夫死战场子在腹


出自:[唐代]张籍所作《征妇怨》

拼音:fū sǐ zhàn cháng zǐ zài fù ,

诗句:夫死战场子在腹,

繁体:夫死戰場子在腹,

上一句:同居贫贱心亦舒。

下一句:妾身虽存如昼烛。

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《征妇怨》原文

[唐代] 张籍

九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。

万里无人收白骨,家家城下招魂葬1

妇人依倚2子与夫,同居3贫贱心亦舒。

夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。

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《征妇怨》引用标注

1招魂葬[zhāo hún zàng]: 谓人死而不得其尸,用其生前所着衣冠,

【引】招其魂而葬。《晋书·袁瑰传》:“时 东海王 越 尸既为 石勒 所焚,妃 裴氏 求招魂葬 越 ,朝廷疑之。 瑰 与博士 傅纯 议,以为招魂葬是谓埋神,不可从也。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”

2依倚[yī yǐ]: 倚靠;依傍。

【引】 汉 王充 《论衡·论死》:“秋气为呻鸣之变,自有所为。依倚死骨之侧,人则谓之骨尚有知,呻鸣于野。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 孙枝蔚 《归来》诗:“依倚诸有位,不如为农商。”

3同居[tóng jū]: (3).犹共处。

【引】《吕氏春秋·应同》:“勤者同居则薄矣。” 高诱 注:“同居于世。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》:“至于非但不相类,不相似,而且相反之物,则断断勿使同居,同居必为难矣。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【夫】字的诗句

岱宗如何,齐鲁青未了。 --- [唐代]杜甫《望岳》

朝廷侍郎来慰抚,耕满野行人歌。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

宦途最重是文衡,天与愚著盛名。 --- [五代]裴皞《示门生马侍郎胤孙》

长者虽有问,役敢申恨。 --- [唐代]杜甫《兵车行》

常存抱柱信,岂上望台。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•长干行》

荷锄至,相见语依依。 --- [唐代]王维《渭川田家》

富贵在青春,意气骄奢剧季伦。 --- [唐代]王维《洛阳女儿行》

贞妇贵徇,舍生亦如此。 --- [唐代]孟郊《琴曲歌辞•列女操》

唯有一寸心,长贮万里 --- [唐代]施肩吾《效古兴》

馌妇耕。画作今年稔岁图。 --- [宋代]卢炳《减字木兰花▪莎衫筠笠》

得剧孟,敌国空无人。 --- [唐代]李白《赠张相镐其一••••时逃难在宿松山作》

女随上任,孙渐成行。 --- [宋代]曹彦约《满庭芳(寿妻)》

故怀彼仙师,策名骥,志童冠,寤寐交挥。 --- [宋代]王奕《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》

然后,向猷家载酒,诩室题诗。 --- [宋代]陈人杰《沁园春▪春事方浓》

关心药裹,忘年蓑笠,自著潜 --- [宋代]陈三聘《朝中措▪草堂春过一分馀》

会有铿锵,见之目生光。 --- [唐代]孟郊《谢李輈再到》

君知妾有,赠妾双明珠。 --- [唐代]张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

知君用心如日月,事誓拟同生死。 --- [唐代]张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

指之笑,谓我知不明。 --- [唐代]韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》

命仆而就驾,吾将归乎东路。 --- [魏晋]曹植《洛神赋》

诗词飞花令:包含【腹】字的诗句

喷云泄雾藏半,虽有绝顶谁能穷。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

细披忠抱寸,龙颜密侍天威尺。 --- [宋代]李曾伯《满江红(用韵乌朔斋)》

忆君清梦熟。觉来笑我便便 --- [宋代]辛弃疾《归朝欢•万里康成西走蜀》

饭讫盥漱已,扪方果然。 --- [唐代]白居易《夏日作》

岩根瘦似壳,杉破如腔。 --- [唐代]皮日休《忆洞庭观步十韵》

败枝披,不敢保聚。 --- [唐代]韩愈《元和圣德诗》

髹其肉皮通䏶臀,颓胸垤车掀辕。 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》

径圆千里入汝,汝此痴骸阿谁生。 --- [唐代]卢仝《月蚀诗▪新天子即位五年》

一蟆独诛磔,肚忽脱落。 --- [唐代]卢仝《月蚀诗▪新天子即位五年》

法曹贫贱众所易,腰空大何能为。 --- [唐代]韩愈《郑群赠簟》

健儿立霜雪,歉衣裳单。 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》

厥利维何,而顾菟在 --- [先秦]屈原《天问》

夫死战场子在,妾身虽存如昼烛。 --- [唐代]张籍《征妇怨》

侧身转臂著马,霹雳应手神珠驰。 --- [唐代]韩愈《汴泗交流赠张仆射》

排云叫阊阖,披呈琅玕。 --- [唐代]韩愈《龊龊》

秋霖疾俱难遣,万里西风夜正长。 --- [唐代]李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》

粗缯大布裹生涯,有诗书气自华。 --- [宋代]苏轼《和董传留别》

伯乐向前看,旋毛在间。 --- [唐代]李贺《马诗二十三首•其十八》

大道母群物,达人众才。 --- [唐代]孟郊《大隐坊•赵记室俶在职无事》

念我出子,胸臆为摧败。 --- [汉代]蔡琰《悲愤诗二章▪汉季失权柄》

《征妇怨》标注

词典引注

1招魂葬[zhāo hún zàng]: 谓人死而不得其尸,用其生前所着衣冠,

【引】招其魂而葬。《晋书·袁瑰传》:“时 东海王 越 尸既为 石勒 所焚,妃 裴氏 求招魂葬 越 ,朝廷疑之。 瑰 与博士 傅纯 议,以为招魂葬是谓埋神,不可从也。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”

2依倚[yī yǐ]: 倚靠;依傍。

【引】 汉 王充 《论衡·论死》:“秋气为呻鸣之变,自有所为。依倚死骨之侧,人则谓之骨尚有知,呻鸣于野。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 孙枝蔚 《归来》诗:“依倚诸有位,不如为农商。”

3同居[tóng jū]: (3).犹共处。

【引】《吕氏春秋·应同》:“勤者同居则薄矣。” 高诱 注:“同居于世。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》:“至于非但不相类,不相似,而且相反之物,则断断勿使同居,同居必为难矣。”

《征妇怨》评析

《唐贤小三昧集》

张、王乐府并称,文昌情味较足,以运思清而措辞俊也。

《唐诗笺要》

说征妇者甚多,惨淡经营,定推文昌此首第一。

《唐风定》

顾云:王、张乐府,体发人情,极于纤细,无不至到,后人不及正在此,不及前人亦在此。

《唐诗别裁》

李华《吊古战场文》,篇中可云缩本。

《唐诗选脉会通评林》

杨慎曰:依倚子、夫,得怨之正。吴山民曰:“夫死战场子在腹”,苦中苦语。陆时雍曰:“招魂葬”,语佳。周启琦曰:末二语悲甚。周珽曰:“全没”、“魂葬”,可怜!觅封战死,何如贫贱同居?故烛以照夜,昼无用之;妇人无倚,“昼烛”何异?声声怨恨,字字凄惨。

作者简介

张籍,唐代,767-830

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

诗词接龙:[腹]字开头的诗句

腹中贮书一万卷 --- [唐代]李颀《送陈章甫》

肚忽脱落 --- [唐代]卢仝《月蚀诗▪新天子即位五年》

歉衣裳单 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》

腹中无一物 --- [唐代]储光羲《同王十三维偶然作十首▪野老本贫贱》

有诗书气自华 --- [宋代]苏轼《和董传留别》

腹内原来草莽 --- [清代]曹雪芹《西江月▪无故寻愁觅恨》

无太仓粟 --- [唐代]皮日休《蚊子》

空犹有皮 --- [宋代]方回《秀亭秋怀十五首••其九》

空先进松花酒 --- [唐代]白居易《病中诗十五首•枕上作》

腹心苟不守 --- [宋代]范仲淹《送河东提刑张太博》

腹中数万兵甲 --- [宋代]梅坡《水调歌头(寿马守•五月十八)》

腹内婴儿养已成 --- [唐代]吕岩《崔中举进士游岳阳遇真人录沁园春词诘其姓名荐之李守排户而入惟见留诗于壁》

腹中书籍幽时晒 --- [唐代]严武《寄题杜拾遗锦江野亭》

穿人可过 --- [唐代]韩愈《枯树》

空雷有击 --- [宋代]赵蕃《分界铺爱直驿张安国因杉制名而驿之前有老梅一株不知安国何为舍彼而取此也》

生手养宁不怜 --- [唐代]刘商《琴曲歌辞•胡笳十八拍▪恨凌辱兮恶腥膻》

连金彩动弯环 --- [唐代]李绅《灵蛇见少林寺》

虚与实疗民饥 --- [宋代]方回《送医工郭耕道》

愤胸奇漫结蟠 --- [宋代]刘克庄《居厚弟示和诗复课十首••其六》

干颇肥张 --- [宋代]江休复《牟驼罔阅马》


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