圣德由来合天道,灵符即此应时巡。


出自:[唐代]张九龄所作《奉和圣制早发三乡山行》

拼音:shèng dé yóu lái hé tiān dào , líng fú jí cǐ yīng shí xún 。

诗句:圣德由来合天道,灵符即此应时巡。

繁体:聖德由來閤天道,靈符即此應時巡。

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《奉和圣制早发三乡山行》原文

[唐代] 张九龄

羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。

晴云稍卷寒岩树,宿雨能1销御路尘。

圣德由来合天道,灵符即此应时巡。

遗贤1一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。

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《奉和圣制早发三乡山行》又作批注

1能:一作微

《奉和圣制早发三乡山行》引用标注

1遗贤[yí xián]: (1).指弃置未用的贤才。

【引】《书·大禹谟》:“野无遗贤,万邦咸宁。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》:“遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。” 明 沈榜 《宛署杂记·志遗八》:“即古圣帝明王之世,必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“以言野无遗贤,则所遗无量;以言取士必得,则所得仅半。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【圣】字的诗句

先祝人寿万年,复祷宜家承百禄。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

宜将岁酒调神药,祚千春万国朝。 --- [唐代]沈佺期《守岁应制》

欲为朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

消忧期酒,乘兴任诗狂。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

今朝天子神武,手握玄符平九土。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

凤楼郁郁呈嘉瑞,降覃恩延四裔。 --- [宋代]柳永《玉楼春•凤楼郁郁呈嘉瑞》

负明主,妨贤愧友生。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》

呜呼皇及圣相,相与烜赫流淳熙。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

誓将上雪列耻,坐法宫中朝四夷。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

昨者州前搥大鼓,嗣皇继登夔皋。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

唯将迟暮供多病,未有涓埃荅朝。 --- [唐代]杜甫《野望▪西山白雪三年戍》

朝无阙事,自觉谏书稀。 --- [唐代]岑参《寄左省杜拾遗》

联龙衮,千官列雁行。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》

醉月频中,迷花不事君。 --- [唐代]李白《赠孟浩然》

朝文物盛,太祝独低眉。 --- [唐代]姚合《赠张籍太祝》

凄凄陈述,披褐锄俎豆。 --- [唐代]李贺《赠陈商》

张英莫拟,索靖妙难言。 --- [唐代]薛存诚《御题国子监门》

已闻清比,复道浊如贤。 --- [唐代]李白《月下独酌其二》

揆物知幽赞,铭勋表衷。 --- [唐代]张九龄《奉和圣制途经华山》

智不失时,建功及良辰。 --- [唐代]李白《赠张相镐其一••••时逃难在宿松山作》

诗词飞花令:包含【巡】字的诗句

即此于岱,曾孙受命封。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》

采幽香,古苑,竹冷翠微路。 --- [宋代]吴文英《祝英台近•春日客龟溪游废园》

兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒 --- [唐代]徐夤《陈》

虎将如雷霆,总戎向东 --- [唐代]李白《赠张相镐其一••••时逃难在宿松山作》

乘舟取醉非难事,下峡消愁定几 --- [唐代]杜甫《拨闷(一作赠严二别驾)》

关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。 --- [唐代]薛能《嘲赵璘▪巡关每傍摴蒲局》

赤丸夜语飞电光,徼司隶眠如羊。 --- [唐代]柳宗元《相和歌辞•东门行》

官健腰佩弓,自言为官 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》

犹似含颦望狩,九疑愁断隔湘川。 --- [唐代]李群玉《黄陵庙》

成汤东,有莘爰极。 --- [先秦]屈原《天问》

忆昔先皇朔方,千乘万骑入咸阳。 --- [唐代]杜甫《忆昔二首▪忆昔先皇巡朔方》

旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西 --- [唐代]杜牧《河湟》

凌江诣庐岳,浩荡极游 --- [唐代]韩愈《送惠师》

供帐荣恩饯,山川喜诏 --- [唐代]张说《将赴朔方军应制》

未央月晓度疏钟,凤辇时出九重。 --- [唐代]钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》

圣德由来合天道,灵符即此应时 --- [唐代]张九龄《奉和圣制早发三乡山行》

自从洛下屯师旅,日夜兵入村坞。 --- [唐代]韦庄《秦妇吟》

阨穷苏武餐毡久,忧愤张嚼齿空。 --- [宋代]陆游《书愤二首▪白发萧萧卧泽中》

野酌乱无,送君兼送春。 --- [唐代]崔橹《三月晦日送客》

小酌酒销永夜,大开口笑送残年。 --- [唐代]白居易《雪夜小饮赠梦得》

《奉和圣制早发三乡山行》标注

不同版本标注

1能:一作微

词典引注

1遗贤[yí xián]: (1).指弃置未用的贤才。

【引】《书·大禹谟》:“野无遗贤,万邦咸宁。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》:“遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。” 明 沈榜 《宛署杂记·志遗八》:“即古圣帝明王之世,必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“以言野无遗贤,则所遗无量;以言取士必得,则所得仅半。”

《奉和圣制早发三乡山行》评析

《唐诗观澜集》

“晴云”、“宿雨”承“清晨”来写“早”;“寒岩”、“御路”承“山川”来写“发”,大家心细乃尔,气体尤极高浑。

《唐诗归》

钟云:妙语清出,在七言律尤难。景在“稍”字,轻而有力。 谭云:应制诗孤高不得,即作冠冕语,亦非如此不可。

《唐诗笺注》

描写情景皆是轻轻着笔,秀媚异常,非可几而及也。五、六句一低一昂,赞颂有体,不落色相。七、八句一顿一宕,规讽自然,不露痕迹,亦是轻轻着笔,秀媚异常,非可几而及也。

《贯华堂选批唐才子诗》

看他写山川,只用“历历”二字;看他写山川历历,只用“在清晨”三字,唐初人应制诗,从来人人骂其板重,又岂悟其有如是之俊爽耶?

作者简介

张九龄,唐代,678-740

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。


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