玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。
出自：[唐代]李白所作《凤吹笙曲••(•一作凤笙篇••送别•)》
拼音：yù jīng tiáo tiáo jī qiān lǐ ， fèng shēng qù qù wú biān yǐ 。
诗句：玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。
繁体：玉京迢迢幾韆裏，鳳笙去去無邊已。
《凤吹笙曲••(•一作凤笙篇••送别•)》原文
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻鍊气1餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无边1已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调2流纤指3。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
......
《凤吹笙曲••(•一作凤笙篇••送别•)》又作批注
1边:集作穷
《凤吹笙曲••(•一作凤笙篇••送别•)》引用标注
1鍊气[]: 亦作“ 鍊气 ”。 道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。
【引】 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，复道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊气守自然。”
2别调[bié diào]: (2).另一种曲调、格调。
【引】 唐 李白 《凤吹笙曲》：“欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“﹝ 高骈 ﹞一日闻奏乐声，知有改移，乃题风筝寄意曰：‘夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。’” 明 顾起纶 《国雅品》：“ 夏 优于词，自成别调，颇多艳藻。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 遗山 词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为 苏 辛 ；骚雅清虚，复不能为 姜 史 。于此道可称别调，非正声也。”
3纤指[xiān zhǐ]: 亦作“纤指”。 柔细的手指。多指女子的手。
【引】 唐 李白 《凤笙篇》：“欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾颦。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“好待他举纤指，轻收慢曳，抽出我的情肠。”
4缑氏山[gōu shì shān]: 山名。在 河南省 偃师县 。
【引】 汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙，作凤凰鸣。游 伊洛 之间，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十馀年后，求之于山上，见 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我于 缑氏山 巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。 唐 李白 《凤笙篇》：“绿云紫气向 函关 ，访道应寻 缑氏山 。”
5浮丘[fú qiū]: (1).即 浮丘公 。
【引】《文选·郭璞〈游仙诗〉之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将升第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万馀里。”参见“ 浮丘公 ”。
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【玉】字的诗句
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
玉枕双纹簟，金盘五色瓜。 --- [唐代]王缙《送孙秀才（以下二首一作王维诗）》
粉阵香围，香娇玉媚。 --- [宋代]叶景山《感皇恩（寿赵总管）》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 --- [唐代]李白《春夜洛城闻笛》
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 --- [宋代]李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》
东风静珠帘不卷。玉辇待归，云外闻弦管。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 --- [唐代]崔液《上元夜六首▪玉漏银壶且莫催》
石亭梅花落如积，玉藓斓斑竹姑赤。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》
臕大宜悬银压銙，力浑欺却玉衔头。 --- [唐代]秦韬玉《横吹曲辞•紫骝马》
管弦随玉帐，尊俎奉金章。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
鼓鼙喧北里，圭玉映东床。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
玉钩斜压小珠帘。睡鸭炉温吟散后，双鸳屏掩酒醒前。 --- [宋代]韩淲《浣溪沙（怨啼鹃）》
清健非缘服玉，红颜不是苍霞。 --- [宋代]崔敦礼《西江月（寿词）》
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。 --- [宋代]刘镇《庆春泽（丙子元夕）》
诗词飞花令:包含【已】字的诗句
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。 --- [唐代]李商隐《写意》
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》
时过或未来，两乡心已断。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
寒草根未死，愁人心已枯。 --- [唐代]孟郊《送从叔校书简南归》
已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
已闻三径好，犹可访袁安。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》
已得雄词封静检，却怀孤影在禅庭。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》
五气云龙下泰清，三天真客已功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。 --- [唐代]崔颢《黄鹤楼》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 --- [宋代]陆游《卜算子•咏梅》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 --- [宋代]李清照《武陵春•风住尘香花已尽》
孤臣泪已尽，虚作断肠声。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 --- [清代]赵翼《论诗五首•其二》
政洽军逾肃，仁敷物已康。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
《凤吹笙曲••(•一作凤笙篇••送别•)》标注
不同版本标注
1边:集作穷
词典引注
1鍊气[]: 亦作“ 鍊气 ”。 道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。
【引】 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，复道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊气守自然。”
2别调[bié diào]: (2).另一种曲调、格调。
【引】 唐 李白 《凤吹笙曲》：“欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“﹝ 高骈 ﹞一日闻奏乐声，知有改移，乃题风筝寄意曰：‘夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。’” 明 顾起纶 《国雅品》：“ 夏 优于词，自成别调，颇多艳藻。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 遗山 词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为 苏 辛 ；骚雅清虚，复不能为 姜 史 。于此道可称别调，非正声也。”
3纤指[xiān zhǐ]: 亦作“纤指”。 柔细的手指。多指女子的手。
【引】 唐 李白 《凤笙篇》：“欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾颦。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“好待他举纤指，轻收慢曳，抽出我的情肠。”
4缑氏山[gōu shì shān]: 山名。在 河南省 偃师县 。
【引】 汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙，作凤凰鸣。游 伊洛 之间，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十馀年后，求之于山上，见 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我于 缑氏山 巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。 唐 李白 《凤笙篇》：“绿云紫气向 函关 ，访道应寻 缑氏山 。”
5浮丘[fú qiū]: (1).即 浮丘公 。
【引】《文选·郭璞〈游仙诗〉之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将升第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万馀里。”参见“ 浮丘公 ”。