已忍伶俜十年事


出自:[唐代]杜甫所作《宿府》

拼音:yǐ rěn líng pīng shí nián shì ,

诗句:已忍伶俜十年事,

繁体:已忍伶俜十年事,

上一句:关塞萧条行路难。

下一句:强移栖息一枝安。

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《宿府》原文

[唐代] 杜甫

清秋1幕府井梧1寒,独宿江城蜡炬22残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

风尘荏苒3音书绝,关塞萧条行路难4

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝5安。

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《宿府》又作批注

1梧:一作桐

2炬:一作烛

《宿府》引用标注

1清秋[qīng qiū]: 明净爽朗的秋天。

【引】 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

2蜡炬[là jù]: 即蜡烛。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 宋 刘敞 《踏莎行》词:“蜡炬高高,龙烟细细,玉楼十二门初闭。” 清 仲振奎 《红楼梦·补裘》:“费针工,听铜龙玉漏沉花底,徙倚空房蜡炬红。” 高天梅 《只怜》诗:“蜡炬成堆把泪浇,何堪落木听萧萧。”参见“ 蜡烛 ”。

3荏苒[rěn rǎn]: (3).辗转迁徙。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。” 明 何景明 《别王秉衡御史》诗:“荏苒风尘千里别,江海六年思旌旗。” 清 周亮工 《送郭去问入燕》诗:“反惊君是北行人,荏苒烽烟六载身。”

4行路难[xíng lù nán]: (1).行路艰难。亦比喻处世不易。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”

5一枝[yī zhī]: (1).一根枝杈。

【引】《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》:“其居易容,其求易给,巢林不过一枝,每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【已】字的诗句

蟾蜍蚀圆影,大明夜残。 --- [唐代]李白《古朗月行》

三年制思乡泪,更入新年恐不禁。 --- [唐代]李商隐《写意》

是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》

时过或未来,两乡心断。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

寒草根未死,愁人心枯。 --- [唐代]孟郊《送从叔校书简南归》

建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

能消滞念,兼得散馀酲。 --- [唐代]韩偓《晨兴》

闻三径好,犹可访袁安。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

放怀殊未足,圆隙尘生。 --- [唐代]韩偓《晨兴》

得雄词封静检,却怀孤影在禅庭。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

五气云龙下泰清,三天真客功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

昔人乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》

存者且偷生,死者长矣。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

是黄昏独自愁,更著风和雨。 --- [宋代]陆游《卜算子•咏梅》

风住尘香花尽,日晚倦梳头。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》

孤臣泪尽,虚作断肠声。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》

李杜诗篇万口传,至今觉不新鲜。 --- [清代]赵翼《论诗五首•其二》

政洽军逾肃,仁敷物康。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

故吏重叠,门生从联翩。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》

一片初飞情悄。可更如今纷不扫。 --- [宋代]冯时行《天仙子(荼コ已凋落赋)》

诗词飞花令:包含【事】字的诗句

至今不会天中,应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

世间无限,都如意。 --- [宋代]叶景山《感皇恩(寿赵总管)》

关睢憔悴一儒生,忽把鱼须圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》

欲为圣朝除弊,肯将衰朽惜残年。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

了却君王天下,赢得生前身后名。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》

今我何功德,曾不农桑。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

负轻策,闲行蹑幽踪。 --- [唐代]皎然《南池杂咏五首•寒山》

无限欲忘还忆。金气高明弓力劲,正不堪回首南山北。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(九日席上呈诸友)》

百年前,欲问东风,酒醒长笛。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》

皆害性,一生恒苦心。 --- [唐代]韩愈《从仕》

长庚梦,独占此宵中。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

不知尘里无穷,白鸟双飞入翠微。 --- [唐代]刘得仁《村中闲步》

在客几多,俱付酒杯中。 --- [唐代]喻凫《感遇》

算成功在彀,运去终亏。 --- [唐代]殷潜之《题筹笔驿》

去年辞职,所惧贻忧患。 --- [唐代]元结《漫酬贾沔州》

身名身两蹉跎,试就先生问若何。 --- [唐代]白居易《问韦山人山甫》

清凉不散亭犹在,力何销舫已无。 --- [唐代]薛能《题褒城驿池》

中朝大官老于,讵肯感激徒媕婀。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

方今太平日无,柄任儒术崇丘轲。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

兴来每独往,胜空自知。 --- [唐代]王维《终南别业》

《宿府》标注

不同版本标注

1梧:一作桐

2炬:一作烛

词典引注

1清秋[qīng qiū]: 明净爽朗的秋天。

【引】 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

2蜡炬[là jù]: 即蜡烛。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 宋 刘敞 《踏莎行》词:“蜡炬高高,龙烟细细,玉楼十二门初闭。” 清 仲振奎 《红楼梦·补裘》:“费针工,听铜龙玉漏沉花底,徙倚空房蜡炬红。” 高天梅 《只怜》诗:“蜡炬成堆把泪浇,何堪落木听萧萧。”参见“ 蜡烛 ”。

3荏苒[rěn rǎn]: (3).辗转迁徙。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。” 明 何景明 《别王秉衡御史》诗:“荏苒风尘千里别,江海六年思旌旗。” 清 周亮工 《送郭去问入燕》诗:“反惊君是北行人,荏苒烽烟六载身。”

4行路难[xíng lù nán]: (1).行路艰难。亦比喻处世不易。

【引】 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”

5一枝[yī zhī]: (1).一根枝杈。

【引】《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》:“其居易容,其求易给,巢林不过一枝,每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。”

《宿府》背景

创作背景

创作时间:764年; 创作地点:四川省成都市;

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

《宿府》评析

《唐宋诗举要》

吴北江曰:“永夜”二句皆中夜不眠凄恻之景,而不明言,故佳。

《唐诗贯珠》

此诗对起对结,而气自流走。

《唐诗品汇》

刘云:上、下沉着(“永夜角声”二句下)。

《杜臆》

“永夜角声悲”、“中天月色好”为句,而缀以“自语”、“谁看”,此句法之奇者,乃府中不得意之语。……余初笺将三、四联“悲”、“好”,连上为句法之奇。今细思之,终不成语。盖“悲”、“好”当作活字看。

《唐宋诗醇》

多少心事,于无聊中出之,字字沉郁。

《岘佣说诗》

“永夜角声悲自语,中天月色好谁看?”“悲”字、“好”字,作一顿挫,实七律奇调,令人读之烂不觉耳。

《读杜心解》

“独宿”二字,诗之眼。“悲自语”、“好谁看”,正即景自伤“独宿”之况也。“荏苒”、“萧条”,则从“自语”、“谁看”中追写其故。而总束之曰“伶俜十年”,见此身甘任飘蓬矣。

《历代诗法》

写“独宿”之境,真主悲惋。令人想见其枕上踌躇,不能成寐。

《瀛奎律髓》

此严武幕府秋夜直宿时也。三、四与“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”,同一声调,诗之样式极矣。

《唐诗选脉会通评林》

虞伯生曰:第二联雄壮工致。当时夜深无寐独宿之情,宛然可见。唐陈彝曰:“悲自语”二字,说“角声”,妙,妙。妆点联法,在“荏苒”、“萧条”四虚字。唐孟庄曰:好不能看,方见其苦。周珽曰:孤衷幽绪,低徊慨切。

《汇编唐诗十集》

八句皆对,韵度不乏,非老杜不能。

《杜诗详注》

朱瀚曰:“一枝”应“井梧”,“栖息”应“独宿”,格意精妍。

《瀛奎律髓汇评》

纪昀:八句终有拙意。许印芳:八句对。八句收到“宿府”,回应首句,法律细密。晓岚以词语之工拙苛求古人,吾所不取。冯舒:三、四之高妙,亦不在于声调。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》

评:三、四峭,“永夜”则更悲,“中天”则堪看。着四字乃益增情。五、六隐括老尽:对结尤为沈挚。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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