源水不离秦
出自：[唐代]杜甫所作《寄张十二山人彪三十韵》
拼音：yuán shuǐ bù lí qín 。
诗句：源水不离秦。
繁体：源水不離秦。
上一句：商山犹入楚，
下一句：存想青龙秘，
翻译：水源不离开秦国
《寄张十二山人彪三十韵》原文
......
流转8依边徼，逢迎念席珍。
时来故旧少，乱后别离频。
世祖修高庙，文公赏从臣。
商山犹入楚，源9水不离10秦。
存想4青龙秘，骑行白鹿驯。
耕岩非谷口，结草5即12河滨。
肘后符应验，囊中药未陈。
......
《寄张十二山人彪三十韵》又作批注
1阳:一作云
2妙:一作好
3何太:一作应甚
4潜:一作情
5犹:一作尤
6悲:一作酸，一作愁
8流转:一作转徙
9源:一作湍
10离:一作知，一作流
12即:一作欲
13旅:一作放
14今:一作全
15信:一作倚
16场:一作壕
17镇:一作锦
18兵:一作功
19起:一作岂
20松:一作湘
《寄张十二山人彪三十韵》引用标注
1独卧[dú wò]: (3).古指高人、隐士遗世独居。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 颍水 而隐 嵩阳 。”
2三违[sān wéi]: (2).谓三度未见。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪》诗：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。”
3晚接[wǎn jiē]: (1).再遇；
【引】再相见。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”
4存想[cún xiǎng]: (1).想象；想念。
【引】 汉 王充 《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾， 充 每聚会， 贾 女于青璅中看见 寿 ，说之，恒怀存想，发于吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“存想青龙秘，骑行白鹿驯。”
5结草[jié cǎo]: (3).构造简陋的茅屋。
【引】《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”
6尚武[shàng wǔ]: 崇尚勇武或武事。
【引】《诗·谷风·鼓钟》“以雅以南” 汉 郑玄 笺：“雅，万舞也。 周 乐尚武，故谓万舞为雅。”《世说新语·黜免》“ 桓宣武 既废太宰父子” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 司马晞 ﹞初封 武陵王 ，拜太宰，少不好学，尚武凶恣。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何处且依仁。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“来到黄包车行的门前，就把腰干伸直，拿出一点尚武精神来。”
7官场[guān chǎng]: (2).官府设立的贸易市场。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“官场罗 镇 碛 ，贼火近 洮 岷 。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘四镇皆置官场，收赋敛以供军须。’”《宋史·食货志上三》：“准诏课植桑枣，岭外唯产苧麻，许令折数，仍听织布赴官场博市，匹为钱百五十至二百。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【源】字的诗句
神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。 --- [唐代]徐夤《鹊》
覆露雍熙运，澄清教化源。 --- [唐代]权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首▪覆露雍熙运》
江澈烟尘静，川源草树闲。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
真源了无取，妄迹世所逐。 --- [唐代]柳宗元《晨诣超师院读禅经》
居人共住武陵源，还从物外起田园。 --- [唐代]王维《桃源行》
沧流未可源，高帆去何已。 --- [南北朝]范云《之零陵郡次新亭诗》
向东应入海，从此不归源。 --- [唐代]白居易《途中题山泉》
我心爱流水，此地临清源。 --- [唐代]李颀《无尽上人东林禅居》
寻源不可到，耿耿复如何。 --- [唐代]陈润《赋得秋河曙耿耿》
皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
去年战桑乾源，今年战葱河道。 --- [唐代]李白《战城南▪去年战桑乾源》
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 --- [唐代]杜甫《望岳三首•其二》
探奇不觉远，因以缘源穷。 --- [唐代]王维《蓝田山石门精舍》
但爱清见底，欲寻不知源。 --- [唐代]白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
源上花初发，公应日日来。 --- [唐代]韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏•花源》
何能堙其源，惟有土一畚。 --- [唐代]韩愈《嘲鼾睡▪澹公坐卧时》
刘表坐谈，深源轻进，机会失之弹指间。 --- [宋代]陈人杰《沁园春•丁酉岁感事》
诗词飞花令:包含【秦】字的诗句
汉王今日颁秦印，绝膑刳肠臣不论。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
忽忆秦溪路，万竿今正凉。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》
知几度密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。 --- [宋代]柳永《长寿乐•尤红殢翠》
功名麟阁上，得咏入秦关。 --- [唐代]崔何《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》
池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。 --- [唐代]薛能《题褒城驿池》
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 --- [唐代]王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 --- [唐代]李白《蜀道难》
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。 --- [唐代]崔颢《行经华阴》
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 --- [唐代]杜甫《兵车行》
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 --- [唐代]杜甫《杂曲歌辞•丽人行》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 --- [唐代]王昌龄《出塞二首▪秦时明月汉时关》
哭何苦而救楚，笑何誇而却秦。 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 --- [唐代]李商隐《寄令狐郎中》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 --- [唐代]韩翃《同题仙游观》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 --- [唐代]王维《桃源行》
《寄张十二山人彪三十韵》标注
不同版本标注
1阳:一作云
2妙:一作好
3何太:一作应甚
4潜:一作情
5犹:一作尤
6悲:一作酸，一作愁
8流转:一作转徙
9源:一作湍
10离:一作知，一作流
12即:一作欲
13旅:一作放
14今:一作全
15信:一作倚
16场:一作壕
17镇:一作锦
18兵:一作功
19起:一作岂
20松:一作湘
词典引注
1独卧[dú wò]: (3).古指高人、隐士遗世独居。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 颍水 而隐 嵩阳 。”
2三违[sān wéi]: (2).谓三度未见。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪》诗：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。”
3晚接[wǎn jiē]: (1).再遇；
【引】再相见。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”
4存想[cún xiǎng]: (1).想象；想念。
【引】 汉 王充 《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾， 充 每聚会， 贾 女于青璅中看见 寿 ，说之，恒怀存想，发于吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“存想青龙秘，骑行白鹿驯。”
5结草[jié cǎo]: (3).构造简陋的茅屋。
【引】《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”
6尚武[shàng wǔ]: 崇尚勇武或武事。
【引】《诗·谷风·鼓钟》“以雅以南” 汉 郑玄 笺：“雅，万舞也。 周 乐尚武，故谓万舞为雅。”《世说新语·黜免》“ 桓宣武 既废太宰父子” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 司马晞 ﹞初封 武陵王 ，拜太宰，少不好学，尚武凶恣。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何处且依仁。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“来到黄包车行的门前，就把腰干伸直，拿出一点尚武精神来。”
7官场[guān chǎng]: (2).官府设立的贸易市场。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“官场罗 镇 碛 ，贼火近 洮 岷 。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘四镇皆置官场，收赋敛以供军须。’”《宋史·食货志上三》：“准诏课植桑枣，岭外唯产苧麻，许令折数，仍听织布赴官场博市，匹为钱百五十至二百。”