据石即更歌
出自：[唐代]陆龟蒙所作《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》
拼音：jù shí jí gēng gē ，
诗句：据石即更歌，
繁体：據石即更歌，
上一句：便是孱颜始。
下一句：遇泉还徙倚。
翻译：占据石头再唱
《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》原文
左右皆跳岑，孤峰挺然起。
因思缥缈称，乃在虚无里。
清晨跻磴道，便是孱颜1始。
据石即更歌，遇泉还徙倚。
花奇忽如荐，树曲浑成几。
乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
频攀峻过斗，末造平如砥。
......
《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》又作批注
1颜:一作顽
2千:一作十
《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》引用标注
1刚气[gāng qì]: (3).即刚风。
【引】 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》：“ 葛洪 话刚气，去地四千里。” 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》：“清风信可驭，刚气在岩麓。”参见“ 刚风 ”。
2一己[yī jǐ]: 自己一人；
【引】个人。《关尹子·三极》：“圣人不以一己治天下，而以天下治天下。” 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“尽欲活群生，不唯私一己。” 宋 李格非 《书洛阳名园记后》：“公卿大夫方进于朝，于乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？”《荡寇志》第七八回：“我等那个没有老小？单是他为一己之私，废天下大事！” 郭沫若 《雅言与自力》：“﹝ 尼采 ﹞爱以一己的理想输入于个体之中，以满足其崇拜的欲望。”
3天随子[tiān suí zǐ]: 唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。
【引】 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“身为大块客，自号 天随子 。”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“ 陆龟蒙 字 鲁望 ……时谓 江湖散人 ，或号 天随子 、 甫里先生 。”亦省称“ 天随 ”。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》：“ 鹿门 有佳士，博览无不瞩。邂逅 天随 翁，篇章互赓续。” 明 高启 《寄题内弟周思敬野人居》：“野人何处是幽栖，闻在 天随 旧宅西。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【据】字的诗句
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
无据，和梦也新来不做。 --- [宋代]赵佶《燕山亭•北行见杏花》
叹后约丁宁竟何据。惨离怀空恨岁晚归期阻。 --- [宋代]柳永《夜半乐•冻云黯淡天气》
舍人下兮青宫，据胡床兮书空。 --- [唐代]王维《登楼歌》
问章台青青在否。芳信隔□魂无据。 --- [宋代]赵文《莺啼序（春晚）》
据恁当初，真心实意，如何亏得。 --- [宋代]曾觌《柳梢青（山林堂席上以主人之意解嘲）》
仙事占无据，竹帛笑刘安。 --- [宋代]吕渭老《水调歌头（明日，纯中以酒见贶，约即见过•徘徊江上久不至，复次其韵）》
玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。 --- [唐代]李咸用《升天行》
白髯垂策短，乌帽据梧偏。 --- [唐代]耿湋《春寻柳先生》
欲识瀛洲路，雄据六鳌头。 --- [宋代]王之道《水调歌头（和张文伯对月词）》
休嗟空花无据，便真个琼雕玉琢，总是虚飘。 --- [宋代]姚云文《玲珑玉（半闲堂赋春雪）》
据鞍雄剑动，插笔羽书飞。 --- [唐代]杜审言《赠苏味道》
无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。 --- [宋代]柳永《黄莺儿•园林晴昼春谁主》
恨无据。怅望极归舟，天际烟树。 --- [宋代]周密《扫花游/扫地游•九日怀归》
据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。 --- [宋代]陈亮《贺新郎•酬辛幼安再用韵见寄》
愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。 --- [宋代]赵彦端《点绛唇•途中逢管倅》
诗词飞花令:包含【歌】字的诗句
长歌游宝地，徙倚对珠林。 --- [唐代]沈佺期《游少林寺》
半额画双蛾，盈盈烛下歌。 --- [唐代]张谔《岐王席上咏美人》
四野有歌行路乐，五营无战射堂闲。 --- [唐代]薛能《题大云寺西阁》
歌罢仰天叹，四座泪纵横。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
请为父老歌，艰难愧深情。 --- [唐代]杜甫《羌村三首•其三》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
我歌月裴回，我舞影零乱。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
舞腰凝绮榭，歌响拂彫梁。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》
歌竟乘流去，滔滔任夕波。 --- [唐代]孟浩然《九日龙沙作寄刘大慎虚》
舞婆娑，歌宛转，彷佛莺娇燕姹。 --- [宋代]柳永《抛球乐•晓来天气浓淡》
客中谁送酒，棹里自成歌。 --- [唐代]孟浩然《九日龙沙作寄刘大慎虚》
罨画溪山红锦幛，舞燕歌莺台阁。 --- [宋代]梁栋《念奴娇（春梦）》
逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》标注
不同版本标注
1颜:一作顽
2千:一作十
词典引注
1刚气[gāng qì]: (3).即刚风。
【引】 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·缥缈峰》：“ 葛洪 话刚气，去地四千里。” 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》：“清风信可驭，刚气在岩麓。”参见“ 刚风 ”。
2一己[yī jǐ]: 自己一人；
【引】个人。《关尹子·三极》：“圣人不以一己治天下，而以天下治天下。” 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“尽欲活群生，不唯私一己。” 宋 李格非 《书洛阳名园记后》：“公卿大夫方进于朝，于乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？”《荡寇志》第七八回：“我等那个没有老小？单是他为一己之私，废天下大事！” 郭沫若 《雅言与自力》：“﹝ 尼采 ﹞爱以一己的理想输入于个体之中，以满足其崇拜的欲望。”
3天随子[tiān suí zǐ]: 唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。
【引】 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“身为大块客，自号 天随子 。”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“ 陆龟蒙 字 鲁望 ……时谓 江湖散人 ，或号 天随子 、 甫里先生 。”亦省称“ 天随 ”。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》：“ 鹿门 有佳士，博览无不瞩。邂逅 天随 翁，篇章互赓续。” 明 高启 《寄题内弟周思敬野人居》：“野人何处是幽栖，闻在 天随 旧宅西。”