聒乱雷声收


出自:[唐代]韩愈所作《双鸟诗》

拼音:guō luàn léi shēng shōu 。

诗句:聒乱雷声收。

繁体:聒亂雷聲收。

上一句:自从两鸟鸣,

下一句:鬼神怕嘲咏,

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《双鸟诗》原文

[唐代] 韩愈

......

百舌旧饶声,从此恒低头。

得病不呻唤5,泯默6至死休。

雷公告天公,百物须膏油7

自从两鸟鸣,聒乱8雷声收。

鬼神怕嘲咏9,造化皆停留。

草木有微情,挑抉示九州。

虫鼠诚微物,不堪苦诛求。

......

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《双鸟诗》引用标注

1岩幽[yán yōu]: 山岩幽深处。

【引】 唐 王勃 《青苔赋》:“绕江曲之寒沙,抱岩幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。”

2卷地[juàn dì]: 从地面席卷而过。形容势头迅猛。

【引】 唐 韩愈 《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗:“ 鸟府 先生铁作肝,霜风卷地不知寒。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》:“天威卷地过 黄河 ,万里 羌 人尽汉歌。”

3飘浮[piāo fú]: (1).飘飞;飞翔。

【引】 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“若将言之未发兮,又气变而飘浮。” 唐 韩愈 《双鸟诗》:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”

4百日[bǎi rì]: (1).多日。指较长的时间。

【引】《礼记·杂记下》:“子曰:‘百日之蜡,一日之泽,非尔所知也。’”《史记·范雎蔡泽列传》:“ 李兑 管 赵 ,囚 主父 于 沙丘 ,百日而饿死。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“两鸟忽相逢,百日鸣不休。”

5呻唤[shēn huàn]: 因劳苦病痛而呻吟或叫唤。

【引】《百喻经·人说王纵暴喻》:“夜中呻唤,甚大苦恼。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“得病不呻唤,泯默至死休。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“﹝她﹞痛得火烧火辣,想不呻唤,却实在忍不住。”

6泯默[mǐn mò]: 寂然无声;

【引】寂然无言。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“得病不呻唤,泯默至死休。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“未几,以古字得者来谒, 玉山 因问之曰:‘老兄头场冒子中用三古字,何也?’其人泯默久之,对曰:‘兹事甚怪。’” 明 杨慎 《阳关图引》:“徘徊共劝少留连,泯默相看两倾倒。”

7膏油[gào yóu]: (3).比喻滋润作物的雨水。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“雷公告天公,百物须膏油。” 宋 苏辙 《庭中种花》诗:“春雨散膏油,朝暾发萌牙。”

8聒乱[guō luàn]: 犹扰乱。亦指声音震耳。

【引】《周礼·秋官·衔枚氏》“衔枚氏掌司嚣” 汉 郑玄 注:“察嚣让者,为其聒乱在朝者之言语。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“自从两鸟鸣,聒乱雷声收。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州兼柬师六孝廉》诗:“弹击夸鹰鹯,聒乱鄙畦黾。”

9嘲咏[cháo yǒng]: 谓歌咏以嘲讽。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“自从两鸟鸣,聒乱雷声收,鬼神怕嘲咏,造化皆停留。” 宋 沈作哲 《寓简》卷十:“﹝ 邢俊臣 ﹞性滑稽,喜嘲咏。尝出入禁中,善作《临江仙》词,末章必用 唐 律两句为谑,以调时人之一笑。” 明 杨慎 《赋得刘郎浦送人》诗:“ 吴 蜀 成婚此水旁,至今江浦号 刘郎 。停桡送客休嘲咏,不是朝云惑 楚王 。”

10别处[bié chù]: 分别而居。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“两鸟既别处,闭声省愆尤。”

11相酬[xiāng chóu]: (1).唱和;

【引】酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“还当三千秋,更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》:“个里竟能无一语,应惭二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗:“一见生狂态,相酬多谑言。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【聒】字的诗句

风一更,雪一更,碎乡心梦不成,故园无此声。 --- [清代]纳兰性德《长相思•山一程》

翻思在贼愁,甘受杂乱 --- [唐代]杜甫《北征》

有耳皆聋,有口反自羞。 --- [唐代]韩愈《双鸟诗》

自从两鸟鸣,乱雷声收。 --- [唐代]韩愈《双鸟诗》

馀澜怒不已,喧鸣瓮盎。 --- [唐代]韩愈《岳阳楼别窦司直》

苦道此物,孰谓吾庐幽。 --- [唐代]杜甫《夏日李公见访》

箫鼓川岳,沧溟涌洪波。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•发白马》

茅檐下,或坐或复起。 --- [唐代]王维《偶然作六首▪田舍有老翁》

东旭早光芒,渚禽已惊 --- [唐代]孟浩然《早发渔浦潭①》

兮湍与濑,草青青兮春更秋。 --- [唐代]皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》

枭族音常,豺群喙竞呀。 --- [唐代]柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》

奔流池响,平野到天荒。 --- [明代]李流芳《黄河夜泊》

夜闻鼯鼠叫,昼泉鹤声。 --- [唐代]陈子昂《与东方左史虬修竹篇》

蹲前但相,似把白丁辱。 --- [唐代]皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》

席笙歌,透帘灯火,风景似扬州。 --- [宋代]周邦彦《少年游•檐牙缥缈小倡楼》

亭午减汗流,北邻耐人 --- [唐代]杜甫《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长》

我床拨书当午眠,能惊我眠我语。 --- [宋代]王安石《老树》

轻舟晚投处,渚禽嘶。 --- [宋代]梅尧臣《淮上杂诗六首••其三》

似惊俗客来,两耳边。 --- [宋代]梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》

停棹依林峦,惊猿相叫 --- [唐代]李白《江上寄元六林宗》

诗词飞花令:包含【收】字的诗句

此还我家,将还复愁惕。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

已建玄戈相土,应回翠帽过离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

知汝远来应有意,好吾骨瘴江边。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

正小雨初,馀寒未放,怯试单衣。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

倏然乃以赠,蜡囊细梗。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

剑外忽传蓟北,初闻涕泪满衣裳。 --- [唐代]杜甫《闻官军收河南河北》

西晋楼船下益州,金陵王气黯然 --- [唐代]刘禹锡《西塞山怀古》

花钿委地无人,翠翘金雀玉搔头。 --- [唐代]白居易《长恨歌》

君不见青海头,古来白骨无人 --- [唐代]杜甫《兵车行》

来如雷霆震怒,罢如江海凝清光。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

曲终拨当心画,四弦一声如裂帛。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

官高何足论,不得骨肉。 --- [唐代]杜甫《佳人》

仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨 --- [唐代]韩翃《同题仙游观》

无人废帐,归马识残旗。 --- [唐代]张籍《没蕃故人》

不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难 --- [宋代]柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

无端风雨,未肯尽馀寒。 --- [宋代]辛弃疾《汉宫春•立春》

香藏镜,他年重到,人面桃花在否。 --- [宋代]袁去华《瑞鹤仙▪郊原初过雨》

望处雨云断,凭栏悄悄,目送秋光。 --- [宋代]柳永《玉蝴蝶•望处雨收云断》

一叶渔船两小童,篙停棹坐船中。 --- [宋代]杨万里《舟过安仁五首▪一叶渔船两小童》

远岸残雨。雨残稍觉江天暮。 --- [宋代]柳永《安公子•远岸收残雨》

《双鸟诗》标注

词典引注

1岩幽[yán yōu]: 山岩幽深处。

【引】 唐 王勃 《青苔赋》:“绕江曲之寒沙,抱岩幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。”

2卷地[juàn dì]: 从地面席卷而过。形容势头迅猛。

【引】 唐 韩愈 《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗:“ 鸟府 先生铁作肝,霜风卷地不知寒。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》:“天威卷地过 黄河 ,万里 羌 人尽汉歌。”

3飘浮[piāo fú]: (1).飘飞;飞翔。

【引】 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“若将言之未发兮,又气变而飘浮。” 唐 韩愈 《双鸟诗》:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”

4百日[bǎi rì]: (1).多日。指较长的时间。

【引】《礼记·杂记下》:“子曰:‘百日之蜡,一日之泽,非尔所知也。’”《史记·范雎蔡泽列传》:“ 李兑 管 赵 ,囚 主父 于 沙丘 ,百日而饿死。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“两鸟忽相逢,百日鸣不休。”

5呻唤[shēn huàn]: 因劳苦病痛而呻吟或叫唤。

【引】《百喻经·人说王纵暴喻》:“夜中呻唤,甚大苦恼。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“得病不呻唤,泯默至死休。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“﹝她﹞痛得火烧火辣,想不呻唤,却实在忍不住。”

6泯默[mǐn mò]: 寂然无声;

【引】寂然无言。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“得病不呻唤,泯默至死休。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“未几,以古字得者来谒, 玉山 因问之曰:‘老兄头场冒子中用三古字,何也?’其人泯默久之,对曰:‘兹事甚怪。’” 明 杨慎 《阳关图引》:“徘徊共劝少留连,泯默相看两倾倒。”

7膏油[gào yóu]: (3).比喻滋润作物的雨水。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“雷公告天公,百物须膏油。” 宋 苏辙 《庭中种花》诗:“春雨散膏油,朝暾发萌牙。”

8聒乱[guō luàn]: 犹扰乱。亦指声音震耳。

【引】《周礼·秋官·衔枚氏》“衔枚氏掌司嚣” 汉 郑玄 注:“察嚣让者,为其聒乱在朝者之言语。” 唐 韩愈 《双鸟》诗:“自从两鸟鸣,聒乱雷声收。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州兼柬师六孝廉》诗:“弹击夸鹰鹯,聒乱鄙畦黾。”

9嘲咏[cháo yǒng]: 谓歌咏以嘲讽。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“自从两鸟鸣,聒乱雷声收,鬼神怕嘲咏,造化皆停留。” 宋 沈作哲 《寓简》卷十:“﹝ 邢俊臣 ﹞性滑稽,喜嘲咏。尝出入禁中,善作《临江仙》词,末章必用 唐 律两句为谑,以调时人之一笑。” 明 杨慎 《赋得刘郎浦送人》诗:“ 吴 蜀 成婚此水旁,至今江浦号 刘郎 。停桡送客休嘲咏,不是朝云惑 楚王 。”

10别处[bié chù]: 分别而居。

【引】 唐 韩愈 《双鸟诗》:“两鸟既别处,闭声省愆尤。”

11相酬[xiāng chóu]: (1).唱和;

【引】酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“还当三千秋,更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》:“个里竟能无一语,应惭二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗:“一见生狂态,相酬多谑言。”

《双鸟诗》评析

《韩昌黎诗集编年笺注》

所谓“各捉一处囚”者,谓孟为从事,己为分司;孟已去职,己将还京也。(按:诗有“两鸟既别处”句,则是公已别孟入京,为职方员外郎时矣。)

《韩柳诗选》

奇纵之文,意近《离骚》,文兼《庄子》,有此游戏笔墨。

《黄氏日钞》

《石鼓歌》、《双鸟诗》,尤怪特。“双鸟”必有所指,岂异端欤?

《石林诗话》

韩退之《双鸟诗》,殆不可晓。顷尝以问苏丞相子容,云:“意似是指佛、老二学。”以其终篇本末考之,亦或然也。

《义门读书记》

柳说迂凿,葛说近之。“三千”,谓夏秋冬三时也。纷纷致疑,总不晓词人夸饰之体耳。

《孔氏杂说》

退之诗好押狭韵累句以示人,而不知重叠用韵之病也。《双鸟诗》两“头”字,《孟郊》诗两“奥”字,《李花》诗两“花”字。

《韩集诠订》

末二句云:“还当三千秋,更起鸣相酬。”尤似为己及孟郊设喻也。

《珊瑚钩诗话》

退之《双鸟诗》,或云谓佛老,或云谓李杜。东坡《李太白赞》云:“天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游,挥斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。开元有道为少留,縻之不可矧肯求?”乃知谓李杜也。

《瓯北诗话》

(韩愈)所心折者,惟孟东野一人……昌黎作《双鸟诗》,喻己与东野一鸣,而万物皆不敢出声。东野诗亦云:“诗骨耸东野,诗涛浦退之。”居然旗鼓相当,不复谦让。至今果韩、孟并称,盖二人各自忖其才分所至,而预定声价矣。

《援鹑堂笔记》

柳仲涂有此诗解一篇传于世,谓指释老也。然欧公《感二子诗》及东坡《李太白画象赞》考之,盖专为李、杜而作。《考异》云:“释老、李杜之说,恐亦未然。旧尝窃意此但公为与孟郊作耳。‘落城市’者,己也。‘集岩幽’者,孟也。初亦不能无疑,而近见葛氏《韵语阳秋》已有此说矣。读者详之。”余按:朱子之说是也。柳仲涂等之言,皆愚陋可笑。然公此等诗,何足称奇,故不如《青田二鬼诗》放纵无涯耳。“周公不为公,孔丘不为丘”,后人为此,亦语类矣。

《石洲诗话》

文公《双鸟诗》,即杜诗“春来花鸟莫深愁”,公诗“万类困陵暴”之意而翻出之,其为己与孟郊无疑。刘文成《二鬼诗》出于此。

《批韩诗》

朱彝尊曰:两鸟虽未定所指,谓为释老犹近之。若谓李、杜及己与孟,断然非也。何者?诋斥意多,赞许意少。

《爨馀丛话》

昌黎《二鸟诗》,柳仲涂以为二氏,朱子以为公与东野,皆未见确证。惟“煌煌东方星,奈此众客醉”,说者以为宪宗在储贰、群小用事而作,为得其意。

《韵语阳秋》

韩退之《双鸟诗》,多不能晓。或者谓其诗有“不停两鸟鸣,百物皆生愁”,“不停两鸟鸣,大法失九畴。周公不为公,孔丘不为丘”之句,遂谓排释老而作,其实非也。前云“一鸟落城市,一鸟巢岩幽”,应云“天公怪两鸟,各捉一处囚”,则岂谓释老耶?余尝观东坡作《李白画象》诗云:“天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州,化为二鸟鸣相酬。一鸣一息三千秋,縻之不得矧肯求?”则知所谓“双鸟”者,退之与孟郊辈尔。所谓“不停两鸟鸣”等语,乃“雷公告天公”之言,甚其辞以赞二鸟尔。“落城市”,退之自谓;“落岩幽”,谓孟郊辈也。“各捉一处囚”,非囚禁之“囚”,止言韩、孟各居天一方尔。末云“还当三千秋,更起鸣相酬”,谓贤者不当终否,当有行其言者。

《养一斋诗话》

至如《双鸟诗》:“雷公告天公……暮食千头牛。”此等诗由怪僻而入诡诞,颇于诗教有害,殊非游于《诗》、《书》之源荐之吐属也。唐人谓元和之风尚怪,殆指公此等诗而言之欤?抑公亦为风气所移欤?要之“滂葩”、“平淡”间,学者酌而用之,斯善学昌黎矣。

《诗比兴笺》

此篇或因苏子瞻《赞太白像》有云:“化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。”遂以此诗为李、杜作,则何为有一“落城市”、一“集岩幽”之别乎?或又因来从海外到中州语,遂谓此诗指释老,然老不从海外,又皆不落城市,旦无所谓咏造化,抉摘草木之说,且不应有“还当三千秋,更起鸣相酬”之语也。惟朱文公谓公自谓与孟郊者近之。“落城市”者,己也;“集岩幽”者,孟也。公《送孟东野序》云:“物不得其平则鸣”,“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬”;“伊尹鸣殷,周公鸣周”,孔于鸣《春秋》;唐之兴,陈子昂鸣之,其穷而在下者,孟郊东野以其诗鸣。此诗全用其意。“自从两鸟鸣”及“不停两鸟鸣”二段是也。公又有诗云:“我愿化为云,东野化为龙,四方上下逐东野”云云,亦同此旨。皆所谓“怪怪奇奇”者也。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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