笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。
出自:[宋代]苏轼所作《九日次定国韵》
拼音:xiào wǒ fāng zuì mèng , yī guān xì mù hóu 。
诗句:笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。
繁体:笑我方醉夢,衣冠戲沐猴。
翻译:笑我方醉梦,衣冠戏弄猴子。
《九日次定国韵》原文
......
炯然径寸珠,藏此百结裘2。
意行无车马,倏忽略九州。
邂逅独见之,天与非人谋。
笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。
力尽病骐骥,伎穷老伶优。
北山有云根,寸田自可耰。
会当无何乡,同作逍遥游3。
......
《九日次定国韵》引用标注
1或是[huò shì]: (1).或许;
【引】也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“或是章奏繁,裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“封侯起大第,或是君家驺。”
2百结裘[bǎi jié qiú]: 有很多补缀的皮衣。
【引】 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“炯然径寸珠,藏此百结裘。”
3逍遥游[xiāo yáo yóu]: 《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。后用以指自由自在,无拘无束的游玩。
【引】 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》:“虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“会当无何乡,同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》:“地球自转一周,坐在地上不动的人,也算作了逍遥游。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【笑】字的诗句
待到山花烂漫时,她在丛中笑。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》
东谷笑言西谷响,下方云雨上方晴。 --- [唐代]马戴《题庐山寺》
阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。 --- [唐代]薛能《题大云寺西阁》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 --- [宋代]陆游《游山西村》
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》
花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。 --- [宋代]岳飞《过张溪赠张完》
笑杜陵泪洒,金波如积。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》
一笑千场醉,浮生任白头。 --- [宋代]徐铉《抛球乐辞二首•其一》
却笑农家最辛苦,听蝉鞭马入长安。 --- [唐代]杜荀鹤《戏赠渔家》
喜溢双蛾,迎风一笑,两情依旧脉脉。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》
客里情怀,伴人闲笑闲吟。 --- [宋代]刘镇《庆春泽(丙子元夕)》
是处丽质盈盈,巧笑嬉嬉,争簇秋千架。 --- [宋代]柳永《抛球乐•晓来天气浓淡》
解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。 --- [宋代]柳永《长寿乐•尤红殢翠》
连颠自欲堕深谷,虏骑笑指声嘻嘻。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 --- [唐代]杜牧《过华清宫绝句三首▪长安回望绣成堆》
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
诗词飞花令:包含【猴】字的诗句
三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
出逐猴入居,虎不知所归。 --- [唐代]韩愈《相和歌辞•猛虎行》
沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。 --- [唐代]李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦••时凝弟在席》
流波激清响,猴猿临岸吟。 --- [汉代]王粲《七哀诗三首•其二》
岂有沐猴能作帝,居然腐鼠亦乘时。 --- [近现代]柳亚子《孤愤》
未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。 --- [宋代]刘过《水调歌头▪弓剑出榆塞》
斗巧猴雕刺,誇趫索挂跟。 --- [唐代]杜牧《昔事文皇帝三十二韵》
丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。 --- [宋代]陈楠《望江南▪内外变》
沐猴本不冠,未是谋生错。 --- [唐代]皮日休《初夏游楞伽精舍》
棘刺造沐猴,三年费精神。 --- [唐代]李白《古风▪丑女来效颦》
角咽狝猴叫,鼙乾霹雳来。 --- [唐代]贾岛《送李傅侍郎剑南行营》
棘端可沐猴,且愿观其削。 --- [宋代]黄庭坚《次韵答宗汝为初夏见寄》
笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。 --- [宋代]苏轼《九日次定国韵》
总戎用高官,沐猴戴母頧。 --- [明代]刘基《感时述事(十首)▪虞刑论小故》
《九日次定国韵》标注
词典引注
1或是[huò shì]: (1).或许;
【引】也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“或是章奏繁,裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“封侯起大第,或是君家驺。”
2百结裘[bǎi jié qiú]: 有很多补缀的皮衣。
【引】 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“炯然径寸珠,藏此百结裘。”
3逍遥游[xiāo yáo yóu]: 《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。后用以指自由自在,无拘无束的游玩。
【引】 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》:“虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“会当无何乡,同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》:“地球自转一周,坐在地上不动的人,也算作了逍遥游。”

