别有青溪道,斜亘碧岩隈。


出自:[唐代]王绩所作《黄颊山》

拼音:bié yǒu qīng xī dào , xié gèn bì yán wēi 。

诗句:别有青溪道,斜亘碧岩隈。

繁体:別有青溪道,斜亘碧岩隈。

翻译:另外有青溪道,倾斜连绵碧岩隈。

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《黄颊山》原文

[唐代] 王绩

别有青溪道,斜亘碧岩隈。

崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。

野心长寂寞,山径本幽回。

步步攀藤上,朝朝负药来。

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《黄颊山》引用标注

1松叶[sōng yè]: (1).松树的叶。

【引】 唐 王绩 《黄颊山》诗:“几看松叶秀,频值菊花开。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗:“松叶正秋琴韵响,菱华初晓镜光寒。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【别】字的诗句

起芙蓉织成帐,金镂鸳鸯两相向。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

金门远,何人复荐雄。 --- [唐代]卢纶《送何召下第后归蜀》

回首那闻语,空看袖翻。 --- [唐代]韩愈《晚泊江口》

云心杳杳难为,鹤性萧萧不可留。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》

諠闲迹相背,十里经旬。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

相见时难亦难,东风无力百花残。 --- [唐代]李商隐《无题▪相见时难别亦难》

天明登前途,独与老翁 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

感时花溅泪,恨鸟惊心。 --- [唐代]杜甫《春望》

此地一为,孤蓬万里征。 --- [唐代]李白《送友人》

是一般滋味,在心头。 --- [五代]李煜《相见欢•无言独上西楼》

明月枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 --- [宋代]辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》

已知泉路近,欲故乡难。 --- [清代]夏完淳《别云间》

结根生树,吹子落邻峰。 --- [唐代]李洞《古柏》

残霞零落晚烟昏。只因留住三更月,暗里香来是春。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天(咏野梅)》

单车欲云去,酒忽然醒。 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》

羊公惜风景,欲几迟回。 --- [唐代]皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏徵赴京》

斯言如不忘,更无光辉。 --- [五代]贯休《白雪曲》

剑气徒劳望斗牛,故人后阻仙舟。 --- [宋代]谭用之《月夜怀寄友人》

自从金谷,不见玉山颓。 --- [唐代]白居易《酒熟忆皇甫十》

诗词飞花令:包含【隈】字的诗句

山口潜行始隩,山开旷望旋平陆。 --- [唐代]王维《桃源行》

变衣寝门外,挥涕少城 --- [唐代]苏颋《蜀城哭台州乐安少府》

城分苍野外,树断白云 --- [唐代]陈子昂《度荆门望楚》

日出东方,似从地底来。 --- [唐代]李白《相和歌辞•日出入行》

三条九陌丽城,万户千门平旦开。 --- [唐代]骆宾王《帝京篇》

多有,谁知其数? --- [先秦]屈原《天问》

高馆轩霞表,危楼临山 --- [唐代]柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

秋尽东行且未回,茅斋寄在少城 --- [唐代]杜甫《秋尽》

刑徒七十万,起土骊山 --- [唐代]李白《古风▪秦皇扫六合》

石潭傍隩,沙岸晓夤缘。 --- [唐代]孟浩然《岘潭(山)作》

丁香政堪结,留步小庭 --- [唐代]李郢《春日题山家》

川平烟雾开,游戏锦城 --- [唐代]骆宾王《畴昔篇》

日照澄洲江雾开,淘金女伴满江 --- [唐代]刘禹锡《杂曲歌辞▪日照澄洲江雾开》

傍枝粘舞蝶,树捉鸣蝉。 --- [唐代]路德延《小儿诗》

逶迤傍隩,迢递陟陉岘。 --- [南北朝]谢灵运《从斤竹涧越岭溪行诗》

愁客坐山,怀抱自悠哉。 --- [唐代]李峤《秋山望月酬李骑曹》

邻肩抵尾乍依,横去斜奔忽分散。 --- [唐代]陆龟蒙《五歌•放牛》

花开兔径,向壁印狐踪。 --- [唐代]李贺《恼公》

彭山折坂外,井络少城 --- [唐代]骆宾王《饯郑安阳入蜀》

尚想广成子,遗迹白云 --- [唐代]陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用之一••••轩辕台》

《黄颊山》标注

词典引注

1松叶[sōng yè]: (1).松树的叶。

【引】 唐 王绩 《黄颊山》诗:“几看松叶秀,频值菊花开。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗:“松叶正秋琴韵响,菱华初晓镜光寒。”

作者简介

王绩,唐代,590-644

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。


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