鬓霜盈握。叹刍牧荒墟,稻粱衰索。


出自:[宋代]魏了翁所作《喜迁莺(即席次韵南叔兄同亲友饯王万里万回宣幕)》

拼音:bìn shuāng yíng wò 。 tàn chú mù huāng xū , dào liáng shuāi suǒ 。

诗句:鬓霜盈握。叹刍牧荒墟,稻粱衰索。

繁体:鬢霜盈握。嘆芻牧荒墟,稻粱衰索。

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《喜迁莺(即席次韵南叔兄同亲友饯王万里万回宣幕)》原文

[宋代] 魏了翁

鬓霜盈握。叹刍牧荒墟,稻粱衰索。

落日牛羊,晚云鸿雁,傍地飞空无托。

牧人困和雨睡,田父醉连云酌。

醉梦未醒,虎嗥川谷,麇惊林薄。

......

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【鬓】字的诗句

徒使花袍红似火,其如蓬白成丝。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》

酒酣胸胆尚开张。微霜。 --- [宋代]苏轼《江神子•江城子•密州出猎》

他日江山映蓬,二年杨柳别渔舟。 --- [唐代]赵嘏《经汉武泉》

晚来特地,酌酒慰幽芳,携素手,摘纤枝,插向乌云 --- [宋代]蔡伸《蓦山溪▪疏梅雪里》

三湘衰逢秋色,万里归心对月明。 --- [唐代]卢纶《晚次鄂州》

头上何所有,翠微㔩叶垂唇。 --- [唐代]杜甫《杂曲歌辞•丽人行》

欢笑情如旧,萧疏已斑。 --- [唐代]韦应物《淮上喜会梁川故人》

塞上长城空自许,镜中衰已先斑。 --- [宋代]陆游《书愤▪早岁那知世事艰》

执手霜风吹影。去意徊徨,别语愁难听。 --- [宋代]周邦彦《蝶恋花•月皎惊乌栖不定》

自许封侯在万里。有谁知,虽残,心未死。 --- [宋代]陆游《夜游宫•雪晓清笳乱起》

那堪玄影,来对白头吟。 --- [唐代]骆宾王《在狱咏蝉》

纵使相逢应不识,尘满面,如霜。 --- [宋代]苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

夜来风叶已鸣廊。看取眉头上。 --- [宋代]苏轼《西江月•世事一场大梦》

暖风十里丽人天。花压云偏。 --- [宋代]俞国宝《风入松▪一春长费买花钱》

睡起觉微寒,梅花上残。 --- [宋代]李清照《菩萨蛮•风柔日薄春犹早》

为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却双华。 --- [宋代]叶梦得《水调歌头▪秋色渐将晚》

烛明香暗画楼深,满清霜残雪,思难禁。 --- [五代]李煜《虞美人•风回小院庭芜绿》

镜暗妆残,为谁娇尚如许。 --- [宋代]王沂孙《齐天乐•蝉》

休休也,但帽边改,镜里颜凋。 --- [宋代]刘克庄《沁园春•答九华叶贤良》

空见说怯琼梳,容销金镜,渐懒趁时匀染。 --- [宋代]周邦彦《过秦楼•水浴清蟾》

诗词飞花令:包含【索】字的诗句

月淡秋亭烽影,日静春斋铃,未听杜鹃啼。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

柳花碗,寂寥荷叶杯。 --- [唐代]白居易《酒熟忆皇甫十》

县官急租,租税从何出? --- [唐代]杜甫《兵车行》

秪应守寞,还掩故园扉。 --- [唐代]孟浩然《留别王侍御维》

难!人成各,今非昨,病魂常似秋千 --- [宋代]唐婉《钗头凤▪世情薄》

黄蜂频扑秋千,有当时纤手香凝。 --- [宋代]吴文英《风入松▪听风听雨过清明》

内府殷红马脑碗,倢伃传诏才人 --- [唐代]杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

郎来傍门户,满口钱财。 --- [唐代]王建《新嫁娘词三首▪邻家人未识》

张英圣莫拟,靖妙难言。 --- [唐代]薛存诚《御题国子监门》

米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。 --- [唐代]李洞《春日即事寄一二知己》

寞败荷翠减,萧疏晚□红添。 --- [宋代]陈亮《朝中措▪蓼花风淡水云纤》

天马难将朱绊,海鳌宁觉碧涛宽。 --- [唐代]殷文圭《送道者朝见后归山》

恐怕霜寒初被,中宵。 --- [宋代]周邦彦《南乡子•户外井桐飘》

举头中酒后,引手茶时。 --- [唐代]白居易《和杨同州寒食乾坑会后闻杨工部欲到知予与工部有宿酲》

阴沈天气连翩醉,摘花枝料峭寒。 --- [唐代]韩偓《清兴》

闷怀添酒兴。旋撷园蔬,随分成盘饤。 --- [宋代]滕甫《蝶恋花(次长汀壁间韵)》

夜半霜寒初酒。金刀正在柔荑手。 --- [宋代]周邦彦《蝶恋花•小阁阴阴人寂後》

三嗅疏枝冷蕊,共梅花一笑,相对两无言。 --- [宋代]袁去华《水调歌头(雪)》

翩翩舞袖穿花蝶,宛转歌喉贯珠。 --- [宋代]赵彦端《鹧鸪天(欧懿)》

要见商量,见了还无计。 --- [宋代]吕渭老《卜算子▪云破月高悬》

作者简介

魏了翁,宋代,1178-1237

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


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