日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵。


出自:[唐代]韩愈所作《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》

拼音:rì lái shěng wǒ bù kěn qù , lùn shī shuō fù xiāng nán nán 。

诗句:日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵。

繁体:日來省我不肯去,論詩說賦相諵諵。

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《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》原文

[唐代] 韩愈

......

乐游5下瞩6无远近,绿槐萍合不可芟。

白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。

云夫吾兄7有狂气8,嗜好与俗殊酸咸9

日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵10

望秋一章已惊绝,犹言低抑11避谤谗12

若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌劖。

嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。

......

《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》引用标注

1倚天[yǐ tiān]: 靠着天。

【引】形容极高。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 终南 晓望蹋 龙尾 ,倚天更觉青巉巉。” 宋 韩元吉 《霜天晓角·题采石蛾眉亭》词:“倚天绝色壁,直下江千尺。” 金 元好问 《岐阳》诗之三:“三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空閒。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截。”

2朝衫[cháo shān]: 即朝服。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。” 宋 陆游 《自郊外归北望谯楼》诗:“旷怀不耐微官缚,拟脱朝衫换钓舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折:“前日 杜子美 在此饮酒,因无酒钱,将他一领朝衫当下。” 清 吴伟业 《东莱行》:“中旨传呼赤棒来,血裹朝衫路人看。”参见“ 朝服 ”。

3得便[dé biàn]: (1).遇到适宜的机会。

【引】 唐 韩愈 《酬卢云夫望秋》诗:“归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“闇夜便窃入大户朱门寻宿处……得便就做一手。”

4游览[yóu lǎn]: 亦作“ 游览 ”。 游逛观赏。

【引】 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。” 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。” 宋 沈辽 《和颖叔西园春宴》:“闲居喜游览,啸咏待春风。” 清 方文 《宁阳》诗:“不惜驰驱苦,因多游览情。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“﹝ 李方膺 ﹞日与 沈补萝 及余游览名山,人观者号‘三仙出洞’。”

5乐游[lè yóu]: (2).“ 乐游苑 ”的省称。指 汉宣帝 所建者。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 长安 雨洗新秋出,极目寒镜开尘函…… 乐游 下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。”参见“ 乐游苑 ”。

6下瞩[xià zhǔ]: 俯视。

【引】《礼记·玉藻》“视下而听上” 唐 孔颖达 疏:“视高则傲,故下瞩也。” 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 乐游 下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。”

7吾兄[wú xiōng]: (2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:“人情无过男女,方才吾兄说非是所好。”

8狂气[kuáng qì]: (1).狂放不羁的气概。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。” 宋 司马光 《月下小饮》诗之二:“举首孤轮不似遥,尊前狂气出云霄。”

9酸咸[suān xián]: (2).比喻人不同的爱好、兴趣。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居欲僦其地与元长老》诗:“暮年欲学 柳下惠 ,嗜好酸咸不相入。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“已喜涤瑕荡秽,知嗜好之别酸咸;洵宜腾茂蜚英,信诗书之为曲糵。”

10諵諵[nán nán]: 多言貌。亦指低语声。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵。” 宋 文同 《赠日新禅师》诗:“师如捉龟拂,定不空諵諵。” 清 汪婉 《中峰晓庵了法师塔铭》:“吾尝过师,访以《华严》,纲提领挈,其语諵諵。”

11低抑[dī yì]: (1).谓文辞收敛含蓄,

【引】不露锋芒。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“《望秋》一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。”

12谤谗[bàng chán]: 诽谤和谗言。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“《望秋》一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。” 宋 王安石 《答王深甫书》之三:“又不能远引以避小人之谤谗。”

13贪馋[tān chán]: (1).贪图财利。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。” 钱仲联 集释:“ 魏 本引 孙汝听 曰:言拘于利禄而不游此山,是为贪馋之人矣。”

14甫白[fǔ bái]: 唐 代诗人 杜甫 、 李白 的并称。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“高揖群公谢名誉,远追 甫白 感至诚。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“有 唐 文最盛, 韩 伏 甫 与 白 ; 甫 白 无不包,甄陶咸所索。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》:“可但风流追 甫 白 ,由来家世出 机云 。”

15攕攕[xiān xiān]: (2).泛指纤细貌。

【引】 唐 韩愈 《酬门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【日】字的诗句

两岸青山相对出,孤帆一片边来。 --- [唐代]李白《望天门山》

江山丽,春风花草香。 --- [唐代]杜甫《绝句二首▪迟日江山丽》

向花间留返照,云从城上结层阴。 --- [唐代]李商隐《写意》

彫琼彩,幽庭减夜寒。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

帝城风好,况复建平家。 --- [唐代]王缙《送孙秀才(以下二首一作王维诗)》

鲸度乍疑山,鸡鸣先见 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》

梅飘馀片积,堕晚光残。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

沾衣尽看山坐,搔首残春向路迷。 --- [唐代]赵嘏《王先生不别而去》

前年坐蜀同樽俎,此边淮独旆旌。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》

生残夜,江春入旧年。 --- [唐代]王湾《次北固山下》

黑云压城城欲摧,甲光向金鳞开。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

弃我去者昨日之不可留,乱我心者今日之多烦忧。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

待到重阳,还来就菊花。 --- [唐代]孟浩然《过故人庄》

闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦边。 --- [唐代]李白《行路难•其一》

风住尘香花已尽,晚倦梳头。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

念此私自愧,尽不能忘。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,长飞絮轻。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见升。 --- [宋代]王安石《登飞来峰》

毅魄归来,灵旗空际看。 --- [清代]夏完淳《别云间》

横楣粗锦生红纬,炙锦嫣王未醉。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

诗词飞花令:包含【諵】字的诗句

蛛悬丝缭绕,鹊报语詀 --- [唐代]元稹《送崔侍御之岭南二十韵》

蛮民詀诉,齧指明痛瘝。 --- [唐代]元稹《台中鞫狱,忆开元观旧事,呈损之,兼赠周兄》

日来省我不肯去,论诗说赋相 --- [唐代]韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》

绮言息,妙供纷馣馣。 --- [元代]黄溍《重登云黄山》

童子语,雪花打皂衫。 --- [明代]袁宏道《将入青溪值雨雪凡公有诗见促用韵荅之》

举一例诸足可知,何用说引词。 --- [唐代]天然《孤寂吟》

如何啬夫辈,利口矜詀 --- [明代]程敏政《讷轩为富溪宗人道宣赋》

阔论名有无,诡辨逞呫 --- [清代]弘历《书通鉴续编宋主答徐铉事》

伫俟风息甘雨零,卜度诚无奈。 --- [清代]弘历《风▪清明日风占风多》

解诵坟典时,学语方詀。 --- [清代]林则徐《陈恭甫先生六十寿诗》

转忆去年夕,浑含谈诂 --- [清代]黄景仁《除夕述怀》

想见隔屏声矻矻,似闻昵枕诉 --- [明代]王彦泓《追和唐女冠鱼玄机十二韵》

地暖溪毛翠,日和林鸟 --- [明代]袁宏道《过三桥庄庄在真州城西余旧游地也属潘稚恭》

落花庭馆忽长揖,惊定不觉言詀。 --- [清代]黄景仁《赠白下周幔亭》

绣阑莺睍睆,坐久燕詀 --- [清代]朱彝尊《戏效香奁体二十六韵》

十六巫儿两手掺,相携女伴话詀 --- [清代]厉鹗《小泊阿城镇戏成三首▪十六巫儿两手掺》

复河应格议,疾笃尚詀 --- [清代]钱载《座主孙文定公挽词二首▪再召书房直》

东湖樵夫补锅匠,荒天野哭辞詀 --- [清代]赵翼《白云山罗永庵相传为明惠帝遁迹之所》

脱弃家室无胶粘,迂村期期语 --- [清代]沈德潜《北郭诗人歌》

既欲其生实欲可,求火夜照声呫 --- [清代]蒋士铨《又题涧泉种树图》

《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》标注

词典引注

1倚天[yǐ tiān]: 靠着天。

【引】形容极高。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 终南 晓望蹋 龙尾 ,倚天更觉青巉巉。” 宋 韩元吉 《霜天晓角·题采石蛾眉亭》词:“倚天绝色壁,直下江千尺。” 金 元好问 《岐阳》诗之三:“三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空閒。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截。”

2朝衫[cháo shān]: 即朝服。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。” 宋 陆游 《自郊外归北望谯楼》诗:“旷怀不耐微官缚,拟脱朝衫换钓舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折:“前日 杜子美 在此饮酒,因无酒钱,将他一领朝衫当下。” 清 吴伟业 《东莱行》:“中旨传呼赤棒来,血裹朝衫路人看。”参见“ 朝服 ”。

3得便[dé biàn]: (1).遇到适宜的机会。

【引】 唐 韩愈 《酬卢云夫望秋》诗:“归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“闇夜便窃入大户朱门寻宿处……得便就做一手。”

4游览[yóu lǎn]: 亦作“ 游览 ”。 游逛观赏。

【引】 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。” 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。” 宋 沈辽 《和颖叔西园春宴》:“闲居喜游览,啸咏待春风。” 清 方文 《宁阳》诗:“不惜驰驱苦,因多游览情。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“﹝ 李方膺 ﹞日与 沈补萝 及余游览名山,人观者号‘三仙出洞’。”

5乐游[lè yóu]: (2).“ 乐游苑 ”的省称。指 汉宣帝 所建者。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 长安 雨洗新秋出,极目寒镜开尘函…… 乐游 下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。”参见“ 乐游苑 ”。

6下瞩[xià zhǔ]: 俯视。

【引】《礼记·玉藻》“视下而听上” 唐 孔颖达 疏:“视高则傲,故下瞩也。” 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 乐游 下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。”

7吾兄[wú xiōng]: (2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:“人情无过男女,方才吾兄说非是所好。”

8狂气[kuáng qì]: (1).狂放不羁的气概。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。” 宋 司马光 《月下小饮》诗之二:“举首孤轮不似遥,尊前狂气出云霄。”

9酸咸[suān xián]: (2).比喻人不同的爱好、兴趣。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“ 云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居欲僦其地与元长老》诗:“暮年欲学 柳下惠 ,嗜好酸咸不相入。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“已喜涤瑕荡秽,知嗜好之别酸咸;洵宜腾茂蜚英,信诗书之为曲糵。”

10諵諵[nán nán]: 多言貌。亦指低语声。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵。” 宋 文同 《赠日新禅师》诗:“师如捉龟拂,定不空諵諵。” 清 汪婉 《中峰晓庵了法师塔铭》:“吾尝过师,访以《华严》,纲提领挈,其语諵諵。”

11低抑[dī yì]: (1).谓文辞收敛含蓄,

【引】不露锋芒。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“《望秋》一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。”

12谤谗[bàng chán]: 诽谤和谗言。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“《望秋》一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。” 宋 王安石 《答王深甫书》之三:“又不能远引以避小人之谤谗。”

13贪馋[tān chán]: (1).贪图财利。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。” 钱仲联 集释:“ 魏 本引 孙汝听 曰:言拘于利禄而不游此山,是为贪馋之人矣。”

14甫白[fǔ bái]: 唐 代诗人 杜甫 、 李白 的并称。

【引】 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“高揖群公谢名誉,远追 甫白 感至诚。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“有 唐 文最盛, 韩 伏 甫 与 白 ; 甫 白 无不包,甄陶咸所索。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》:“可但风流追 甫 白 ,由来家世出 机云 。”

15攕攕[xiān xiān]: (2).泛指纤细貌。

【引】 唐 韩愈 《酬门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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