送从弟亚赴河西判官

[唐代] 杜甫

创作时间:757年 创作地点:陕西省宝鸡市凤翔县 韵脚:"寘"韵


南风作秋声,杀气薄炎炽。

盛夏鹰隼击,时危异人至。

令弟草中来,苍然1请论事。

诏书引上殿,奋舌动天意1

兵法五十家,尔腹为箧笥。

应对如转丸22,疏通3略文字。

经纶皆新语,足以正神器4

宗庙尚为灰,君臣俱3下泪。

崆峒地无轴,青4海天轩轾55

西极6最疮痍,连山暗烽燧。

帝曰大布衣,藉卿佐元帅。

坐看清流沙,所以子奉使。

归当再前席,适远非历6试。

须存武威郡,为画长久利。

孤峰石戴驿,快马金缠辔。

黄羊7饫不膻,芦7酒多还醉。

踊跃常人情,惨澹苦士志。

安边敌何有,反正计始遂。

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。

龙吟回其头,夹辅待所致。

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《送从弟亚赴河西判官》标注

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1然:一作茫

2丸:一作圆

3俱:一作皆

4青:一作清

5轾:一作轾,见潘岳赋

6历:一作虚

7芦:一作鲁

词典引注

1天意[tiān yì]: (2).帝王的心意。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“诏书引上殿,奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗:“天意皆从彩毫出,宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“ 仁庙 晚未得嗣,天意颇无聊。”

2转丸[zhuǎn wán]: (3).多用以比喻顺易。

【引】《南齐书·崔慧景传》:“风驱电扫,制胜转丸。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“应对如转丸,疏通略文字。”

3疏通[shū tōng]: 亦作“疏通”。

【引】 剖析阐释。《汉书·儒林传·孟喜》:“ 喜 好自称誉,得《易》家候阴阳灾变书,诈言师 田生 且死时枕 喜 膝,独传 喜 ,诸儒以此耀之。同门 梁丘贺 疏通证明之,曰:‘ 田生 绝于 施雠 手中,时 喜 归 东海 ,安得此事?’” 颜师古 注:“疏通,犹言分别也。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》:“彼其推明心术之微,剖析义利之辨,而斟酌时中之权,委曲疏通,多先儒之所未到,斯固有功矣。” 清 黄宗羲 《〈易学象数论〉序》:“世儒过视象数,以为绝学,故为所欺。余一一疏通之。” 章炳麟 《文学说例》:“拾遗苴漏,发为凡例,疏通古文,固后学之任也。”

4神器[shén qì]: (2).代表国家政权的实物,如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。

【引】《汉书·叙传上》:“世俗见 高祖 兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰:“神器。玺也。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“ 刘 宗委驭,巽其神器。” 吕延济 注:“神器,帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“经纶皆新语,足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》:“神器,政令也。”《三国演义》第八十回:“ 曹氏 大骂曰:‘吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》:“窥窃我神器,诛锄我人民。”

5轩轾[xuān zhì]: (4).翻覆。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“崆峒地无轴,青海天轩轾。” 明 徐光启 《农政全书》卷二三:“盖如车制而略小。但独辕着地,如犁托之状。上有望橛,以擐牛挽槃索。上下坡坂,绝无轩轾之患。 汉 马援 弟 少游 ,尝谓乘下泽车,是也。”

6西极[xī jí]: (2).指 长安 以西的疆域。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“西极最疮痍,连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗:“安得自西极,申命空 山 东。” 仇兆鳌 注:“西极,指京师之西,与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者,非。”

7黄羊[huáng yáng]: (1).野生羊的一种。毛黄白色,腹下带黄色,故名。生活在草原和沙漠地带。

【引】《后汉书·阴识传》:“家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富……故后常以腊日祀灶,而荐黄羊焉。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 李时珍《本草纲目·兽一·黄羊》:“黄羊出 关 西、 西番 及 桂林 诸处。有四种,状与羊同,但低小细肋。腹下带黄色,角似羖羊。喜卧沙地,生沙漠。”

8芦酒[lú jiǔ]: 以芦管插酒桶中吸而饮之。这种饮酒方法称“芦酒”。

【引】 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“黄羊饫不膻,芦酒多还醉。” 明 杨慎 《艺林伐山·芦酒》:“芦酒,以芦为筒,吸而饮之。今之咂酒也。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中。

《送从弟亚赴河西判官》翻译

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南风作秋声,杀气薄炽热。
盛夏鹰隼袭击,当时人到危险。
让弟弟草中来,苍然请论事。
诏书引导上殿,奋舌动天意。
兵法五十家,你肚子为箱筒。
应对如转丸,疏通略文字。
筹划都新语言,足以正神器。
宗庙还为灰,君臣都落泪。
空洞地无轴,青海天轩轻重。
西极最创伤,连绵的山脉和烽火台。
皇帝说粗布衣服,藉卿佐元帅。
坐看清流沙,所以你奉使。
回去要再前席,恰好远不是历试。
须保存武威郡,为规划长远利益。
珠峰岩石戴驿站,快马金缠绳。
黄羊读不膻,葫芦酒多回醉。
跳跃正常人心,凄凉苦士志。
安边敌人有什么,反正计划开始就。
我听说皇帝鼓车,不应该用骏马。
龙吟回他的头,辅助等所导致。

《送从弟亚赴河西判官》拼音

诗词拼音

sòng cóng dì yà fù ān xī pàn guān
送从弟亚赴安西判官

nán fēng zuò qiū shēng, shā qì báo yán chì.
南风作秋声,杀气薄炎炽。
shèng xià yīng sǔn jī, shí wēi yì rén zhì.
盛夏鹰隼击,时危异人至。
lìng dì cǎo zhōng lái, cāng rán qǐng lùn shì.
令弟草中来,苍然请论事。
zhào shū yǐn shàng diàn, fèn shé dòng tiān yì.
诏书引上殿,奋舌动天意。
bīng fǎ wǔ shí jiā, ěr fù wèi qiè sì.
兵法五十家,尔腹为箧笥。
yìng duì rú zhuǎn wán, shū tōng lüè wén zì.
应对如转丸,疏通略文字。
jīng lún jiē xīn yǔ, zú yǐ zhèng shén qì.
经纶皆新语,足以正神器。
zōng miào shàng wèi huī, jūn chén jù xià lèi.
宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
kōng tóng dì wú zhóu, qīng hǎi tiān xuān zhì.
崆峒地无轴,青海天轩轾。
xī jí zuì chuāng yí, lián shān àn fēng suì.
西极最疮痍,连山暗烽燧。
dì yuē dà bù yī, jí qīng zuǒ yuán shuài.
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。
zuò kàn qīng liú shā, suǒ yǐ zi fèng shǐ.
坐看清流沙,所以子奉使。
guī dāng zài qián xí, shì yuǎn fēi lì shì.
归当再前席,适远非历试。
xū cún wǔ wēi jùn, wèi huà cháng jiǔ lì.
须存武威郡,为画长久利。
gū fēng shí dài yì, kuài mǎ jīn chán pèi.
孤峰石戴驿,快马金缠辔。
huáng yáng yù bù shān, lú jiǔ duō hái zuì.
黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
yǒng yuè cháng rén qíng, cǎn dàn kǔ shì zhì.
踊跃常人情,惨澹苦士志。
ān biān dí hé yǒu, fǎn zhèng jì shǐ suì.
安边敌何有,反正计始遂。
wú wén jià gǔ chē, bù hé yòng qí jì.
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。
lóng yín huí qí tóu, jiā fǔ dài suǒ zhì.
龙吟回其头,夹辅待所致。

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作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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