清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。
出自：[唐代]皮日休所作《寄琼州杨舍人》
拼音：qīng qiē huì xū guī yǒu rì ， mò tān jù lòu zú dān shā 。
诗句：清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。
繁体：清切會須歸有日，莫貪句漏足丹砂。
《寄琼州杨舍人》原文
德星芒彩1瘴天涯，酒树2堪消谪宦嗟。
行遇竹王3因设奠，居逢木客4又迁家。
清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。
《寄琼州杨舍人》引用标注
1芒彩[máng cǎi]: 光彩；
【引】光芒。 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。” 明 杨继盛 《和商中丞〈朱葵〉》之三：“吟席珠玑超翰苑，德星芒彩动天台。”
2酒树[jiǔ shù]: 果实能作造酒原料的树。
【引】多指椰子树。《梁书·诸夷传·扶南》：“﹝ 顿逊国 ﹞又有酒树，似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“堂前有酒树、面木。” 周祖谟 校释：“《齐民要术》卷十引 刘欣期 《交州记》：‘椰子有浆，截花以竹筒承其汁，作酒饮之，亦醉也。’” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。”
3竹王[zhú wáng]: 汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中，
【引】故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“ 夜郎 者，初有女子浣于 遁水 ，有三节大竹流入足閒，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为 夜郎侯 ，以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年，平 南夷 ，为 牂柯郡 ， 夜郎侯 迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。 夷獠 咸以 竹王 非血气所生，甚重之，求为立后。 牂柯 太守 吴霸 以闻，天子乃封其三子为侯。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“行遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。”
4木客[mù kè]: (2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。
【引】《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高岩绝峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客馈山飧。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【清】字的诗句
松门拂中道，石镜回清光。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
绿軿绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》
急管清弄频，舞衣才揽结。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》
千峰与万木，清听雨情新。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
五气云龙下泰清，三天真客已功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
八月湖水平，涵虚混太清。 --- [唐代]孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
手中各有携，倾榼浊复清。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
问渠那得清如许，为有源头活水来。 --- [宋代]朱熹《观书有感二首▪半亩方塘一鉴开》
芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
独坐清天下，专征出海隅。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》
清境渐深官转重，春时长是别人来。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》
祝陵有酒清若空，煮糯蒸鱼作寒食。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》
佳景燕台上，清辉郑驿傍。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
庙谟膺间气，师律动清霜。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
诗词飞花令:包含【砂】字的诗句
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
丹鼎铅砂勤火候，溪云岩谷傲松年。 --- [明代]朱元璋《钟子炼丹》
绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。 --- [唐代]刘希夷《公子行》
华镳躞蹀绚砂步，大旆䌽错辉松门。 --- [唐代]沈传师《次潭州，酬唐侍御、姚员外游道林岳麓寺题示》
自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。 --- [清代]王国维《虞美人▪碧苔深锁长门路》
一阵风来一阵砂，有人行处没人家。 --- [唐代]周朴《塞上曲》
瓶开枸杞悬泉水，鼎鍊芙蓉伏火砂。 --- [唐代]包佶《答窦拾遗卧病见寄》
砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？ --- [宋代]汪莘《沁园春•忆黄山》
染毫东国素，濡印锦溪砂。 --- [唐代]柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。 --- [唐代]卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》
此外非真。莫认凡砂与水银。 --- [宋代]张抡《减字木兰花▪神仙何处》
砂鸿嗥天末，横剑别妻子。 --- [唐代]鲍溶《杂曲歌辞•壮士行》
闻说井栏砂语，感念石壕村事，倾耳发惊霆。 --- [宋代]刘辰翁《水调歌头（陈平章即席赋）》
玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。 --- [唐代]李咸用《大雪歌》
尘土不知灰变缟，周遭会见顶成砂。 --- [宋代]刘辰翁《法驾导引》
寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。 --- [宋代]赵通判《沁园春（寿太守李宗丞）》
砂泉绕石通山脉，岸木黏萍是浪痕。 --- [唐代]方干《侯郎中新置西湖》
珠玉砂同弃，松筠草共芟。 --- [唐代]许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》
《寄琼州杨舍人》标注
词典引注
1芒彩[máng cǎi]: 光彩；
【引】光芒。 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。” 明 杨继盛 《和商中丞〈朱葵〉》之三：“吟席珠玑超翰苑，德星芒彩动天台。”
2酒树[jiǔ shù]: 果实能作造酒原料的树。
【引】多指椰子树。《梁书·诸夷传·扶南》：“﹝ 顿逊国 ﹞又有酒树，似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“堂前有酒树、面木。” 周祖谟 校释：“《齐民要术》卷十引 刘欣期 《交州记》：‘椰子有浆，截花以竹筒承其汁，作酒饮之，亦醉也。’” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。”
3竹王[zhú wáng]: 汉 时 夜郎 国王。传说生于大竹中，
【引】故名。《后汉书·西南夷传·夜郎》：“ 夜郎 者，初有女子浣于 遁水 ，有三节大竹流入足閒，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为 夜郎侯 ，以 竹 为姓。 武帝 元鼎 六年，平 南夷 ，为 牂柯郡 ， 夜郎侯 迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。 夷獠 咸以 竹王 非血气所生，甚重之，求为立后。 牂柯 太守 吴霸 以闻，天子乃封其三子为侯。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“行遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。”
4木客[mù kè]: (2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。
【引】《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高岩绝峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客馈山飧。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”