何能堙其源,惟有土一畚。


出自:[唐代]韩愈所作《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》

拼音:hé néng yīn qí yuán , wéi yǒu tǔ yī běn 。

诗句:何能堙其源,惟有土一畚。

繁体:何能堙其源,惟有土一畚。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)

《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》原文

[唐代] 韩愈

......

鸿蒙4总合杂,诡谲骋戾很5

乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。

赋形6苦不同,无路寻根本。

何能堙其源,惟有土一畚。

打开APP阅读诗词全文详解
查看《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》全文详解

《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》引用标注

1梗涩[gěng sè]: (1).阻塞。

【引】《晋书·王承传》:“是时道路梗涩,人怀危惧。 承 每遇艰险,处之夷然。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“ 黄河 弄濆瀑,梗涩连拙 鲧 。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》:“三五年间,五州凋弊,河流注溢,久又淤高,流行梗涩,则上流必决。”《金史·移剌道传》:“ 海陵 南伐,使督运刍粮,所在盗起,道路梗涩,间关仅至 淮南 。”《续资治通鉴·宋太宗淳化四年》:“今 女真 据其间,道路梗涩,甚于涉海。”

2南帝[nán dì]: (1).指南海之帝 倏 。

【引】典出《庄子·应帝王》:“南海之帝为 倏 ,北海之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 倏 与 忽 ,时相与遇于 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 倏 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“ 南帝 初奋槌,凿窍泄 混沌 。”

3狡狯[jiǎo kuài]: (3).诡诈。

【引】 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。”《宋史·侯陟传》:“ 陟 有吏干,性狡狯好进,善事权贵。”《老残游记》第十七回:“你亲笔字据都写了,还狡狯什么?” 李大钊 《大哀篇》:“民权者,少数豪暴狡狯者之窃权,非吾民自得之权也。” 叶圣陶 《城中·晨》:“ 酒糟鼻子 狡狯地笑了。”

4鸿蒙[hóng méng]: (4).混沌;

【引】浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。”《吴礼部诗话》引 元 王履 诗:“半生堕落忧患界,万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗:“静原生智慧,愁亦破鸿濛。”

5戾很[lì hěn]: 亦作“ 戾狠 ”。 乖戾凶狠。

【引】 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“是以邦之子弟……由其模范,从其趣尚,戾很斯和,争讼化让。”很,一本作“ 狠 ”。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。” 钱仲联 集释:“《国语》 韦昭 注:‘狠,很戾不从人。’”

6赋形[fù xíng]: (2).谓模拟形体。

【引】 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“赋形苦不同,无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“内召以后,更细意熨贴,因物赋形,无一字不稳惬。” 梁启超 《历史与人种之关系》:“自 罗马 解纽以后,而后之新民族,皆赋形于 罗马 。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【何】字的诗句

冥冥独无语,杳杳将适。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

花拥石坛寂寞,草平辙迹自分明。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

金风万里思尽,玉树一窗秋影寒。 --- [唐代]杜牧《秋感》

当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》

吏呼一怒,妇啼一何苦。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿由彻。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》

起舞弄清影,似在人间。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

东皋薄暮望,徙倚欲依。 --- [唐代]王绩《野望》

今我功德,曾不事农桑。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

澹澹,山岛竦峙。 --- [汉代]曹操《观沧海》

风声一盛,松枝一劲。 --- [汉代]刘桢《赠送从弟诗三首▪亭亭山上松》

手植知代,年齐偃盖松。 --- [唐代]李洞《古柏》

帝力终有,机心庶此忘。 --- [唐代]苏味道《咏井》

白雪乍回散,同云惨烈。 --- [唐代]李隆基《温汤对雪》

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟俟。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》

吏部来暮,王言念在兹。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

萧然松石下,异清凉山。 --- [唐代]李白《同族侄评事黯游昌禅师山池其一》

无奈渠。赢得尊前笑语多。 --- [宋代]沈瀛《减字木兰花▪渊明酒止》

守吏不教飞鸟过,赤眉路到吾乡。 --- [唐代]韦庄《天井关》

皇威正赫赫,兵气匈匈。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》

诗词飞花令:包含【畚】字的诗句

锸载埋瘗,沟渎护其危。 --- [唐代]柳宗元《掩役夫张进骸》

何能堙其源,惟有土一 --- [唐代]韩愈《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》

凌晨试遣霜根送,土虽微甚珍重。 --- [宋代]胡铨《送菊》

南人鬼巫好禨祥,万夫锸开连冈。 --- [元代]元好问《过晋阳故城书事》

病怜王猛,愚笑隗嚣泥。 --- [唐代]罗隐《南园题(一本少起四句,注云阙题)》

削平水土穷沧海,锸东南尽会稽。 --- [唐代]李绅《新楼诗二十首•禹庙》

呼兵就锸,悦使咸忻忻。 --- [宋代]范仲淹《送河东提刑张太博》

田夫捐锸,织妇窥柴荆。 --- [唐代]刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长》

呼鹰过上蔡,卖向嵩岑。 --- [唐代]李白《留别王司马嵩》

借问朦胧花树下,谁家插筑高台。 --- [唐代]李端《赠康洽》

绛囊璀璨思盈斗,竹香甘要百围。 --- [宋代]黄庭坚《送刘季展从军雁门二首▪石趺谷中玉子瘦》

至洛阳,杖策游北门。 --- [唐代]王昌龄《咏史》

土为城尘满面,握拳犹战胆通身。 --- [宋代]刘克庄《哭丰宅之吏部二首▪康时才业未全伸》

力不禁,碎身砂碛里。 --- [唐代]苏拯《长城》

呼童具锸,立凿莓苔穿。 --- [唐代]陆龟蒙《引泉诗》

老樵携动岳祇,委体毡庐玉投泥。 --- [宋代]李流谦《挽安岳李令》

纷纭具锸,闹若蚁运壤。 --- [宋代]苏轼《许州西湖》

我登夫人城,想见锸勤。 --- [宋代]李廌《夫人城》

男担军装出边去,女荷锸填濠还。 --- [宋代]吴泳《汉中行》

锸三军举,泉刀九府捐。 --- [明代]李维桢《太和杂题二首▪文祖初封岳》

《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》标注

词典引注

1梗涩[gěng sè]: (1).阻塞。

【引】《晋书·王承传》:“是时道路梗涩,人怀危惧。 承 每遇艰险,处之夷然。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“ 黄河 弄濆瀑,梗涩连拙 鲧 。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》:“三五年间,五州凋弊,河流注溢,久又淤高,流行梗涩,则上流必决。”《金史·移剌道传》:“ 海陵 南伐,使督运刍粮,所在盗起,道路梗涩,间关仅至 淮南 。”《续资治通鉴·宋太宗淳化四年》:“今 女真 据其间,道路梗涩,甚于涉海。”

2南帝[nán dì]: (1).指南海之帝 倏 。

【引】典出《庄子·应帝王》:“南海之帝为 倏 ,北海之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 倏 与 忽 ,时相与遇于 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 倏 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“ 南帝 初奋槌,凿窍泄 混沌 。”

3狡狯[jiǎo kuài]: (3).诡诈。

【引】 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。”《宋史·侯陟传》:“ 陟 有吏干,性狡狯好进,善事权贵。”《老残游记》第十七回:“你亲笔字据都写了,还狡狯什么?” 李大钊 《大哀篇》:“民权者,少数豪暴狡狯者之窃权,非吾民自得之权也。” 叶圣陶 《城中·晨》:“ 酒糟鼻子 狡狯地笑了。”

4鸿蒙[hóng méng]: (4).混沌;

【引】浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。”《吴礼部诗话》引 元 王履 诗:“半生堕落忧患界,万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗:“静原生智慧,愁亦破鸿濛。”

5戾很[lì hěn]: 亦作“ 戾狠 ”。 乖戾凶狠。

【引】 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“是以邦之子弟……由其模范,从其趣尚,戾很斯和,争讼化让。”很,一本作“ 狠 ”。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。” 钱仲联 集释:“《国语》 韦昭 注:‘狠,很戾不从人。’”

6赋形[fù xíng]: (2).谓模拟形体。

【引】 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“赋形苦不同,无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“内召以后,更细意熨贴,因物赋形,无一字不稳惬。” 梁启超 《历史与人种之关系》:“自 罗马 解纽以后,而后之新民族,皆赋形于 罗马 。”

《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》评析

《评注韩昌黎诗集》

虽非完全排硬格,而造语之奇,嵌字之险,确为韩公一家法。借佛语以谑释子,正是本地风光,亦为文情所必要。说者佥以公素不语佛,指为赝作,毋亦高叟之为诗矣。文士论古可笑类如是。

《韩集笺正》

公诗从不用佛经语,全集可以覆验。此篇中“有如阿鼻尸,长唤忍众罪”一连及下“铁佛闻皱眉”句,可决其必非公作。何义门谓“用佛经者因其浮屠而戏之”,其然岂其然乎?

《诗比兴笺》

救寒莫若重裘,止谤莫如自修。即《嘲鼾睡》诗所谓“何能堙其源,惟有土一畚”也。《嘲鼾》一篇,语皆托讽,极状悠谬无根之口,等诸寐寱呓语之声。无可寻求,何从计校,但过谐近俳。

《韩昌黎诗集编年笺注》

《嘲鼾睡》二诗,周紫芝以用佛语辨之,是则拘墟之见。朱子诗中有《晨起读佛经》五古,未尝去之。不从其道而偶举其事文,于义无失。况嘲僧用之,即其所知以为言,有何不可?专指鄙俚,则近似之。然鄙俚中文词博奥,笔力峭折,未必非昌黎游戏所及。昌黎外谁能之耶?李汉不编,亦方隅之耳目。后人非之,则为聋瞆。余今辨其所辨,以为奇奇怪怪、不主故常者存一疑案。

《韵语阳秋》

《归叟诗话》载《鼾睡诗》一篇,以为韩退之遗文,其实非也。所谓“有如阿鼻尸,长唤忍众罪”,“铁佛闻皱眉,石人战摇腿”等句,皆不成语言,而厚诬退之,不亦冤乎?

《馀冬序录》

退之《嘲鼾睡》二诗,竹坡周少隐谓其怪谲无意义,非退之作。春(按作者何孟春自谓)以为不然。此张籍之所谓驳杂者,退之特用为戏耳。

《竹坡诗话》

世所传退之遗文,其中载《嘲鼾睡》二诗,语极怪谲。退之平日未尝用佛家语作诗,今云:“有如阿鼻尸,长唤忍众罪。”其非退之作决矣。又如“铁佛闻皱眉,石人战摇腿”之句,大似鄙陋,退之何尝作是语?小儿辈乱真,如此者甚众,乌可不辨?

《兰丛诗话》

又如韩之《和李相公两事》两篇皆伪,以李汉之为诸婿者,尚且误编;而《嘲鼾睡》之五言两篇,又不知其真而不编。

《义门读书记》

此篇多用佛经,因其浮屠而戏之。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

诗词接龙:[畚]字开头的诗句


汉辞宝©2025 www.hancibao.com