刺史莫辞迎候远


出自:[唐代]韩愈所作《次潼关先寄张十二阁老使君》

拼音:cì shǐ mò cí yíng hòu yuǎn ,

诗句:刺史莫辞迎候远,

繁体:刺史莫辭迎候遠,

上一句:日出潼关四扇开。

下一句:相公亲破蔡州回。

翻译:刺史大人莫说迎接路途远


《次潼关先寄张十二阁老使君》原文

[唐代] 韩愈

荆山已去华山来,日出1潼关四扇2开。

刺史莫辞3迎候1远,相公亲4破蔡州回。

《次潼关先寄张十二阁老使君》又作批注

1出:一作照

2扇:一作面

3辞:一作嫌

4亲:一作新

《次潼关先寄张十二阁老使君》引用标注

1迎候[yíng hòu]: 谓先期出迎,等候到来。

【引】 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“待人不得,又来迎候。” 唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》诗:“刺史莫辞迎候远,相公亲破 蔡州 回。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》:“按部过 淄川 ,父老迎候,公下车慰谢。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【刺】字的诗句

诗词飞花令:包含【远】字的诗句

《次潼关先寄张十二阁老使君》标注

不同版本标注

1出:一作照

2扇:一作面

3辞:一作嫌

4亲:一作新

词典引注

1迎候[yíng hòu]: 谓先期出迎,等候到来。

【引】 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“待人不得,又来迎候。” 唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》诗:“刺史莫辞迎候远,相公亲破 蔡州 回。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》:“按部过 淄川 ,父老迎候,公下车慰谢。”

《次潼关先寄张十二阁老使君》背景

创作背景

创作时间:817年12月; 创作地点:陕西省渭南市潼关县潼关;
  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)淮西大捷凯旋途中。当时韩愈以行军司马身份随军,即将向华州进发,为抒发胜利豪情而作此诗。

《次潼关先寄张十二阁老使君》评析

《岘佣说诗》

《望岳》一题,若入他人手,不知作多少语,少陵只以四韵了之,弥见简劲;“齐鲁青未了”五字,囊括数千里,可谓雄阔。后来唯退之“荆山已去华山来”七字足以敌之。七绝亦切忌用刚笔,刚则不韵。……退之“荆山已去华山来”一绝,是刚笔之最佳者。然退之亦不能为第二首,他人亦不能效退之再作一首,可见此非善道。

《初白庵诗评》

气象开阔,所谓卷波澜入小诗者。查晚晴曰:阔壮处真应酬之祖。

《诗境浅说续编》

露布甫驰,新诗已到,五十载逋寇荡平,宜其兴会之高也。

《唐人万首绝句选评》

此二作颂而不谀,铺而有骨,格高调高,中唐不可多得,真大手笔也。

《石遗室诗话》

昌黎诗云:“荆山已去华山来,日照潼关四扇开。”渔阳本之,以对“高秋华岳三峰出,晓日潼关四扇开。”益都孙宝侗议之曰:“毕竟是两扇。”或曰:“此本昌黎,非杜撰。”孙愤然曰:“昌黎便如何?”渔洋不服,谓孙持论好与之左。韩退之之“日照潼关四扇开”,不如其“一间茅屋祀昭王”。

《诗法易简录》

语语踊跃,可当一首凯歌读。

《王闿运手批唐诗选》

接差,故开重关,宋人乃云“只两扇”,可笑。此退之生平得意事,晏子仆妾,未能知此。

《唐诗别裁》

没石饮羽之技,不必以寻常绝句法求之。

《批韩诗》

汪琬曰^气度自别。

《韩诗臆说》

写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙。

《评注韩昌黎诗集》

言为心声,故从容若此。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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