妄心不复九回肠
出自：[宋代]苏轼所作《次韵王定国南迁回见寄》
拼音：wàng xīn bù fù jiǔ huí cháng ，
诗句：妄心不复九回肠，
繁体：妄心不復九迴腸，
上一句：我愿得全如苦李。
下一句：至道终当三洗髓。
翻译：妄心不再九回肠
《次韵王定国南迁回见寄》原文
......
逝将桂浦撷兰荪，不记槐堂3收剑履。
却思庾岭今何在，更说彭城真梦耳。
君知先竭是甘井，我愿得全如苦李。
妄心不复九回肠，至道终当三洗髓4。
广陵阳羡何足较，只有无何5真我里。
乐全老子今禅伯，掣电机锋不容拟。
心通岂复问云何6，印可聊须答如是7。
......
《次韵王定国南迁回见寄》引用标注
1悍石[hàn shí]: 坚固的石块。
【引】 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“土晕铜花蚀秋水，要须悍石相砻砥。”
2冰蘖[bīng niè]: 亦作“ 冰檗 ”。 冰檗。喻寒苦而有操守。
【引】 唐 刘言史 《初下东周赠孟郊》诗：“素坚冰蘖心，洁持保贤贞。”一本作“ 冰蘖 ”。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯纨绮。” 明 宋濂 《徐贞妇郑氏传》：“尔居官宜冰蘖自守。禄或不给，则售此用之。”
3槐堂[huái táng]: 指 三槐堂 。
【引】 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“逝将桂浦撷兰荪，不记 槐堂 收剑履。” 王文诰 注引 程演 曰：“ 定国 家有 三槐堂 。”参见“ 三槐 ”、“ 三槐堂 ”。
4洗髓[xǐ suǐ]: 道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。
【引】旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千馀岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不复九回肠，至道终当三洗髓。”
5无何[wú hé]: (3).“无何有之乡”之省称。
【引】 唐 白居易 《读庄子》诗：“为寻《庄子》知归处，认得无何是本乡。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“ 广陵 阳羡 何足较，只有无何真我里。” 元 耶律楚材 《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”
6云何[yún hé]: (2).如何；怎么办；
【引】怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
7如是[rú shì]: (2).佛教语。印可、许可之辞。
【引】《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。”
8桃花[táo huā]: (4).“ 桃花水 ”的省称。
【引】指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【妄】字的诗句
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
渊明酒止。莫信渠言心妄喜。 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花▪渊明酒止》
真源了无取，妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
前年出官由，此祸最无妄。 --- [唐代]韩愈《岳阳楼别窦司直》
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。 --- [先秦]宋玉《九辩》
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。 --- [宋代]苏轼《石苍舒醉墨堂》
独复即无妄，多识乃大畜。 --- [宋代]洪咨夔《送监丞家同年守简池三十韵》
始觉冶容妄，方悟群心邪。 --- [唐代]宋之问《浣纱篇赠陆上人》
鄙夫行衰谢，抱病昏妄集。 --- [唐代]杜甫《送率府程录事还乡》
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。 --- [清代]黄遵宪《杂感▪大块凿混沌》
名贤慎所出，不肯妄行役。 --- [唐代]杜甫《郑典设自施州归》
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。 --- [唐代]皎然《送清励上人游福建》
无生妄已息，有妄心可制。 --- [唐代]刘长卿《送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状，寻复选受此》
观生尽入妄，悟有皆成空。 --- [唐代]崔颢《赠怀一上人》
诗词飞花令:包含【肠】字的诗句
汉王今日颁秦印，绝膑刳肠臣不论。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
欲奋三年翼，频回一夕肠。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
访旧半为鬼，惊呼热中肠。 --- [唐代]杜甫《赠卫八处士》
对此结中肠，义往难复留。 --- [唐代]韦应物《送杨氏女》
肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。 --- [宋代]吴文英《渡江云三犯•西湖清明》
易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 --- [宋代]欧阳修《诉衷情•清晨帘幕卷轻霜》
离肠未语先断。算犹有凭高望眼。 --- [宋代]卢祖皋《宴清都•初春》
寒粟生肤。一盏浇肠可得无。 --- [宋代]王之道《减字木兰花（和张文伯对雪四首）》
无尽兴。纵燃竹烹泉，亦自清肠吻。 --- [宋代]李曾伯《摸鱼儿（和陈次贾仲宣楼韵）》
东西流不歇，曾断几人肠。 --- [唐代]岑参《经陇头分水》
无计见。投竿顿觉肠千断。 --- [宋代]杨无咎《渔家傲▪事事无心闲散惯》
仆居在陇上，陇水断人肠。 --- [唐代]李益《从军有苦乐行•时从司空鱼公北征•》
莫恨那回容易别，不妨久远情肠。 --- [宋代]毛滂《临江仙（客有逢故人者，代书其情）》
更筹何事促行觞。恼刚肠。 --- [宋代]张元干《添声杨柳枝•席上次韵曾颖士》
怎不思量。折柳孤吟断杀肠。 --- [宋代]吕渭老《减字木兰花▪明眸巧笑》
《次韵王定国南迁回见寄》标注
词典引注
1悍石[hàn shí]: 坚固的石块。
【引】 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“土晕铜花蚀秋水，要须悍石相砻砥。”
2冰蘖[bīng niè]: 亦作“ 冰檗 ”。 冰檗。喻寒苦而有操守。
【引】 唐 刘言史 《初下东周赠孟郊》诗：“素坚冰蘖心，洁持保贤贞。”一本作“ 冰蘖 ”。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯纨绮。” 明 宋濂 《徐贞妇郑氏传》：“尔居官宜冰蘖自守。禄或不给，则售此用之。”
3槐堂[huái táng]: 指 三槐堂 。
【引】 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“逝将桂浦撷兰荪，不记 槐堂 收剑履。” 王文诰 注引 程演 曰：“ 定国 家有 三槐堂 。”参见“ 三槐 ”、“ 三槐堂 ”。
4洗髓[xǐ suǐ]: 道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。
【引】旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千馀岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不复九回肠，至道终当三洗髓。”
5无何[wú hé]: (3).“无何有之乡”之省称。
【引】 唐 白居易 《读庄子》诗：“为寻《庄子》知归处，认得无何是本乡。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“ 广陵 阳羡 何足较，只有无何真我里。” 元 耶律楚材 《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”
6云何[yún hé]: (2).如何；怎么办；
【引】怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
7如是[rú shì]: (2).佛教语。印可、许可之辞。
【引】《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。”
8桃花[táo huā]: (4).“ 桃花水 ”的省称。
【引】指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”