生。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“ 贾涉 自从 胡氏 母子两头分散,终日闷闷不乐。” 巴金 《怀念萧珊》四:“从 昆明 到 桂林 ,从 金华 到 温州 ,我们分散了,又重见,相见后又别离。”

3休兵[xiū bīng]: (3).停止战事。

【引】 汉 班固 《白虎通·诛伐》:“冬至所以休兵不举事,闭关,商旅不行何?” 唐 杜甫 《月夜忆舍弟诗》:“有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”《武王伐纣平话》卷下:“ 孤竹 齐夷 耻战争,望尘遮道请休兵。” 范文澜 蔡美彪 《中国通史》第四编第一章第一节:“ 宋 兵对 辽 作战失败后,是继续作战收复 燕云 ,还是从此休兵, 宋朝 内部出现了不同的主张。”

《月夜忆舍弟》评析

《瀛奎律髓汇评》

何义门;“戍鼓”兴“未休兵”。“一雁”兴“寄书”。五、六,正拈忆弟。纪昀:平正之中,自饶情致。无名氏(乙):句句转。“戍鼓”是领句,突接“雁声”妙。

《读杜心解》

上四,突然而来,若不为弟者,精神乃字字忆弟、句里有魂也。……不曰“月傍”,而曰“月是”,便使两地皆悬。

《唐诗归》

钟云:只说境,含情往复不可言(“露从”二句下)。),

《诗人玉屑》

杜子美善于用故事及常语,多离析或颠倒其句而用之,盖如此则语崚而体健,意亦深稳矣(《麈史》)。如“露从今夜白,月是故乡明”之类是也。

《茧斋诗谈》

“戍鼓断人行,秋边一雁声。”若作“雁一声”,便浅俗;“一雁声”便沉雄。诗之贵炼,只在字法颠倒间便定。

《杜诗镜铨》

凄楚不堪多读。起突兀(“戍鼓”二句下)。

《李杜诗选》

此二句(按指“露从”一联)妙绝古今矣,原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字,而精神如此,《文选》真母头哉。

《唐诗选脉会通评林》

刘辰翁曰:浅浅语使人愁。周珽曰:……结联所谓“人稀不到,兵在见何由”也。征战不已,道路阻隔,音书杳莫,存亡难保,伤心断肠之语。令人读不能终篇。

《杜臆》

只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟,觉露增其白,伹月不如故乡之明,忆在故乡兄弟故也,盖情异而景为之变也。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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