迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。
出自:[魏晋]支遁所作《咏利城山居》
拼音:jì cóng chǐ huò qū , dào yǔ téng lóng shēn 。
诗句:迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。
繁体:跡從尺蠖屈,道與騰龍伸。
翻译:足迹从像尺蠖曲,道与飞龙伸。
《咏利城山居》原文
......
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
掷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖2屈,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
《咏利城山居》引用标注
1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。
【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”
2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。
【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【迹】字的诗句
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
諠闲迹相背,十里别经旬。 --- [唐代]白居易《招王质夫••自此后诗,为周至尉时作•》
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。 --- [唐代]陈至《句》
真源了无取,妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
愿春暂留,春归如过翼,一去无迹。 --- [宋代]周邦彦《六丑•蔷薇谢后作•中吕落花》
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。 --- [宋代]苏轼《念奴娇•凭高眺远》
故侵珠履迹,不使玉阶行。 --- [唐代]崔国辅《长信草(一作长信宫,一作婕妤怨)》
两府始收迹,南宫谬见推。 --- [唐代]韦应物《逢杨开府》
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香。 --- [五代]薛昭蕴《浣溪沙▪红蓼渡头秋正雨》
青青草,迷路陌,强载酒细寻前迹。 --- [宋代]周邦彦《应天长•条风布暖》
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。 --- [南北朝]颜延之《五君咏五首•阮步兵》
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》
为著盘龙迹,能彰舞凤蹲。 --- [唐代]薛存诚《御题国子监门》
报道凤城催钥,笙歌散无迹。 --- [宋代]张矩《应天长(平湖秋月)》
迹愧巢由隐,才非管乐俦。 --- [唐代]秦系《山中崔大夫有书相问(一作崔大夫有书问余山中)》
往迹虽不同,托意皆有因。 --- [唐代]孟郊《自商行谒复州卢使君虔》
聊参世士迹,尝得静者顾。 --- [唐代]韦应物《晚出府舍与独孤兵曹令狐士曹南寻朱雀街归里第》
旧事如风无迹,新愁似水难裁。 --- [宋代]向子諲《西江月▪微步凌波尘起》
诗词飞花令:包含【伸】字的诗句
嗟吁。人生随分足,风云际会,漫付伸舒。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》
东川八十家,冤愤一言伸。 --- [唐代]白居易《赠樊著作》
始唱已惭拙,将酬益难伸。 --- [唐代]韦应物《酬刘侍郎使君(刘太真)》
主上顷见徵,歘然欲求伸。 --- [唐代]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
声名从此大,汨没一朝伸。 --- [唐代]杜甫《寄李十二白二十韵》
刷毛伸翼和且乐,尔独落魄今何为。 --- [唐代]柳宗元《跂乌词》
逡巡陈子果亦至,共坐小室聊伸眉。 --- [宋代]梅尧臣《醉中留别永叔子履》
苟伸击壤情,机事息秋豪。 --- [唐代]柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。 --- [唐代]岑参《冬夕》
迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。 --- [魏晋]支遁《咏利城山居》
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。 --- [唐代]白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》
耳目暂清旷,怀抱郁不伸。 --- [唐代]白居易《登乐游园望》
尝恨迫世网,铭意俱未伸。 --- [唐代]李白《颍阳别元丹丘之淮阳》
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。 --- [唐代]薛据《出青门往南山下别业》
负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。 --- [汉代]庄忌《哀时命》
且随诸彦集,方觊薄才伸。 --- [唐代]杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》
龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。 --- [唐代]白居易《哭刘敦质》
《咏利城山居》标注
词典引注
1常因[cháng yīn]: 一定的因缘。
【引】 晋 支遁 《咏利城山居》:“苟不宴出处,托好有常因。”
2尺蠖[chǐ huò]: 尺蠖蛾的幼虫,体柔软细长,屈伸而行。因常用为先屈后伸之喻。
【引】《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 晋 支遁 《咏利城山居》:“迹从尺蠖屈,道与腾龙伸。” 清 赵翼 《高年》诗:“诗已寒蝉噪,心犹尺蠖伸。” 闻一多 《诗与批评·女神之时代精神》:“忏悔是美德中最美的,他是一切的光明底源头,他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。”

