迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。


出自:[魏晋]支遁所作《咏利城山居》

拼音:jì cóng chǐ huò qū , dào yǔ téng lóng shēn 。

诗句:迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。

繁体:跡從尺蠖屈,道與騰龍伸。

翻译:足迹从像尺蠖曲,道与飞龙伸。

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《咏利城山居》原文

[魏晋] 支遁

......

寻元存终古,洞往想逸民。

玉洁箕岩下,金声濑沂滨。

掷华藏纷雾,振褐拂埃尘。

迹从尺蠖2屈,道与腾龙伸。

峻无单豹伐,分非首阳真。

长啸归林岭,潇洒任陶钧。

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《咏利城山居》引用标注

1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。

【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”

2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。

【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【迹】字的诗句

花拥石坛何寂寞,草平辙自分明。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

諠闲相背,十里别经旬。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》

藻井尚寒龙在,红楼初施日光通。 --- [唐代]陈至《句》

真源了无取,妄世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》

愿春暂留,春归如过翼,一去无 --- [宋代]周邦彦《六丑•蔷薇谢后作•中吕落花》

凭高眺远,见长空万里,云无留 --- [宋代]苏轼《念奴娇•凭高眺远》

故侵珠履,不使玉阶行。 --- [唐代]崔国辅《长信草(一作长信宫,一作婕妤怨)》

两府始收,南宫谬见推。 --- [唐代]韦应物《逢杨开府》

红蓼渡头秋正雨,印沙鸥自成行,整鬟飘袖野风香。 --- [五代]薛昭蕴《浣溪沙▪红蓼渡头秋正雨》

青青草,迷路陌,强载酒细寻前 --- [宋代]周邦彦《应天长•条风布暖》

阮公虽沦,识密鉴亦洞。 --- [南北朝]颜延之《五君咏五首•阮步兵》

识麒麟,秋英见芙蕖。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》

为著盘龙,能彰舞凤蹲。 --- [唐代]薛存诚《御题国子监门》

报道凤城催钥,笙歌散无 --- [宋代]张矩《应天长(平湖秋月)》

愧巢由隐,才非管乐俦。 --- [唐代]秦系《山中崔大夫有书相问(一作崔大夫有书问余山中)》

虽不同,托意皆有因。 --- [唐代]孟郊《自商行谒复州卢使君虔》

聊参世士,尝得静者顾。 --- [唐代]韦应物《晚出府舍与独孤兵曹令狐士曹南寻朱雀街归里第》

旧事如风无,新愁似水难裁。 --- [宋代]向子諲《西江月▪微步凌波尘起》

苦吟行迥野,投向寒云。 --- [唐代]无可《金州冬月陪太守游池(一作林下对雪送僧归草堂寺)》

可知春去浑无,忽地霜来渐有痕。 --- [清代]冒襄《和阮亭《秋柳》诗原韵▪南浦西风合断魂》

诗词飞花令:包含【伸】字的诗句

嗟吁。人生随分足,风云际会,漫付舒。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》

东川八十家,冤愤一言 --- [唐代]白居易《赠樊著作》

始唱已惭拙,将酬益难 --- [唐代]韦应物《酬刘侍郎使君(刘太真)》

主上顷见徵,歘然欲求 --- [唐代]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

声名从此大,汨没一朝 --- [唐代]杜甫《寄李十二白二十韵》

吾闻九疑好,夙志今欲 --- [唐代]韩愈《送惠师》

刷毛翼和且乐,尔独落魄今何为。 --- [唐代]柳宗元《跂乌词》

逡巡陈子果亦至,共坐小室聊眉。 --- [宋代]梅尧臣《醉中留别永叔子履》

击壤情,机事息秋豪。 --- [唐代]柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》

泽国龙蛇冻不,南山瘦柏消残翠。 --- [唐代]岑参《冬夕》

迹从尺蠖屈,道与腾龙 --- [魏晋]支遁《咏利城山居》

唯有沅犀屈未,握中自谓骇鸡珍。 --- [唐代]白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》

耳目暂清旷,怀抱郁不 --- [唐代]白居易《登乐游园望》

尝恨迫世网,铭意俱未 --- [唐代]李白《颍阳别元丹丘之淮阳》

怀抱旷莫,相知阻胡越。 --- [唐代]薛据《出青门往南山下别业》

负檐荷以丈尺兮,欲要而不可得。 --- [汉代]庄忌《哀时命》

且随诸彦集,方觊薄才 --- [唐代]杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》

龙亢彼无悔,蠖屈此不 --- [唐代]白居易《哭刘敦质》

何况曲针不能巧指,欲学裁缝须准拟。 --- [唐代]元稹《乐府古题序•董逃行》

壮志未及,幽愿良自毕。 --- [宋代]秦观《醉眠亭》

《咏利城山居》标注

词典引注

1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。

【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”

2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。

【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”

作者简介

支遁,魏晋,314-366

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

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