问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
出自:[唐代]李白所作《蜀道难》
拼音:wèn jūn xī yóu hé shí huán ?wèi tú chán yán bù kě pān 。
诗句:问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
繁体:問君西游何時還?畏途巉岩不可攀。
《蜀道难》原文
......
黄鹤之飞尚不得过,猿猱17欲度愁攀援3。
青泥18何盘盘19,百步九折萦岩峦。
扪参历井20仰胁息,以手抚膺21坐长叹。
问君4西游何时5还?
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古6木,雄飞雌从7绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺9,枯松22倒挂倚绝壁。
......
《蜀道难》又作批注
1相:一作方
2六龙回日之高标:一作横河断海之浮云
3援:一作缘
4问君:一作征人
5时:一作当
6古:一作枯
7雌从:一作呼雌,一作从雌
9去天不盈尺:一作入烟几千尺
10如:一作若
11夫:一作人
12亲:一作人
13长咨:一作令人
《蜀道难》引用标注
1鱼凫[yú fú]: (1).传说中古 蜀国 帝王名。
【引】 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“ 蜀 王之先,名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼凫 、 蒲泽 、 开明 。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三:“岂意 鱼凫 国,今成豺虎区。” 郭沫若 《蜀道奇》诗:“流成瀑布三千丈,地质年代远迈 蚕丛 与 鱼凫 。”
2开国[kāi guó]: (2).泛指建立新的国家。
【引】 晋 左思 《魏都赋》:“而是 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犨麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》:“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云: 明太祖 与之同姓,故开国时令天下遵用其注等语。” 徐迟 《火中的凤凰》十三:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”
3尔来[ěr lái]: (1).从那时以来。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
【引】” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“尔来三十有七载,看花恍惚如游仙。”
4秦塞[qín sāi]: 秦 代所建的要塞。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》:“ 渭水 自萦 秦 塞曲, 黄山 归绕 汉 宫斜。” 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗:“雁起分 秦 塞,雀栖辨 魏 台。” 明 陈子龙 《襄阳》诗:“燧色通 秦 塞,妖星下 楚 宫。”
5人烟[rén yān]: 亦作“ 人烟 ”。 住户的炊烟。亦泛指人家。
【引】 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一:“中野何萧条,千里无人烟。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》:“师行可七八日,入 南阳 界,日晚过一大泽中,东西路绝,目无人烟,四面阴云且合,渐暮,遇寥落三两家,乃欲寄,宿耳。” 宋 杨万里 《过张王庙》诗:“地回人烟寂,山盘水势回。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九:“闲着无聊,望着车窗一片雪色,往往几十里内绝无人烟。”
6太白[tài bái]: (6).山名。在 陕西省 眉县 东南。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》:“ 太白山 ,在 凤翔府 郿县 东南四十里,钟西方金宿之秀, 关 中诸山莫高于此。其山巅高寒,不生草木,常有积雪不消,盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗:“ 太白 去天真一握,裨瀛环海更西流。”
7鸟道[niǎo dào]: 险峻狭窄的山路。
【引】 南朝 梁 沈约 《悯涂赋》:“依云边以知国,极鸟道以瞻家。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 郭沫若 《远眺》诗:“鸟道盘松岭,胶轮辗玉虹。”
8横绝[hèng jué]: (1).横越;
【引】横度。《史记·留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》:“ 黄河 之流,横绝 中国 者,非一勺之源。”
9天梯[tiān tī]: (2).比喻高险的山路。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 金 路铎 《潼关》诗:“天梯且失守,况说土山头。” 清 刘大櫆 《游黄山记》:“由寺右缘天梯而上百馀步,幽壑不可越。”
10石栈[shí zhàn]: 在山间凿石架木作成的通道。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 元 马祖常 《海子桥》诗:“石栈通星汉,银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗:“石栈千寻迥, 汶 流一线长。”
11钩连[gōu lián]: (1).勾通连接。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》:“迭迭重重两岸山,钩连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“时有窍穴钩连,空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈文艺研究〉例言》:“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”
12回日[huí rì]: (1).谓日神 羲和 驾车前进,不得过,为之回车。
【引】形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”
13高标[gāo biāo]: (2).泛指高耸特立之物。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意。”
14冲波[chōng bō]: (1).激浪;
【引】大波。 晋 陆机 《演连珠》之三九:“臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌:“我思美人,乃在 洞庭 之阳, 彭蠡 之阴,冲波亘天三百里,离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗:“俄而投冲波,若勇士赴难。”
15逆折[nì shé]: (1).水流回旋貌。
【引】 汉 司马相如 《上林赋》:“横流逆折,转腾潎洌。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 蔡寅 《〈变雅楼三十年诗徵〉序》:“纷纭郁扰,横流逆折。”
16回川[huí chuān]: 回旋的河流。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”
17猿猱[yuán náo]: 泛指猿猴。
【引】《管子·形势》:“坠岸三仞,人之所大难也,而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“侣狐貉于草泽之中,偶猿猱于林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》:“前者上岸雄虎彪,后者夺关飞猿猱。”
18青泥[qīng ní]: (4).指 青泥岭 。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 五代 王周 《路次覆盆驿》诗:“曾上 青泥 蜀 道难,架空成路入云寒。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗:“ 黑水 分 榆柳 , 青泥 老 骕霜 。”参见“ 青泥岭 ”。
19盘盘[pán pán]: (1).曲折回绕貌。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 宋 苏轼 《登玲珑山》诗:“何年僵立两苍龙,瘦脊盘盘尚倚空。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“盘盘黄须虬,闪闪碧眼鹘。”
20扪参历井[mén shēn lì jǐng]: (1). 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参、井,皆星宿名,分别为 蜀 秦 分野。谓自 秦 入 蜀 途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻,
【引】道路险阻。 宋 王铚 《王公四六话》:“ 邓温伯 知 成都 谢上表云:‘扪参历井,敢辞 蜀 道之难;就日望云,愈觉 长安 之远。’自后凡官两 川 者,谢表相承用此一联。” 元 撖降 《游香山》诗:“石栈天梯落日红,谁开青壁削芙蓉。扪参历井来何暮,佩玉鸣銮更不逢。”
21抚膺[fǔ yīng]: 抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。
【引】《列子·说符》:“昔人言有知不死之道者, 燕 君使人受之,不捷,而言者死……有 齐子 亦欲学其道,闻言者之死,乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》:“嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜,闻鸣鸡兮戒期,咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“明日,吏以 郁 死告, 殷 抚膺大恸。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》:“堂堂 华 下,不齿于邻邦;文物冠裳,被轻于异族。有志之士,能无抚膺!”
22枯松[kū sōng]: (1).枯槁的老松。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗:“石床埋积雪,山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》:“青草无风浪,枯松半死心。”
23飞湍[fēi tuān]: 急流。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“﹝ 白水 ﹞水出山腹,挂流三四百丈,飞湍林表,望若悬素。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 明 练于宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪。”
24瀑流[bào liú]: 瀑布。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“崖口悬瀑流,半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》:“岩上有许多棱角,瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。”
25喧豗[xuān huī]: (1).形容轰响。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。” 冯至 《北游》诗:“锣鼓的喧豗振破了天,鸡鸭的残骸扔遍了地。”
26转石[zhuǎn shí]: (1).转动石块。
【引】 汉 张衡 《西京赋》:“复陆重阁,转石成雷。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。”
27当关[dāng guān]: (2).守关。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 剑阁 峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
28匪亲[fěi qīn]: (1).不是亲子弟;
【引】不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》:“形胜之地,匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“寔惟北门重,匪亲孰为寄?” 唐 李白 《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,所守或匪亲,化为狼与豺。”
29磨牙吮血[mó yá shǔn xuè]: 磨利牙齿,吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。” 明 刘基 《雷说上》:“磨牙吮血,朘膏刮骨。” 康有为 《大同书》癸部第一章:“且若并草木而戒杀,则人将立死,可三日而成为狉榛之世界,野兽磨牙吮血,遍于全地。”
30杀人如麻[shā rén rú má]: 形容杀人极多。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》:“遂至杀人如麻,流血成泽,天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回:“儿自幼随父出征,杀人如麻。”亦作“ 杀人如蓺 ”、“ 杀人如蒿 ”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“焚室庐,杀人如蓺。” 宋 苏轼 《朱亥墓志》:“世之勇夫,杀人如蒿,及其所难,或失其刀。”
31蜀道[shǔ dào]: 蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之难难于上青天!” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》:“早梅悲 蜀 道,高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释:“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之纪年,其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回:“ 修 谓 松 曰:‘ 蜀 道崎岖,远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》:“ 蜀 道真如天, 江 行万山间。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【问】字的诗句
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》
明月几时有,把酒问青天。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
欲问行人去那边,眉眼盈盈处。 --- [宋代]王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》
问几度五侯传烛,但回首东风,吹尽尘迹。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》
百年前事,欲问东风,酒醒长笛。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》
得罪为何名,无阶问皇天。 --- [唐代]顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部、卢刑部、杜三侍郎》
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》
今冬问毡帐,雪里为谁开。 --- [唐代]白居易《酒熟忆皇甫十》
诗词飞花令:包含【攀】字的诗句
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 --- [唐代]李白《蜀道难》
昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。 --- [唐代]皎然《裴端公使君清席,赋得青桂歌送徐长史》
淮南丛桂小山。诗翁合得攀翻。 --- [宋代]苏庠《清平乐(咏岩桂)》
将攀下风手,愿假仙鸾翼。 --- [唐代]朱昼《喜陈懿老示新制》
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。 --- [唐代]杜荀鹤《山中寄诗友》
为文攀讽谏,得道在毫釐。 --- [五代]贯休《寄冯使君▪山风与霜气》
杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。 --- [唐代]长孙佐辅《山居雨霁即事》
损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。 --- [唐代]黄滔《寓题▪纷纷墨敕除官日》
《蜀道难》标注
不同版本标注
1相:一作方
2六龙回日之高标:一作横河断海之浮云
3援:一作缘
4问君:一作征人
5时:一作当
6古:一作枯
7雌从:一作呼雌,一作从雌
9去天不盈尺:一作入烟几千尺
10如:一作若
11夫:一作人
12亲:一作人
13长咨:一作令人
词典引注
1鱼凫[yú fú]: (1).传说中古 蜀国 帝王名。
【引】 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“ 蜀 王之先,名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼凫 、 蒲泽 、 开明 。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三:“岂意 鱼凫 国,今成豺虎区。” 郭沫若 《蜀道奇》诗:“流成瀑布三千丈,地质年代远迈 蚕丛 与 鱼凫 。”
2开国[kāi guó]: (2).泛指建立新的国家。
【引】 晋 左思 《魏都赋》:“而是 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犨麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》:“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云: 明太祖 与之同姓,故开国时令天下遵用其注等语。” 徐迟 《火中的凤凰》十三:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”
3尔来[ěr lái]: (1).从那时以来。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
【引】” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“尔来三十有七载,看花恍惚如游仙。”
4秦塞[qín sāi]: 秦 代所建的要塞。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》:“ 渭水 自萦 秦 塞曲, 黄山 归绕 汉 宫斜。” 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗:“雁起分 秦 塞,雀栖辨 魏 台。” 明 陈子龙 《襄阳》诗:“燧色通 秦 塞,妖星下 楚 宫。”
5人烟[rén yān]: 亦作“ 人烟 ”。 住户的炊烟。亦泛指人家。
【引】 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一:“中野何萧条,千里无人烟。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与 秦 塞通人烟。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》:“师行可七八日,入 南阳 界,日晚过一大泽中,东西路绝,目无人烟,四面阴云且合,渐暮,遇寥落三两家,乃欲寄,宿耳。” 宋 杨万里 《过张王庙》诗:“地回人烟寂,山盘水势回。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九:“闲着无聊,望着车窗一片雪色,往往几十里内绝无人烟。”
6太白[tài bái]: (6).山名。在 陕西省 眉县 东南。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》:“ 太白山 ,在 凤翔府 郿县 东南四十里,钟西方金宿之秀, 关 中诸山莫高于此。其山巅高寒,不生草木,常有积雪不消,盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗:“ 太白 去天真一握,裨瀛环海更西流。”
7鸟道[niǎo dào]: 险峻狭窄的山路。
【引】 南朝 梁 沈约 《悯涂赋》:“依云边以知国,极鸟道以瞻家。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 郭沫若 《远眺》诗:“鸟道盘松岭,胶轮辗玉虹。”
8横绝[hèng jué]: (1).横越;
【引】横度。《史记·留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“西当 太白 有鸟道,可以横绝 峨眉 巅。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》:“ 黄河 之流,横绝 中国 者,非一勺之源。”
9天梯[tiān tī]: (2).比喻高险的山路。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 金 路铎 《潼关》诗:“天梯且失守,况说土山头。” 清 刘大櫆 《游黄山记》:“由寺右缘天梯而上百馀步,幽壑不可越。”
10石栈[shí zhàn]: 在山间凿石架木作成的通道。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 元 马祖常 《海子桥》诗:“石栈通星汉,银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗:“石栈千寻迥, 汶 流一线长。”
11钩连[gōu lián]: (1).勾通连接。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》:“迭迭重重两岸山,钩连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“时有窍穴钩连,空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈文艺研究〉例言》:“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”
12回日[huí rì]: (1).谓日神 羲和 驾车前进,不得过,为之回车。
【引】形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”
13高标[gāo biāo]: (2).泛指高耸特立之物。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意。”
14冲波[chōng bō]: (1).激浪;
【引】大波。 晋 陆机 《演连珠》之三九:“臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌:“我思美人,乃在 洞庭 之阳, 彭蠡 之阴,冲波亘天三百里,离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗:“俄而投冲波,若勇士赴难。”
15逆折[nì shé]: (1).水流回旋貌。
【引】 汉 司马相如 《上林赋》:“横流逆折,转腾潎洌。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。” 蔡寅 《〈变雅楼三十年诗徵〉序》:“纷纭郁扰,横流逆折。”
16回川[huí chuān]: 回旋的河流。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”
17猿猱[yuán náo]: 泛指猿猴。
【引】《管子·形势》:“坠岸三仞,人之所大难也,而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“侣狐貉于草泽之中,偶猿猱于林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》:“前者上岸雄虎彪,后者夺关飞猿猱。”
18青泥[qīng ní]: (4).指 青泥岭 。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 五代 王周 《路次覆盆驿》诗:“曾上 青泥 蜀 道难,架空成路入云寒。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗:“ 黑水 分 榆柳 , 青泥 老 骕霜 。”参见“ 青泥岭 ”。
19盘盘[pán pán]: (1).曲折回绕貌。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 青泥 何盘盘,百步九折萦岩峦。” 宋 苏轼 《登玲珑山》诗:“何年僵立两苍龙,瘦脊盘盘尚倚空。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“盘盘黄须虬,闪闪碧眼鹘。”
20扪参历井[mén shēn lì jǐng]: (1). 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参、井,皆星宿名,分别为 蜀 秦 分野。谓自 秦 入 蜀 途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻,
【引】道路险阻。 宋 王铚 《王公四六话》:“ 邓温伯 知 成都 谢上表云:‘扪参历井,敢辞 蜀 道之难;就日望云,愈觉 长安 之远。’自后凡官两 川 者,谢表相承用此一联。” 元 撖降 《游香山》诗:“石栈天梯落日红,谁开青壁削芙蓉。扪参历井来何暮,佩玉鸣銮更不逢。”
21抚膺[fǔ yīng]: 抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。
【引】《列子·说符》:“昔人言有知不死之道者, 燕 君使人受之,不捷,而言者死……有 齐子 亦欲学其道,闻言者之死,乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》:“嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜,闻鸣鸡兮戒期,咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“明日,吏以 郁 死告, 殷 抚膺大恸。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》:“堂堂 华 下,不齿于邻邦;文物冠裳,被轻于异族。有志之士,能无抚膺!”
22枯松[kū sōng]: (1).枯槁的老松。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗:“石床埋积雪,山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》:“青草无风浪,枯松半死心。”
23飞湍[fēi tuān]: 急流。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“﹝ 白水 ﹞水出山腹,挂流三四百丈,飞湍林表,望若悬素。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 明 练于宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪。”
24瀑流[bào liú]: 瀑布。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“崖口悬瀑流,半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》:“岩上有许多棱角,瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。”
25喧豗[xuān huī]: (1).形容轰响。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。” 冯至 《北游》诗:“锣鼓的喧豗振破了天,鸡鸭的残骸扔遍了地。”
26转石[zhuǎn shí]: (1).转动石块。
【引】 汉 张衡 《西京赋》:“复陆重阁,转石成雷。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。”
27当关[dāng guān]: (2).守关。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 剑阁 峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
28匪亲[fěi qīn]: (1).不是亲子弟;
【引】不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》:“形胜之地,匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“寔惟北门重,匪亲孰为寄?” 唐 李白 《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,所守或匪亲,化为狼与豺。”
29磨牙吮血[mó yá shǔn xuè]: 磨利牙齿,吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。” 明 刘基 《雷说上》:“磨牙吮血,朘膏刮骨。” 康有为 《大同书》癸部第一章:“且若并草木而戒杀,则人将立死,可三日而成为狉榛之世界,野兽磨牙吮血,遍于全地。”
30杀人如麻[shā rén rú má]: 形容杀人极多。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》:“遂至杀人如麻,流血成泽,天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回:“儿自幼随父出征,杀人如麻。”亦作“ 杀人如蓺 ”、“ 杀人如蒿 ”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“焚室庐,杀人如蓺。” 宋 苏轼 《朱亥墓志》:“世之勇夫,杀人如蒿,及其所难,或失其刀。”
31蜀道[shǔ dào]: 蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。
【引】 唐 李白 《蜀道难》诗:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之难难于上青天!” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》:“早梅悲 蜀 道,高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释:“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之纪年,其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回:“ 修 谓 松 曰:‘ 蜀 道崎岖,远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》:“ 蜀 道真如天, 江 行万山间。”
《蜀道难》背景
创作背景
对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。
一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
本诗可大致分成三个部分。
第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。
全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。
《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。
如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。
无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。
首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。
再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。
最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。