君问穷通理,渔歌入浦深。


出自:[唐代]王维所作《酬张少府》

拼音:jūn wèn qióng tōng lǐ , yú gē rù pǔ shēn 。

诗句:君问穷通理,渔歌入浦深。

繁体:君問窮通理,漁歌入浦深。

翻译:君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

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《酬张少府》原文

[唐代] 王维

晚年唯好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

1问穷通理,渔歌入浦深。

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《酬张少府》又作批注

1君:一作若

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【君】字的诗句

莫愁前路无知己,天下谁人不识 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》

看一叶舟,出没风波里。 --- [宋代]范仲淹《江上渔者》

为蹈海客,客路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》

对月与相送夜,闻蛩教我独惊秋。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

且贪薄俸应惜,不称衰容我自知。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》

窗前故栽竹,与为主人。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》

正是江南好风景,落花时节又逢 --- [唐代]杜甫《江南逢李龟年》

离别意,同是宦游人。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》

黄金台上意,提携玉龙为死。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》

今日听歌一曲,暂凭杯酒长精神。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

马上相逢无纸笔,凭传语报平安。 --- [唐代]岑参《逢入京使》

山回路转不见,雪上空留马行处。 --- [唐代]岑参《白雪歌送武判官归京》

见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。 --- [唐代]李益《柳杨送客》

生计羡闲,求食求衣有底难。 --- [唐代]杜荀鹤《戏赠渔家》

不惜与同一醉,君不见,铜雀台,望老瞒。 --- [宋代]刘辰翁《江城梅花引》

移在花丛里面。请看。 --- [宋代]王观《忆黄梅▪枝上叶儿未展》

看入时者,紫艳与红英。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》

之出矣,鸾镜空尘生。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》

如明月,明月逐行。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》

诗词飞花令:包含【深】字的诗句

人间路有潼江险,天外山惟玉垒 --- [唐代]李商隐《写意》

雁塔风霜古,龙池岁月 --- [唐代]沈佺期《游少林寺》

山带乌蛮阔,江连白帝 --- [唐代]杜甫《渝州候严六侍御不到,先下峡》

重城寺讲初休,却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》

侯门草满宜寒兔,洛浦沙下塞鸿。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

教移兰烛频羞影,自试香汤更怕 --- [唐代]韩偓《咏浴》

竹径通幽处,禅房花木 --- [唐代]常建《题破山寺后禅院》

东风不与周郎便,铜雀春锁二乔。 --- [唐代]杜牧《赤壁》

国破山河在,城春草木 --- [唐代]杜甫《春望》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂树鸣。 --- [唐代]韦应物《滁州西涧》

林人不知,明月来相照。 --- [唐代]王维《辋川集•竹里馆》

夜山转长江,赤月吐树。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

岂唯垂堂戒,兼以临惧。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》

清境渐官转重,春时长是别人来。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》

隋家寺,殷叶暗相照。 --- [唐代]杜牧《独酌▪长空碧杳杳》

林间禅室春雪,潭上龙堂夜半云。 --- [唐代]温庭筠《宿松门寺》

闭在寺中,车马无来声。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》

残春谩道倾酒,好月那堪独上楼。 --- [宋代]谭用之《月夜怀寄友人》

谢高科客,名毡寄惠重。 --- [唐代]齐己《谢王先辈寄毡》

休说心事。但付狂歌醉。 --- [宋代]晁补之《千秋岁▪叶舟容易》

《酬张少府》标注

不同版本标注

1君:一作若

《酬张少府》背景

创作背景

创作时间:760年; 创作地点:陕西省西安市;
  此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年),是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬”字看,当是张少府先有诗相赠,王维再写此诗为酬。王维早年有积极用世的政治抱负,张九龄为相时,他曾是张的政治主张的拥护者,并受到张的提拔和器重。张为李林甫排挤罢相,代表着玄宗开明政治的终结。“九龄既得罪,自是朝廷之士,皆容身保位,无复直言。”(《资治通鉴》)张被远贬,王维十分沮丧,曾寄诗九龄,表示对朝政失望,从此将归隐山林。此后他虽然依旧在朝作官,官职还有所升迁,但他的内心是矛盾而痛苦的,他过着半官半隐的生活,并更加笃信佛教,以此求得精神的慰藉和解脱。此诗就反映了他的这种精神状态,既不想同流合污,只好洁身自爱,走隐逸之路。

《酬张少府》评析

《此木轩论诗汇编》

“自顾无长策,空自返旧林”,无一毫作伪,无一毫诡秘。

《唐贤清雅集》

起接四句一气,下承“旧林”,转结到“酬”字意,兴趣最远。理会了彻,随口都成灵籁。

《唐诗援》

意思闲畅,笔端高妙,此是右丞第一等诗,不当于一字一句求之。

《唐诗近体》

句句是酬却,末用“君问”一语倒转,去路转更悠然,所以末妙。

《唐贤三昧集笺注》

宕开收,言不尽意,此亦一法(“渔歌”句下)。顾云:末酬张少府用《离骚·渔父》篇意,俊逸。

《唐诗成法》

一二后即当接“松风”、“山月”,却横插“自顾”二句,意遂深厚。

《唐诗别裁》

结意以不答答之。

《汇编唐诗十集》

唐云:庙堂酬答亦多不切闲居者,钟自不采耳。

《网师园唐诗笺》

悠然神远(“松风”句下)。

《唐诗归》

钟云:妙在酬答,只似一首闲居诗,然右丞庙堂诗亦皆是闲居。潭云:妙绝(尾联下)。

作者简介

王维,唐代,701-761

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。


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