五岳盘神基,四渎涌荡津。


出自:[魏晋]支遁所作《咏利城山居》

拼音:wǔ yuè pán shén jī , sì dú yǒng dàng jīn 。

诗句:五岳盘神基,四渎涌荡津。

繁体:五岳盤神基,四瀆湧盪津。

翻译:五岳神基盘,四渎涌荡津。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)

《咏利城山居》原文

[魏晋] 支遁

五岳盘神基,四渎涌荡津。

动求目方智,默守标静仁。

苟不宴出处,托好有常因1

寻元存终古,洞往想逸民。

......

打开APP阅读诗词全文详解
查看《咏利城山居》全文详解

《咏利城山居》引用标注

1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。

【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”

2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。

【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【五】字的诗句

气云龙下泰清,三天真客已功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

杨花落尽子规啼,闻道龙标过溪。 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》

城阙辅三秦,风烟望津。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》

问几度侯传烛,但回首东风,吹尽尘迹。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》

楼阁玲珑云起,其中绰约多仙子。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入侯家。 --- [唐代]韩翃《寒食》

三峡楼台淹日月,溪衣服共云山。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》

复值接舆醉,狂歌柳前。 --- [唐代]王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

仙台下见城楼,风物凄凄宿雨收。 --- [唐代]韩翃《同题仙游观》

圣联龙衮,千官列雁行。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》

谁解乘舟寻范蠡,湖烟水独忘机。 --- [唐代]温庭筠《利州南渡》

宫里吴王沈醉,倩湖倦客,独钓醒醒。 --- [宋代]吴文英《八声甘州•灵岩陪庾幕诸公游》

少年侠气,交结都雄。 --- [宋代]贺铸《六州歌头▪少年侠气》

长江一帆远,落日湖春。 --- [唐代]刘长卿《饯别王十一南游》

侯相逢大道边,美人弦管争留连。 --- [唐代]高适《行路难二首▪长安少年不少钱》

美人台上昔欢娱,今日空台望湖。 --- [宋代]姜夔《除夜自石湖归苕溪•其二》

又见汉宫传烛,飞烟侯宅。 --- [宋代]周邦彦《应天长•条风布暖》

出祖千夫拥,行厨熟烹。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》

虽无二十老者,且有一翁钱少阳。 --- [唐代]李白《赠潘侍御论钱少阳》

旧国仍连将营,儒衣何处谒公卿。 --- [唐代]卢纶《送李缃》

诗词飞花令:包含【津】字的诗句

城阙辅三秦,风烟望五 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》

瓣香卮酒寿蓝田。喜色然满面。 --- [宋代]郭应祥《西江月(寿李知丞)》

千树家园锁旧。谁移数点在孤村。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天(咏野梅)》

头却望后湖岸,别处已隔东山云。 --- [唐代]独孤及《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》

长河浪头连天黑,口停舟渡不得。 --- [唐代]李颀《送陈章甫》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去 --- [唐代]王维《桃源行》

渐别浦萦回,堠岑寂,斜阳冉冉春无极。 --- [宋代]周邦彦《兰陵王•越调柳》

相将散离会,探风前鼓,树杪参旗。 --- [宋代]周邦彦《夜飞鹊•河桥送人处》

京洛风流绝代人,因何风絮落溪 --- [宋代]姜夔《鹧鸪天•己酉之秋,苕溪记所见》

坐听桥说,今营太守碑。 --- [唐代]张祜《夏日梅溪馆寄庞舍人》

半渡趋吏,缘堤簇郡氓。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》

谁家红袖倚楼。替人愁。 --- [宋代]贺铸《太平时七首▪风紧云轻欲变秋》

者,岂应袖手,长宴江沱。 --- [宋代]吴泳《八声甘州(寿魏鹤山)》

那堪归葬日,哭渡柳杨 --- [唐代]窦常《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词》

东破诸侯西入秦,咸阳北阪南渭 --- [唐代]苏颋《奉和圣制春台望应制》

朱颜含远日,翠色影长 --- [唐代]李世民《赋得樱桃》

从今去,八州都督,端不困无 --- [宋代]王之道《满庭芳(和同漕彦约送秦寿之)》

寒空金锡响,欲过渭阳 --- [唐代]栖白《送造微上人游五台及礼本师》

昨宵魂梦到仙,得见蓬山不死人。 --- [唐代]项斯《梦仙》

自谓颇挺出,立登要路 --- [唐代]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

《咏利城山居》标注

词典引注

1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。

【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”

2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。

【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”

作者简介

支遁,魏晋,314-366

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

标签


汉辞宝©2025 www.hancibao.com