窈窕入风磴，长芦纷卷舒。
出自：[唐代]杜甫所作《谒文公上方》
拼音：yǎo tiǎo rù fēng dèng ， cháng lú fēn juàn shū 。
诗句：窈窕入风磴，长芦纷卷舒。
繁体：窈窕入風磴，長蘆紛捲舒。
翻译：窈窕入风瞪，长芦纷纷卷舒。
《谒文公上方》原文
野寺隐乔木，山僧高下1居。
石门日色异，绛气横扶疏。
窈1窕入风磴2，长芦纷卷舒。
庭前猛虎卧，遂得文公庐。
俯视万家邑，烟尘对阶除。
吾师雨花3外，不下十年馀。
......
《谒文公上方》又作批注
1窈:一作窅
2大:一作火
3月:一作日
《谒文公上方》引用标注
1高下[gāo xià]: (3).高处和低处。
【引】《荀子·儒效》：“相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“于是 神农 乃始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥硗高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
2风磴[]: 指山岩上的石级。岩高多风，
【引】故称。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“窈窕入风磴，长萝纷卷舒。” 仇兆鳌 注：“风磴，石梯凌风。” 元 揭祐民 《送人上京》诗：“冥冥落花啼鸟静，窅窅风磴寒泉鸣。” 明 陈子龙 《陟桐岩岭》诗：“千盘上风磴，百折启云关。”
3雨花[yǔ huā]: (1).佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，
【引】满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“吾师雨花外，不下十年馀。” 仇兆鳌 注：“《续高僧传》： 法云 讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗：“当知举如意，宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七：“道场馣馤雨花天， 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
4禅龛[chán kān]: 佛堂。
【引】 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“故得雕檀之妙，俯对禅龛，贝叶之文，式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“长者自布金，禅龛祇晏如。” 宋 陆游 《好事近》词之十二：“谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。”
5玷翳[diàn yì]: 玉上斑痕。
【引】 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“大珠脱玷翳，白月当空虚。”
6芜蔓[wú màn]: (1).荒芜；
【引】荒凉。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“桑变忽芜蔓，樟裁浪登丁。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“两个青年踏着芜蔓的草丛在激烈地争辩着。”
7耘锄[yún chú]: (4).犹平定或整治。
【引】《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 樊 、 郦 、 曹 、 灌 ，携剑推锋，从 高皇帝 垦菑除害，耘锄海内。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。”
8第一义[dì yī yì]: (1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。
【引】《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，回向心地初。”
9眼膜[yǎn mó]: 眼球内包围在晶状体、玻璃体等周围的薄皮。
【引】《涅槃经·如来性品》：“如百盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。” 清 黄景仁 《云栖寺》诗：“名山几处过如雾，眼膜欲刮无金篦。”
10车渠[chē qú]: (3).玉石之类。 西域 七宝之一。
【引】 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。” 仇兆鳌 注：“《广雅》：车渠，石之次玉。《广志》：车渠，出 大秦 及 西域 诸国。”
11汲引[jí yǐn]: (5).引导；开导。
【引】 南朝 梁 沈约 《为竟陵王发讲疏并颂》：“无相非色空不可极，而立言垂训，以汲引为方。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“愿生千佛，无非贤圣，汲引之义虽同，随机之感非一。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“无生有汲引，兹理傥吹嘘。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【窈】字的诗句
长吟未了。想犹怯高寒，又移深窈。 --- [宋代]陈恕可《齐天乐（同上）》
醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。 --- [唐代]温庭筠《洞户二十二韵》
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。 --- [唐代]雍陶《洛中感事》
一窗烟雨连荒草。移家静藏深窈。 --- [宋代]张炎《台城路/齐天乐•章静山别业会饮》
千林夜缟。徘徊处渐移深窈。 --- [宋代]周邦彦《倒犯•仙吕调新月》
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。 --- [唐代]李白《西岳云台歌送丹丘子》
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。 --- [唐代]罗虬《比红儿诗▪花落尘中玉堕泥》
惜无协律者，窈眇弦吾诗。 --- [唐代]柳宗元《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》
醉深窈。爱绿叶翠圆，胜看花好。 --- [宋代]吴文英《扫花游•送春古江村》
舒窈纠兮，劳心悄兮。 --- [先秦]诗经《月出》
新篁摇动翠葆。曲径通深窈。 --- [宋代]周邦彦《隔浦莲/隔浦莲近拍•大石》
鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。 --- [唐代]刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》
桑阴柔弄羽葆。莲渚芳容窈。 --- [宋代]杨泽民《隔浦莲近拍》
画堂深窈亲曾见。宛转楚波如怨。 --- [宋代]黄时龙《虞美人▪卷帘人出身如燕》
竹窈花深连别墅。曲曲回廊，小小闲庭宇。 --- [宋代]周密《凤栖梧（赋生香亭）》
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。 --- [唐代]元稹《送友封》
诗词飞花令:包含【舒】字的诗句
十月小春时，蓂舒六翠。 --- [宋代]叶景山《感皇恩（寿赵总管）》
嗟吁。人生随分足，风云际会，漫付伸舒。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》
一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。 --- [宋代]史达祖《八归▪秋江带雨》
衾凤冷，枕鸾孤，愁肠待酒舒。 --- [宋代]晏几道《阮郎归•旧香残粉似当初》
题诗天风洒，属思红霞舒。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》
尚念论心舒啸否，只今湖海相望。 --- [宋代]张孝祥《临江仙▪试问宜楼楼下竹》
点笔舒笺领略渠，座客词俱妙。 --- [宋代]郭应祥《卜算子▪绿烛间红花》
露竹舒新绿，风荷递暗香。 --- [宋代]王之道《南歌子（书所见）》
鸟影舒炎，黄埃涨暑，又过绿阴青子时。 --- [宋代]陈人杰《沁园春▪春事方浓》
尚驻从龙意，全舒捧日文。 --- [唐代]李行敏《省试观庆云图》
淮之水舒舒，楚山直丛丛。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）》
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 --- [先秦]屈原《离骚》
《谒文公上方》标注
不同版本标注
1窈:一作窅
2大:一作火
3月:一作日
词典引注
1高下[gāo xià]: (3).高处和低处。
【引】《荀子·儒效》：“相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人。” 杨倞 注：“高下，原隰也。”《淮南子·修务训》：“于是 神农 乃始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥硗高下。” 高诱 注：“高，陵也；下，隰也。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“野寺隐乔木，山僧高下居。”
2风磴[]: 指山岩上的石级。岩高多风，
【引】故称。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“窈窕入风磴，长萝纷卷舒。” 仇兆鳌 注：“风磴，石梯凌风。” 元 揭祐民 《送人上京》诗：“冥冥落花啼鸟静，窅窅风磴寒泉鸣。” 明 陈子龙 《陟桐岩岭》诗：“千盘上风磴，百折启云关。”
3雨花[yǔ huā]: (1).佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，
【引】满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“吾师雨花外，不下十年馀。” 仇兆鳌 注：“《续高僧传》： 法云 讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗：“当知举如意，宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七：“道场馣馤雨花天， 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
4禅龛[chán kān]: 佛堂。
【引】 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“故得雕檀之妙，俯对禅龛，贝叶之文，式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“长者自布金，禅龛祇晏如。” 宋 陆游 《好事近》词之十二：“谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。”
5玷翳[diàn yì]: 玉上斑痕。
【引】 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“大珠脱玷翳，白月当空虚。”
6芜蔓[wú màn]: (1).荒芜；
【引】荒凉。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“桑变忽芜蔓，樟裁浪登丁。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“两个青年踏着芜蔓的草丛在激烈地争辩着。”
7耘锄[yún chú]: (4).犹平定或整治。
【引】《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 樊 、 郦 、 曹 、 灌 ，携剑推锋，从 高皇帝 垦菑除害，耘锄海内。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。”
8第一义[dì yī yì]: (1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。
【引】《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，回向心地初。”
9眼膜[yǎn mó]: 眼球内包围在晶状体、玻璃体等周围的薄皮。
【引】《涅槃经·如来性品》：“如百盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。” 清 黄景仁 《云栖寺》诗：“名山几处过如雾，眼膜欲刮无金篦。”
10车渠[chē qú]: (3).玉石之类。 西域 七宝之一。
【引】 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。” 仇兆鳌 注：“《广雅》：车渠，石之次玉。《广志》：车渠，出 大秦 及 西域 诸国。”
11汲引[jí yǐn]: (5).引导；开导。
【引】 南朝 梁 沈约 《为竟陵王发讲疏并颂》：“无相非色空不可极，而立言垂训，以汲引为方。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“愿生千佛，无非贤圣，汲引之义虽同，随机之感非一。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“无生有汲引，兹理傥吹嘘。”