三春多放逸
出自：[唐代]白居易所作《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》
拼音：sān chūn duō fàng yì ，
诗句：三春多放逸，
繁体：三春多放逸，
上一句：杯觞亦罢倾。
下一句：五月暂修行。
翻译：春天赏花多放纵
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》原文
宾客懒逢迎，翛然池馆清。
檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
荤血还1休食，杯觞亦罢倾。
三春多放逸，五月暂修行。
香印1朝烟细，纱灯夕焰明。
交游诸长老，师事古先生2。
禅后心弥寂，斋来体更轻。
......
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》又作批注
1还:一作初
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》引用标注
1香印[xiāng yìn]: 即印香。
【引】 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》：“香印朝烟细，纱灯夕焰明。” 南唐 李煜 《采桑子》词：“绿窗冷静芳音断，香印成灰。”参见“ 印香 ”。
2古先生[gǔ xiān shēng]: 东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，
【引】至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“深洞长松何所有，俨然 天竺 古先生 。” 赵殿成 笺注：“《西升经》：‘ 老子 西升，开道 竺乾 ，号 古先生 。善入无为，不终不始，永存绵绵。’ 李荣 注：‘ 竺乾 者，西域之国名也。号 古先生 者，谓无上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之别号也。’” 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》：“交游诸长老，师事古先生。”原注：“ 竺乾 古先生也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“当户古先生，鬼工迄未竟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“琉璃青黯黯，静对古先生。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【三】字的诗句
解落三秋叶，能开二月花。 --- [唐代]李峤《风▪解落三秋叶》
已闻三径好，犹可访袁安。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》
举杯邀明月，对影成三人。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
腰下三看宝玦光，项庄掉箾栏前起。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
九江皆渡虎，三郡尽还珠。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》
圣代逢三宥，营魂空九迁。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》
残霞零落晚烟昏。只因留住三更月，暗里香来别是春。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
怕归来，红紫欺风，三径成阴。 --- [宋代]刘镇《庆春泽（丙子元夕）》
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。 --- [唐代]李景伯《回波乐▪回波尔时酒卮》
三主礼闱年八十，门生门下见门生。 --- [五代]裴皞《示门生马侍郎胤孙》
一战清戎越，三吴变险艰。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
迢遰三巴路，羁危万里身。 --- [唐代]崔涂《巴山道中除夜书怀》
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 --- [唐代]李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 --- [宋代]苏轼《念奴娇•赤壁怀古》
早晚下三巴，预将书报家。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•长干行》
诗词飞花令:包含【逸】字的诗句
英姿凌虎视，逸步压龙骧。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》
逸步寄青璅，闲吟亲绮疏。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》
清朝尽道无遗逸，当路谁曾访少微。 --- [唐代]牟融《送沈翔》
池添逸少墨，园杂庄生漆。 --- [唐代]皎然《渚山春暮，会顾丞茗舍，联句效小庾体》
唯通远山信，因致逸人书。 --- [唐代]皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》
戎马不如归马逸，千家今有百家存。 --- [唐代]杜甫《白帝》
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。 --- [唐代]杜甫《寄李十二白二十韵》
鲛人潜不见，渔父歌自逸。 --- [唐代]孟浩然《登江中孤屿赠白云先生王迥①》
我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。 --- [唐代]李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》
披颜争倩倩，逸足竞骎骎。 --- [唐代]杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。 --- [唐代]杜荀鹤《自叙》
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》标注
不同版本标注
1还:一作初
词典引注
1香印[xiāng yìn]: 即印香。
【引】 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》：“香印朝烟细，纱灯夕焰明。” 南唐 李煜 《采桑子》词：“绿窗冷静芳音断，香印成灰。”参见“ 印香 ”。
2古先生[gǔ xiān shēng]: 东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说，
【引】至《老子化胡经》、《西升经》等道经，益增附会，证成其说，谓 老子 西游化胡成佛，并以佛为其弟子，自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“深洞长松何所有，俨然 天竺 古先生 。” 赵殿成 笺注：“《西升经》：‘ 老子 西升，开道 竺乾 ，号 古先生 。善入无为，不终不始，永存绵绵。’ 李荣 注：‘ 竺乾 者，西域之国名也。号 古先生 者，谓无上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之别号也。’” 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》：“交游诸长老，师事古先生。”原注：“ 竺乾 古先生也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“当户古先生，鬼工迄未竟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“琉璃青黯黯，静对古先生。”