胡不效侪等


出自:[宋代]魏了翁所作《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

拼音:hú bù xiào chái děng ,

诗句:胡不效侪等,

繁体:衚不效儕等,

上一句:马竭复人疲。

下一句:趣取好官为。

翻译:为什么不模仿这些等

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《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》原文

[宋代] 魏了翁

桃李眩春昼,松柏傲霜时。

春妍不必皆是,晚秀未为非。

画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。

胡不效侪等,趣取好官为。

居之安,于胥乐,咏而归。

毡裘鴂舌成市,书史俨相围。

月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。

......

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【胡】字的诗句

风高初选将,月满欲平 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》

不效侪等,趣取好官为。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

沙场烽火连月,海畔云山拥蓟城。 --- [唐代]祖咏《望蓟门》

千载琵琶作语,分明怨恨曲中论。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其三》

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧尘。 --- [唐代]陈陶《陇西行•其二》

黄昏骑尘满城,欲往城南忘南北。 --- [唐代]杜甫《哀江头》

又向人家啄大屋,屋底达官走避 --- [唐代]杜甫《哀王孙》

但使龙城飞将在,不教马度阴山。 --- [唐代]王昌龄《出塞二首▪秦时明月汉时关》

事主终无赖,词客哀时且未还。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》

何日平虏?良人罢远征。 --- [唐代]李白《相和歌辞•子夜四时歌四首•秋歌》

少年十五二十时,步行夺得马骑。 --- [唐代]王维《老将行》

汉下白登道,窥青海湾。 --- [唐代]李白《关山月》

山川萧条极边土,骑凭陵杂风雨。 --- [唐代]高适《燕歌行》

雁哀鸣夜夜飞,儿眼泪双双落。 --- [唐代]李颀《相和歌辞•从军行》

嘶酸雏雁失群夜,断绝儿恋母声。 --- [唐代]李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

此道昔归顺,西郊正繁。 --- [唐代]杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》

壮志饥餐虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》

边城多警急,虏数迁移。 --- [魏晋]曹植《白马篇》

运何须问,赫日自当中。 --- [宋代]陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》

诗词飞花令:包含【等】字的诗句

胡不效侪,趣取好官为。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

金石非汝寿,浮生臊腥。 --- [唐代]刘复《经禁城》

待恁时著回来贺喜。好生地。 --- [宋代]柳永《长寿乐•尤红殢翠》

荣利浮云,谩汲汲徒劳方寸。 --- [宋代]蔡伸《蓦山溪▪疏梅雪里》

閒白了少年头,空悲切。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》

怎奈向兰成憔悴,乐广清羸,闲时易伤心目。 --- [宋代]周邦彦《大酺•越调春雨》

恁时重觅幽香,已入小窗横幅。 --- [宋代]姜夔《疏影•苔枝缀玉》

行人醉拥重衾,载将离恨归去。 --- [宋代]周邦彦《尉迟杯•离恨(大石调)》

州桥南北是天街,父老年年驾回。 --- [宋代]范成大《州桥》

或后或先,相推相逊,是延陵德泽流。 --- [宋代]曾寓轩《沁园春(寿制师吴退庵)》

有蜀纸堪凭寄恨,今夜洒血书词,剪烛亲封。 --- [宋代]周邦彦《塞翁吟•暗叶啼风雨》

蝴蝶梦惊,化鹤飞还,荣华閒一瞬。 --- [宋代]曾觌《燕山亭(杨廉访生日)》

椿松算,年年醉傲,花马金裘。 --- [宋代]翁溪园《沁园春(代寿宗室)》

我宋与天无极,公如春难老,王气自龙蟠。 --- [宋代]方岳《水调歌头(寿赵文昌)》

终待此身无系累,武陵山下黄公。 --- [唐代]崔郾《赠毛仙翁》

往事空花。客心惊岁华。 --- [宋代]杨冠卿《前调(春日西湖用吴监簿韵)》

香减鲛绡添泪痕。彩云长是恨,闲心。 --- [宋代]程武《小重山▪香减鲛绡添泪痕》

京洛风尘,吴兴山水,是东西南北人。 --- [宋代]陈人杰《沁园春(送高君绍游霅•川)》

春应记得,旧日疏狂,受今磨折。 --- [宋代]徐宝之《莺啼序▪荼蘼一番过雨》

岂知蒙帝力,时来不得誇身强。 --- [唐代]杜甫《洗兵马》

作者简介

魏了翁,宋代,1178-1237

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


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