芷葺兮荷屋


出自:[先秦]屈原所作《九歌•湘夫人》

拼音:zhǐ qì xī hé wū ,

诗句:芷葺兮荷屋,

繁体:芷葺兮荷屋,

上一句:疏石兰兮为芳。

下一句:缭之兮杜衡。

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《九歌•湘夫人》原文

[先秦] 屈原

......

桂栋18兮兰橑19,辛夷20楣兮药房。

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。

白玉21兮为镇,疏石兰22兮为芳。

芷葺兮荷屋23缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨24兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。

......

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《九歌•湘夫人》引用标注

1帝子[dì zǐ]: (1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“帝子,谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗:“ 洞庭 张乐地, 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗:“帝子葬何处, 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗:“ 九嶷山 上白云飞,帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。

2眇眇[miǎo miǎo]: (4).眯眼远望貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。”

3愁予[chóu yú]: 使我发愁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

4袅袅[]: 3.吹拂貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗:“潇潇清秋暮,袅袅凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗:“东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。” 明单本《蕉帕记·寻春》:“听几派笙歌送,渺渺湖山袅袅风。”

5木叶[mù yè]: 树叶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风, 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》:“ 永平 中,知天下将乱,隐于 商洛山 ,衣木叶,食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》:“泛兰英于户牖,座接鸡谈;下木叶于中池,厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》:“鲤鱼吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》:“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过,好日子哪天有?”》一:“这自己的房子,处在一个山坡上,入夜以后,淹没在墨绿的木叶中。”

6白薠[bái fán]: 水草名。

【引】即薠草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 朱熹 集注:“薠草,秋生,今南方湖泽皆有之,似莎而大,雁所食也。”

7骋望[chěng wàng]: (1).放眼远望。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白苹兮骋望,与佳期兮夕张。” 汉 马融 《广成颂》:“骋望千里,天与地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一:“登楼非骋望,目笑是心哭。” 清 汪为善 《泛清波摘遍·白苹》词:“南湖夜冷,北渚秋清,鸥散月明还骋望。”

8佳期[jiā qī]: (1).《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 王逸 注:“佳谓 湘夫人 也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。

【引】 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“妙会非绮节,佳期乃良年。” 金 刘仲尹 《墨梅》诗:“ 赵郎 爱香人不知, 罗浮山 下有佳期。” 清 陈梦雷 《迢迢牵牛星》诗:“云汉烂清光,佳期渺何许。”

9荒忽[huāng hū]: (1).模糊不清貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。” 洪兴祖 补注:“荒忽,不分明之貌。” 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼者归也,神者荒忽无形者也。” 清 潘耒 《华峰顶》诗:“渺茫夸 阆苑 ,荒忽求 蓬莱 。”

10远望[yuǎn wàng]: (1).向远处看。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》:“及始起兵还 舂陵 ,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“远望渔舟,不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“登塔远望,极目天云。”

11潺湲[chán yuán]: (1).流貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“慌忽兮远望,观流水兮潺湲。” 唐 王涣 《惆怅》诗之十:“仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。” 清 秋瑾 《见月》诗:“愁见帘头月影圆,思亲空剩泪潺湲。” 郭沫若 《橄榄·行路难》:“崖头处处有清泉迸出,在细涧中潺湲。”

12水裔[shuǐ yì]: 水边。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?” 洪兴祖 补注:“裔,边也,末也。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“栖流蘖于乔木,遗枯蚌于水裔。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗:“凝霜飞水裔,回飙荡微澜。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“所谓世界不直进,常曲折如螺旋,大波小波,起伏万状,进退久之而达水裔。”

13江皋[jiāng gāo]: (1).江岸,

【引】江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”《汉书·贾山传》:“地之硗者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。”《明史·隐逸传·徐舫》:“筑室江皋,日苦吟于云烟出没间。” 郭沫若 《汐集·题傅抱石画〈延安画卷〉诗之五》:“烈士忠贞垂万古,丰碑百丈耸江皋。”

14腾驾[téng jià]: (1).使车马奔驰。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。” 南朝 宋 顾觊之 《定命论》:“游车翼滞,腾驾振幽。”

15荷盖[hé gài]: (1).传说中用荷叶做的房顶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“筑室兮水中,葺之兮荷盖。” 宋 杨万里 《雪巢赋》:“兰橑椒其有芬,荷盖岌其不动。”

16芳椒[fāng jiāo]: 植物名。椒实多而香,故名“芳椒”。古人用之和泥以涂壁,谓取其温暖芳香。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。” 晋 成公绥 《椒华铭》:“嘉哉芳椒,载繁其实。”

17成堂[chéng táng]: 涂饰殿堂的墙壁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。” 闻一多 疏证:“案,成犹饰也。垩饰室壁亦谓之成。”

18桂栋[guì dòng]: 桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“浮兰烟于桂栋,召 巫阳 于南 楚 。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》:“桂栋凌波,柏梁乘雨。” 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。”

19兰橑[lán liáo]: 用木兰做的椽子。亦用为椽子的美称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 王逸 注:“以木兰为榱也。” 洪兴祖 补注:“橑,音老。《说文》:‘椽也。’” 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》:“岧峣兰橑峻,骈阗石路整。” 明 无名氏 《四贤记·请假》:“可怜我囊资劫尽,桂栋兰橑一旦摧,父母久抛离。”

20辛夷[xīn yí]: 植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科,落叶乔木,高数丈,木有香气。花初出枝头,苞长半寸,而尖锐俨如笔头因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏,紫苞红焰,作莲及兰花香,亦有白色者,人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 洪兴祖 补注:“《本草》云:辛夷,树大连合抱,高数仞。此花初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。” 唐 杜甫 《偪仄行赠华曜》诗:“辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。” 宋 王安石 《乌塘》诗之二:“试问春风何处好?辛夷如雪 柘冈 西。” 清 龚自珍 《洞仙歌·忆羽陵山馆之玉兰花》词:“ 江 东猿鹤,识人间花事,十丈辛夷著花未?”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

21白玉[bái yù]: (1).白色的玉。

【引】亦指白璧。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》:“ 障水 得白玉,状若玺。”《红楼梦》第四回:“ 贾 不假,白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“至于青瑶窗里,明月初回;白玉房前,垂杨自见。”

22石兰[shí lán]: (1).香草名。即山兰。

【引】兰草的一种。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。” 王逸 注:“石兰,香草。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

23荷屋[hé wū]: 传说中用荷叶做屋顶的房子。亦指隐者之屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。” 明 何景明 《明山草堂赋》:“山有枫兮江有竹,构荪楣兮葺荷屋。”

24芳馨[fāng xīn]: (1).犹芳香。

【引】也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“有顷进馔,精美芳馨,不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八:“今日閒愁为 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。”

25汀洲[tīng zhōu]: 水中小洲。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。” 唐 李商隐 《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。” 宋 舒亶 《散天花》词:“西风偏解送离愁,声声南去雁,下汀洲。” 明 高启 《雨篷》诗:“ 楚 雨满汀洲,潇潇洒客舟。”

26容与[róng yǔ]: (2).从容闲舒貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”《后汉书·冯衍传下》:“意斟愖而不澹兮,俟回风而容与。” 李贤 注:“容与犹从容也。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词:“纶巾羽扇容与,争看列仙儒。” 明 刘兑 《妖红记》:“即辰秋气清爽,想惟深闺容与,淑履多福。” 周贻白 注:“容与,闲暇自行。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【芷】字的诗句

满芳洲,游丝横路。 --- [宋代]贺铸《人南渡/感皇恩•人南渡》

今发白颜苍如此。艾子萧郎方用事,怪先生苦死纫兰 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•过眼光阴驶》

元配骚人兰与。不数春风桃李。 --- [宋代]苏庠《清平乐(咏岩桂)》

八月秋高风历乱。衰兰败红莲岸。 --- [宋代]欧阳修《渔家傲•八月秋高风历乱》

变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 --- [先秦]屈原《离骚》

扈江离与辟兮,纫秋兰以为佩。 --- [先秦]屈原《离骚》

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳 --- [先秦]屈原《离骚》

风回日暮吹芳,月落山深哭杜鹃。 --- [唐代]李群玉《黄陵庙》

葺兮荷屋,缭之兮杜衡。 --- [先秦]屈原《九歌•湘夫人》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳兰幽 --- [宋代]周密《绣鸾凤花犯/花犯•赋水仙》

白蘋已堪把,绿复含荣。 --- [唐代]陈子昂《送客》

弦歌教燕赵,兰浴河湟。 --- [唐代]杜牧《郡斋独酌•黄州作•》

芳洲生蘋。宿雨收晴浮暖翠。 --- [宋代]张元干《鱼游春水▪芳洲生蘋芷》

湘兰沅年年绿,想见吟魂自去来。 --- [清代]查慎行《三闾祠》

闾兮乐房,奋摇兮众芳。 --- [汉代]王褒《九怀▪极运兮不中》

当庭死兰,四垣盛薋菉。 --- [唐代]皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》

灵均去后楚山空,澧阳兰无颜色。 --- [宋代]苏轼《归朝欢•和苏坚伯固》

便有春渚情,褰裳掇芳 --- [唐代]皎然《观王右丞维沧洲图歌》

秋江无绿,寒汀有白蘋。 --- [唐代]骆宾王《在江南赠宋五之问》

雨派潨漴急,风畦若香。 --- [唐代]杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》

诗词飞花令:包含【屋】字的诗句

八月秋高风怒号,卷我上三重茅。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》

呜呼!何时眼前突兀见此,吾庐独破受冻死亦足。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又向人家啄大屋,底达官走避胡。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》

武侯祠常邻近,一体君臣祭祀同。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其四》

秦筝,傍海棠偏爱,夜深开宴。 --- [宋代]吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》

上松风吹急雨,破纸窗间自语。 --- [宋代]辛弃疾《清平乐•绕床饥鼠》

露蛩悲清灯冷,翻书愁上鬓毛白。 --- [宋代]史达祖《秋霁▪江水苍苍》

对宿烟收,春禽静,飞雨时鸣高 --- [宋代]周邦彦《大酺•越调春雨》

水底鱼龙惊动,风卷地浪翻 --- [宋代]黄机《霜天晓角•仪真江上夜泊》

冷眼尽归图画上,认隔岸微茫云 --- [宋代]史达祖《八归▪秋江带雨》

陶尽门前土,上无片瓦。 --- [宋代]梅尧臣《陶者》

青山可买,小结三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满。 --- [宋代]宋自逊《蓦山溪•自述》

小窗愁黛淡秋山。吴鸿好为传归信,杨柳阊门数间。 --- [宋代]吴文英《鹧鸪天•化度寺作》

无端绕长松树,尽把风声作雨声。 --- [元代]虞集《院中独坐》

茕嫠辈,连年水旱并。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》

不见山中人半载,依然松下三间。 --- [唐代]戴叔伦《过故人陈羽山居》

瑶台月冷,夜归斗挂银 --- [宋代]葛郯《念奴娇(和人)▪阳关西路》

任颠风掀舞,涛山浪,少须平定,一碧琉璃。 --- [宋代]姚勉《沁园春(饯张倅)》

莫道陆居原是,如今平地有风波。 --- [清代]冯班《题友人《听雨舟》

觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕潺湲。 --- [宋代]汪莘《沁园春▪家在柳塘》

《九歌•湘夫人》标注

词典引注

1帝子[dì zǐ]: (1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“帝子,谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗:“ 洞庭 张乐地, 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗:“帝子葬何处, 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗:“ 九嶷山 上白云飞,帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。

2眇眇[miǎo miǎo]: (4).眯眼远望貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。”

3愁予[chóu yú]: 使我发愁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

4袅袅[]: 3.吹拂貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗:“潇潇清秋暮,袅袅凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗:“东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。” 明单本《蕉帕记·寻春》:“听几派笙歌送,渺渺湖山袅袅风。”

5木叶[mù yè]: 树叶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风, 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》:“ 永平 中,知天下将乱,隐于 商洛山 ,衣木叶,食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》:“泛兰英于户牖,座接鸡谈;下木叶于中池,厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》:“鲤鱼吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》:“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过,好日子哪天有?”》一:“这自己的房子,处在一个山坡上,入夜以后,淹没在墨绿的木叶中。”

6白薠[bái fán]: 水草名。

【引】即薠草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 朱熹 集注:“薠草,秋生,今南方湖泽皆有之,似莎而大,雁所食也。”

7骋望[chěng wàng]: (1).放眼远望。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白苹兮骋望,与佳期兮夕张。” 汉 马融 《广成颂》:“骋望千里,天与地莽。” 唐 戎昱 《苦哉行》之一:“登楼非骋望,目笑是心哭。” 清 汪为善 《泛清波摘遍·白苹》词:“南湖夜冷,北渚秋清,鸥散月明还骋望。”

8佳期[jiā qī]: (1).《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。” 王逸 注:“佳谓 湘夫人 也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。

【引】 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“妙会非绮节,佳期乃良年。” 金 刘仲尹 《墨梅》诗:“ 赵郎 爱香人不知, 罗浮山 下有佳期。” 清 陈梦雷 《迢迢牵牛星》诗:“云汉烂清光,佳期渺何许。”

9荒忽[huāng hū]: (1).模糊不清貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。” 洪兴祖 补注:“荒忽,不分明之貌。” 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼者归也,神者荒忽无形者也。” 清 潘耒 《华峰顶》诗:“渺茫夸 阆苑 ,荒忽求 蓬莱 。”

10远望[yuǎn wàng]: (1).向远处看。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》:“及始起兵还 舂陵 ,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“远望渔舟,不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“登塔远望,极目天云。”

11潺湲[chán yuán]: (1).流貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“慌忽兮远望,观流水兮潺湲。” 唐 王涣 《惆怅》诗之十:“仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。” 清 秋瑾 《见月》诗:“愁见帘头月影圆,思亲空剩泪潺湲。” 郭沫若 《橄榄·行路难》:“崖头处处有清泉迸出,在细涧中潺湲。”

12水裔[shuǐ yì]: 水边。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?” 洪兴祖 补注:“裔,边也,末也。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“栖流蘖于乔木,遗枯蚌于水裔。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗:“凝霜飞水裔,回飙荡微澜。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“所谓世界不直进,常曲折如螺旋,大波小波,起伏万状,进退久之而达水裔。”

13江皋[jiāng gāo]: (1).江岸,

【引】江边地。《楚辞·九歌·湘夫人》:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”《汉书·贾山传》:“地之硗者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。”《明史·隐逸传·徐舫》:“筑室江皋,日苦吟于云烟出没间。” 郭沫若 《汐集·题傅抱石画〈延安画卷〉诗之五》:“烈士忠贞垂万古,丰碑百丈耸江皋。”

14腾驾[téng jià]: (1).使车马奔驰。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。” 南朝 宋 顾觊之 《定命论》:“游车翼滞,腾驾振幽。”

15荷盖[hé gài]: (1).传说中用荷叶做的房顶。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“筑室兮水中,葺之兮荷盖。” 宋 杨万里 《雪巢赋》:“兰橑椒其有芬,荷盖岌其不动。”

16芳椒[fāng jiāo]: 植物名。椒实多而香,故名“芳椒”。古人用之和泥以涂壁,谓取其温暖芳香。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。” 晋 成公绥 《椒华铭》:“嘉哉芳椒,载繁其实。”

17成堂[chéng táng]: 涂饰殿堂的墙壁。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。” 闻一多 疏证:“案,成犹饰也。垩饰室壁亦谓之成。”

18桂栋[guì dòng]: 桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“浮兰烟于桂栋,召 巫阳 于南 楚 。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》:“桂栋凌波,柏梁乘雨。” 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。”

19兰橑[lán liáo]: 用木兰做的椽子。亦用为椽子的美称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 王逸 注:“以木兰为榱也。” 洪兴祖 补注:“橑,音老。《说文》:‘椽也。’” 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》:“岧峣兰橑峻,骈阗石路整。” 明 无名氏 《四贤记·请假》:“可怜我囊资劫尽,桂栋兰橑一旦摧,父母久抛离。”

20辛夷[xīn yí]: 植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科,落叶乔木,高数丈,木有香气。花初出枝头,苞长半寸,而尖锐俨如笔头因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏,紫苞红焰,作莲及兰花香,亦有白色者,人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。” 洪兴祖 补注:“《本草》云:辛夷,树大连合抱,高数仞。此花初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。” 唐 杜甫 《偪仄行赠华曜》诗:“辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。” 宋 王安石 《乌塘》诗之二:“试问春风何处好?辛夷如雪 柘冈 西。” 清 龚自珍 《洞仙歌·忆羽陵山馆之玉兰花》词:“ 江 东猿鹤,识人间花事,十丈辛夷著花未?”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。

21白玉[bái yù]: (1).白色的玉。

【引】亦指白璧。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》:“ 障水 得白玉,状若玺。”《红楼梦》第四回:“ 贾 不假,白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“至于青瑶窗里,明月初回;白玉房前,垂杨自见。”

22石兰[shí lán]: (1).香草名。即山兰。

【引】兰草的一种。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。” 王逸 注:“石兰,香草。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

23荷屋[hé wū]: 传说中用荷叶做屋顶的房子。亦指隐者之屋。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。” 明 何景明 《明山草堂赋》:“山有枫兮江有竹,构荪楣兮葺荷屋。”

24芳馨[fāng xīn]: (1).犹芳香。

【引】也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》:“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“有顷进馔,精美芳馨,不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八:“今日閒愁为 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨。”

25汀洲[tīng zhōu]: 水中小洲。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。” 唐 李商隐 《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。” 宋 舒亶 《散天花》词:“西风偏解送离愁,声声南去雁,下汀洲。” 明 高启 《雨篷》诗:“ 楚 雨满汀洲,潇潇洒客舟。”

26容与[róng yǔ]: (2).从容闲舒貌。

【引】《楚辞·九歌·湘夫人》:“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”《后汉书·冯衍传下》:“意斟愖而不澹兮,俟回风而容与。” 李贤 注:“容与犹从容也。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词:“纶巾羽扇容与,争看列仙儒。” 明 刘兑 《妖红记》:“即辰秋气清爽,想惟深闺容与,淑履多福。” 周贻白 注:“容与,闲暇自行。”

《九歌•湘夫人》背景

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

作者简介

屈原,先秦,前343-前278

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

诗词接龙:[屋]字开头的诗句


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