稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
出自：[唐代]杜甫所作《望岳三首•其二》
拼音：shāo dài xī fēng liáng lěng hòu ， gāo xún bái dì wèn zhēn yuán 。
诗句：稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
繁体：稍待西風涼冷後，高尋白帝問真源。
翻译：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
《望岳三首•其二》原文
西岳崚嶒1竦处尊，诸峰罗立12如3儿孙。
安得仙人九节杖2，拄到玉女洗头盆3。
车箱4入谷无归4路，箭栝5通天5有一门。
稍待西8风凉冷后，高寻白帝问真源。
《望岳三首•其二》又作批注
1崚嶒:一作危棱
2立:一作列
3如:一作似
4归:一作回
5栝:一作阁，一作阙，一作筈，按韵会，栝与筈括俱通
8西:一作秋
《望岳三首•其二》引用标注
1罗立[luó lì]: 围环耸立。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》：“毅然如九官，罗立在堂廉。”
2九节杖[jiǔ jié zhàng]: (1).传说仙人所用的手杖。
【引】 晋 葛洪 《神仙传·王遥》：“ 遥 有竹箧……一夜大雨晦暝， 遥 使 钱 以九节杖担此箧，将 钱 出，冒雨而行， 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”
3玉女洗头盆[yù nǚ xǐ tóu pén]: 华山 中峰有 玉女祠 ，祠前有石臼，称为玉女洗头盆。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 仇兆鳌 注引《集仙录》：“明星玉女，居 华山 ，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。”《水浒传》第五九回：“上连玉女洗头盆，下接 天河 分派水。”亦省作“ 玉女盆 ”。 宋 苏轼 《减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁》词：“曾到 昆崙 ，乞得山头玉女盆。” 元 大欣 《次韵张梦臣侍御游蒋山五十韵》：“ 嵩 华 相从去，重窥玉女盆。” 清 汪懋麟 《答云渐见寄和原韵》：“解酲不羡金人掌，搔首常思玉女盆。”
4车箱[chē xiāng]: (2).谷名。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 车箱 入谷无归路， 箭栝 通天有一门。” 仇兆鳌 注引 乐史 《寰宇记》：“ 车箱谷 ，一名 车水涡 ，在 华阴县 西南二十五里，深不可测。” 金 元好问 《云峡》诗：“ 车箱 箭筈 连西东， 仇池 百穴窗玲珑。” 清 魏源 《华岳》诗之三：“谷口一夫防， 车箱 扼莽苍。”
5通天[tōng tiān]: (4).上通于天。
【引】形容极高。 唐 杜甫 《望岳》诗：“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。” 元 刘因 《玉乳峰》诗：“旧见剑光曾犯斗，谁教箭筈亦通天。” 柳青 《创业史》第一部第二三章：“他们攀登上 老爷岭 的二十里乱石头通天猴路。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【稍】字的诗句
城隅靡靡稍东还，桥上鳞鳞转南渡。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。 --- [宋代]吕本中《连州阳山归路三绝▪稍离烟瘴近湘潭》
稍无骨肉累，粗有渔樵资。 --- [唐代]白居易《昔与微之在朝日同蓄休退之心迨今十年沦落老人追寻前约且结后期》
稍知名是累，日与静相欢。 --- [唐代]权德舆《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》
林密户稍阴，草滋阶欲暗。 --- [南北朝]何逊《酬范记室云诗》
西升稍驻，尹喜虔恭誓。 --- [宋代]曹勋《法曲歌头/法曲》
微风方满树，落日稍沈城。 --- [唐代]司空曙《新蝉（一作耿湋诗）》
应是远来无力。稍下相偎沙碛。 --- [宋代]朱敦儒《双鸂鶒▪拂破秋江烟碧》
始至若有得，稍深遂忘疲。 --- [唐代]柳宗元《南涧中题》
韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。 --- [唐代]韩愈《醉留东野》
谪居安所习，稍厌从纷扰。 --- [唐代]柳宗元《与崔策登西山》
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 --- [唐代]杜甫《望岳三首•其二》
时滴枝上露，稍沾阶下苔。 --- [唐代]李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》
诗词飞花令:包含【源】字的诗句
神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。 --- [唐代]徐夤《鹊》
覆露雍熙运，澄清教化源。 --- [唐代]权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首▪覆露雍熙运》
江澈烟尘静，川源草树闲。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
真源了无取，妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
居人共住武陵源，还从物外起田园。 --- [唐代]王维《桃源行》
沧流未可源，高帆去何已。 --- [南北朝]范云《之零陵郡次新亭诗》
向东应入海，从此不归源。 --- [唐代]白居易《途中题山泉》
我心爱流水，此地临清源。 --- [唐代]李颀《无尽上人东林禅居》
寻源不可到，耿耿复如何。 --- [唐代]陈润《赋得秋河曙耿耿》
皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
去年战桑乾源，今年战葱河道。 --- [唐代]李白《战城南▪去年战桑乾源》
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 --- [唐代]杜甫《望岳三首•其二》
探奇不觉远，因以缘源穷。 --- [唐代]王维《蓝田山石门精舍》
但爱清见底，欲寻不知源。 --- [唐代]白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
源上花初发，公应日日来。 --- [唐代]韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏•花源》
何能堙其源，惟有土一畚。 --- [唐代]韩愈《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》
刘表坐谈，深源轻进，机会失之弹指间。 --- [宋代]陈人杰《沁园春•丁酉岁感事》
《望岳三首•其二》标注
不同版本标注
1崚嶒:一作危棱
2立:一作列
3如:一作似
4归:一作回
5栝:一作阁，一作阙，一作筈，按韵会，栝与筈括俱通
8西:一作秋
词典引注
1罗立[luó lì]: 围环耸立。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》：“毅然如九官，罗立在堂廉。”
2九节杖[jiǔ jié zhàng]: (1).传说仙人所用的手杖。
【引】 晋 葛洪 《神仙传·王遥》：“ 遥 有竹箧……一夜大雨晦暝， 遥 使 钱 以九节杖担此箧，将 钱 出，冒雨而行， 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”
3玉女洗头盆[yù nǚ xǐ tóu pén]: 华山 中峰有 玉女祠 ，祠前有石臼，称为玉女洗头盆。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 仇兆鳌 注引《集仙录》：“明星玉女，居 华山 ，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。”《水浒传》第五九回：“上连玉女洗头盆，下接 天河 分派水。”亦省作“ 玉女盆 ”。 宋 苏轼 《减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁》词：“曾到 昆崙 ，乞得山头玉女盆。” 元 大欣 《次韵张梦臣侍御游蒋山五十韵》：“ 嵩 华 相从去，重窥玉女盆。” 清 汪懋麟 《答云渐见寄和原韵》：“解酲不羡金人掌，搔首常思玉女盆。”
4车箱[chē xiāng]: (2).谷名。
【引】 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 车箱 入谷无归路， 箭栝 通天有一门。” 仇兆鳌 注引 乐史 《寰宇记》：“ 车箱谷 ，一名 车水涡 ，在 华阴县 西南二十五里，深不可测。” 金 元好问 《云峡》诗：“ 车箱 箭筈 连西东， 仇池 百穴窗玲珑。” 清 魏源 《华岳》诗之三：“谷口一夫防， 车箱 扼莽苍。”
5通天[tōng tiān]: (4).上通于天。
【引】形容极高。 唐 杜甫 《望岳》诗：“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。” 元 刘因 《玉乳峰》诗：“旧见剑光曾犯斗，谁教箭筈亦通天。” 柳青 《创业史》第一部第二三章：“他们攀登上 老爷岭 的二十里乱石头通天猴路。”