玉楼春▪红酥肯放琼苞碎

[宋代] 李清照

创作时间:1104年3月 创作地点:河南省开封市


红酥肯放琼苞1碎,探著南枝开遍未。

不知蕴藉几多香,但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底,闷损2阑干愁不倚。

要来小酌便来休,未必明朝风不起。

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《玉楼春▪红酥肯放琼苞碎》标注

词典引注

1琼苞[qióng bāo]: (1).花苞的美称。

【引】 宋 李清照 《玉楼春》词:“红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍未。” 宋 蒋捷 《白苎》词:“琼苞未剖,早是东风作恶。” 明 杨慎 《词品·立长春辞》:“梨花时节,白锦无纹香烂熳,玉树琼苞堆雪。”

2闷损[mèn sǔn]: 犹烦闷。

【引】 宋 李清照 《王楼春》词:“道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不得。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“生素不羁,向闭置庭中,颇觉闷损:忽逢剧饮,兴顿豪,无复萦念。” 欧阳山 《苦斗》四三:“ 周炳 觉得一切都不如意,十分闷损。”

《玉楼春▪红酥肯放琼苞碎》背景

创作背景

创作时间:1104年3月; 创作地点:河南省开封市;
  关于此词的写作背景,陈祖美《李清照简明年表》断此词作于宋崇宁三年(1104),期间李清照曾上诗赵挺之(赵明诚之父)请救其父。当时的朋党之争非常强烈,李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返原籍。

《玉楼春▪红酥肯放琼苞碎》翻译

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红酥肯放琼苞碎。
探著南枝开都没有。
不知含蓄多少香,只见包藏着无限意思。
道人憔悴春窗底。
闷死栏杆愁不靠。
要来的小酒就来休息,不一定明天有风不起。

《玉楼春▪红酥肯放琼苞碎》拼音

诗词拼音

yù lóu chūn
玉楼春

hóng sū kěn fàng qióng bāo suì.
红酥肯放琼苞碎。
tàn zhe nán zhī kāi biàn wèi.
探著南枝开遍未。
bù zhī yùn jí jǐ duō xiāng, dàn jiàn bāo cáng wú xiàn yì.
不知酝藉几多香,但见包藏无限意。
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ.
道人憔悴春窗底。
mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ.
闷损阑干愁不倚。
yào lái xiǎo zhuó biàn lái xiū, wèi bì míng cháo fēng bù qǐ.
要来小酌便来休,未必明朝风不起。

《玉楼春▪红酥肯放琼苞碎》鉴赏

佚名

这是一首著名的咏梅词。傲立霜雪,一枝独秀的梅花是历来文人墨客的吟诵对象,特别是宋代咏梅词更多 ,其中能尽得梅花神韵的上乘之作却并不多见。

清照的这首《玉楼春》当属其中的娇娇者,不仅写活了梅花,而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要赏梅的矛盾心态。

首句以“红酥”比拟梅花花瓣宛如红色凝脂,以“琼苞”形容梅花花苞美好,都抓住了梅花特征,用语准确 ,“肯放琼苞碎”者,是对“含苞未放”的巧妙说法。用词新巧 ,显示了词人独出心裁的创造性。

上片皆从此句生发。“探著南枝开遍未”,便是宛转说出梅花未尽开放。初唐时李峤《梅》诗云 :“大庚敛寒光,南枝独早芳 。”张方注 :“大庚岭上梅,南枝落,北枝开。”如今对南枝之花还须问开遍未”,则梅枝上多尚含苞,宛然可知。三、四两句“不知酝藉几多香,但见包藏无限意”,是对偶句,仍写未放之花,“酝藉 ”、“包藏”,点明此意。而“几多香”、“无限意 ”,写梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态,精神饱满,慧思独运。 ...

诗词赏析

  这是一首著名的咏梅词。傲立霜雪,一枝独秀的梅花是历来文人墨客的吟诵对象,特别是宋代咏梅词更多,其中能尽得梅花神韵的上乘之作却并不多见。

  李清照的这首《玉楼春》当属其中的佼佼者,不仅写活了梅花,而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心态。作者出手便不俗。首句以“红酥”比拟梅花花瓣的宛如红色凝脂,以“琼苞”形容梅花花苞的美好,都是抓住了梅花特征的准确用语,“肯放琼苞碎”者,是对“含苞欲放”的巧妙说法。

  上片皆从此句生发。“探著南枝开遍未”,便是宛转说出梅花未尽开放。初唐时李峤《梅》诗云:“大庾敛寒光,南枝独早芳。”张方注:“大庚岭上梅,南枝落,北枝开。如今对南枝之花还须问“开遍未”,则梅枝上多尚含苞,宛然可知。三、四两句“不知酝藉几多香,但见包藏无限意”,用对偶句,仍写未放之花,“酝藉”、“包藏”,点明此意。而“几多香”、“无限意”,又将梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态摄纳其中,精神饱满,亦可见词人的灵心慧思。 ...

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作者简介

李清照,宋代,1084年2月5日-1151年4月10日

李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。


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