解语花•风销绛蜡

1纤腰[xiān yāo]: (1).细腰。

【引】 唐 韦瓘 《周秦行纪》卷上：“见前一人纤腰修眸，容甚丽。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“衣裳淡雅，看 楚 女纤腰一把。”

2香麝[xiāng shè]: 指麝香一类化妆品的香气。

【引】 南朝 梁 刘遵 《繁华应令》诗：“腕动飘香麝，衣轻任好风。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。”

3放夜[fàng yè]: 旧时都城有夜禁，街道断绝通行。 唐 代起正月十五夜前后各一日暂时弛禁，准许百姓夜行，称为“放夜”。

【引】 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·放夜》：“ 唐 睿宗 先天 二年正月望，初弛门禁； 玄宗 天宝 六年正月十八日，诏重门夜开，以达阳气； 朱梁 开平 中，诏开坊门三夜…… 太平 兴国 六年，敕然灯放夜为著令。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。” 清 黄景仁 《元夜独坐偶成》诗：“云知放夜开千叠，月为愁心晕一层。”

4只见[zhǐ jiàn]: 犹言只觉得。

【引】 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本高明《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下馀音不似前，那些个流水共高山？”

翻译
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。

注释
解语花：词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲，中秋盛开，玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已，玄宗却指着杨贵妃说：“那莲花怎比得上我的解语花呢？”后人制曲，即取以为名。
上元：正月十五元宵节。
绛蜡：红烛。
浥：沾湿。
红莲：指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”
桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
素娥：嫦娥。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
钿车：装饰豪华的马车。
飞盖：飞车。

jiě yǔ huā shàng yuán
解语花·上元

fēng xiāo jiàng là, lù yì hóng lián, dēng shì guāng xiāng shè.
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
guì huá liú wǎ.
桂华流瓦。
xiān yún sàn, gěng gěng sù é yù xià.
纤云散，耿耿素娥欲下。
yī shang dàn yǎ.
衣裳淡雅。
kàn chǔ nǚ xiān yāo yī bǎ.
看楚女纤腰一把。
xiāo gǔ xuān, rén yǐng cēn cī, mǎn lù piāo xiāng shè.
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
yīn niàn dū chéng fàng yè.
因念都城放夜。
wàng qiān mén rú zhòu, xī xiào yóu yě.
望千门如昼，嬉笑游冶。
diàn chē luó pà.
钿车罗帕。
xiāng féng chù, zì yǒu àn chén suí mǎ.
相逢处，自有暗尘随马。
nián guāng shì yě.
年光是也。
wéi zhī jiàn jiù qíng shuāi xiè.
唯只见、旧情衰谢。
qīng lòu yí, fēi gài guī lái, cóng wǔ xiū gē bà.
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

此词以精粹的语言 ，巧妙的构思 ，不仅写出了地方上元宵佳节的情景，而且联想了京城上元节的盛况 ，同时抒发了仕途失意 、远离京师、抑塞不舒之气。

正月十五，俗名灯节，为是开年的第一个月圆的良宵佳节，所以叫做元夕、元夜。在这个元夜，普天之下 ，遍地之上，开满了人手制出的“花灯”；这些花把人间装点成为一个无可比拟的美妙神奇的境界。是为“花市光相射”。“相射”二字即言灯月交辉；又言亿万花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光；更有那万人空巷、倾城出游、举国腾欢的看灯人。可以说，这句词是全篇的题眼，其余处处皆相和之。

上来八个字领起 ，“风销绛蜡，露浥红莲”一副佳联。绛蜡即朱烛，不烦多讲，红莲，批彩灯，宋时彩灯 ，以莲式最为时兴，诗词中又呼为“红莲”、芙蓉”，皆指莲灯。此亦无待多说。“风销”、“露浥”四字，则将彻夜腾欢之意味烘染满纸了。当此之际，人面灯辉 ，交互映照，无限风光 ，尽包于“花市光相射”五个字。 ...

Intelligent Flower

Lantern Festival

Zhou Bangyan

The candle flames redden with the breeze;

The lotus lanterns seem to freeze.

The sky brightens the fair and the fair the sky.

The titles are steeped in moonlight

When fleecy clouds disperse in flight,

The Moon Goddess would come down from on high.

In elegant dress appear

The southern maidens tender ...

　　从艺术表现手法看，这首词确有一定特色，不独“措辞精粹”，而且设想新奇，构思巧妙。谭献评《词辨》，于周邦彦《齐天乐》起句“绿芜凋尽台城路”评为“以扫为生”，这首词的起句也是如此。元宵佳节，到处都是辉煌灯火，所谓“东风夜放花千树”：而作者却偏在第一句用了一个“销”字，意谓通明的蜡炬在风中逐渐被烧残而销蚀。但由于第三句“花市光相射”骤然振起，可见元宵的灯火是愈燃愈旺，随销随点，纵有风露，不害其灿烂闪灼的。特别是第二句以“露浥红莲”夹在两句之间，得虚实相映之妙，就更见出作者得“以扫为生”了。“绛蜡”是真，“红莲”是假，“风销绛蜡”是写实，“露浥红莲”则近于虚拟，由于在灯烛的映射下莲花灯上宛如沾湿了清露。这就不仅写出节日的盛妆，而且还摹绘出新春的生意。此正如孟浩然的《春晓》，尽管他说“夜来风雨声，花落知多少”，人们读了却并无“落红满径”的残春之感，相反，倒显得春色无边，仿佛预见到万紫千红即将呈现。那是由于诗人写到雨后初晴，晨曦满树，既然处处鸟啭莺啼，足见春光正艳。这与此词同样是“以扫为生”。当然，周词毕竟含有消极成分在内，第一句也同下片“旧情衰谢”、“舞休歌罢”等句暗自呼应。因为元夜灯火纵然热闹通宵，也总有灯残人散之时的。 ...

　　以正月十五上元节为题材的诗词，历来首推初唐苏味道的《上元》诗，其次则以北宋的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《《解语花·上元》周邦彦 》、南宋的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不及上述 ...

　　这是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。先写元宵夜的灯节花市，巨大的蜡烛，通明的花灯，露水虽然灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。月光与花市灯火互相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间的欢庆。苗条的楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。着重从大处着笔。“钿车罗帕”突出都市特点，与上阕“楚女纤腰”及“箫鼓”形成对照，脉络井然。“暗尘随马”写夜市繁华。从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔的际遇和伤感。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。