屯云对古城
出自：[唐代]杜甫所作《与李十二白同寻范十隐居》
拼音：tún yún duì gǔ chéng 。
诗句：屯云对古城。
繁体：屯雲對古城。
上一句：落景闻寒杵，
下一句：向来吟橘颂，
翻译：乌云对古城
《与李十二白同寻范十隐居》原文
......
醉眠秋共被2，携手日1同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立3小童4清。
落景闻寒杵5，屯云6对古城。
向来吟橘颂，谁2欲3讨莼羹。
不愿论簪笏7，悠悠沧海情。
《与李十二白同寻范十隐居》又作批注
1日:一作月
2谁:一作惟
3欲:一作与
《与李十二白同寻范十隐居》引用标注
1东蒙客[dōng méng kè]: 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世，耕于 蒙山 之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。
【引】 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为 东蒙 客，往来 东蒙 畔，云卧临 峄 阳，山行穷 日观 。” 唐 杜甫 《与李白同寻范十隐居》诗：“ 李侯 有佳句，往往似 阴铿 。余亦 东蒙 客，怜君如弟兄。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之二：“停车伫想 东蒙 客，欲讨莼羹兴已慵。”参见“ 东蒙 ”。
2共被[gòng bèi]: 同被而寝。亦谓亲如兄弟。
【引】《飞燕外传》：“ 昭仪 拜乃泣曰：‘姊宁忘共被，夜长苦寒不成寐，使 合德 雍姊背邪？’”《晋书·祖逖传》：“与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸缪，共被同寝。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“ 姜肱 没齿，无因共被之欢； 钟毓 生年，非复同车之乐。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“醉眠秋共被，携手日同行。” 仇兆鳌 注：“共被同行，所谓如弟兄也。 汉 姜肱 兄弟同被而寝。 晋 祖逖 、 刘琨 情好绸缪，共被同寝。”
3侍立[shì lì]: 恭顺地站立在旁边伺候。
【引】《三国志·蜀志·关羽传》：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。” 唐 杜甫 《与 李 十二白同寻范十隐居》诗：“入门高兴发，侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》一：“老人自幼长在 北平 ，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。”
4小童[xiǎo tóng]: (2).亦作“ 小僮 ”。年幼的男仆。
【引】 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“入门高兴发，侍立小童清。” 宋 范成大 《戏书四绝》之三：“小童三唤先生起，日满东窗暖似春。”《儿女英雄传》第十八回：“请大人吩咐一个小僮把我那半肩行李搬了进来。”
5寒杵[hán chǔ]: 寒秋时的杵声。杵，捣衣用的棒槌。诗词中常用以描写环境的冷落、萧索或思乡。
【引】 唐 岑参 《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗：“孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 唐 皇甫曾 《寻刘处士》诗：“隔城寒杵急，带月早鸿还。”
6屯云[tún yún]: (1).积聚的云气。
【引】《列子·周穆王》：“化人之宫……望之若屯云焉。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 明 李东阳 《送李维正主事使淮》诗：“漕舟百万如屯云，材官武士纷成群。”
7簪笏[zān hù]: 冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》序：“簪笏成行，貂缨在席。
【引】” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗之三：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 宋 曾季狸 《艇斋诗话》：“ 山谷 ‘简编自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 联句‘爵勋逮僮隶，簪笏自怀绷’。” 清 方文 《寿姊氏姚夫人六十》诗之二：“簪笏夫家贵， 河 山嫂氏贤。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【屯】字的诗句
审究前弦与后弦。屯卦抽添蒙卦止，难传。 --- [宋代]萧廷之《南乡子（十二首•西南乃产药之地，因此故为名）》
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 --- [唐代]岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。 --- [唐代]岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
𥁃池波风肉陵屯，谽呀钜壑颇黎盆。 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 --- [先秦]屈原《离骚》
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 --- [先秦]屈原《离骚》
手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。 --- [唐代]李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》
天晴杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。 --- [唐代]温庭筠《过五丈原》
但闻虏骑入，不见汉兵屯。 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》
诚知开辟久，遘此云雷屯。 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》
落景闻寒杵，屯云对古城。 --- [唐代]杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。 --- [唐代]李白《上皇西巡南京歌十首▪剑阁重关蜀北门》
云屯水府，涛随神女，九江东注。 --- [宋代]朱敦儒《水龙吟▪放船千里凌波去》
西秦百万众，戈甲如云屯。 --- [唐代]李白《登金陵冶城西北谢安墩》
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。 --- [唐代]韦庄《秦妇吟》
春晚绿野秀，岩高白云屯。 --- [南北朝]谢灵运《入彭蠡湖口诗》
屯余车之万乘兮，纷溶与而并驰。 --- [先秦]屈原《远游》
诗词飞花令:包含【城】字的诗句
洛阳城里见秋风，欲作归书意万重。 --- [唐代]张籍《秋思》
日向花间留返照，云从城上结层阴。 --- [唐代]李商隐《写意》
重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》
帝城风日好，况复建平家。 --- [唐代]王缙《送孙秀才（以下二首一作王维诗）》
故人安慰善为辞，五十专城道未迟。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
城远迷玄兔，川明辩白狼。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》
芜城春草生，君作扬州客。 --- [唐代]刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首▪渡口发梅花》
边士不好礼，全家住军城。 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》
风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。 --- [唐代]刘沧《长安逢友人》
拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》
《与李十二白同寻范十隐居》标注
不同版本标注
1日:一作月
2谁:一作惟
3欲:一作与
词典引注
1东蒙客[dōng méng kè]: 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世，耕于 蒙山 之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。
【引】 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为 东蒙 客，往来 东蒙 畔，云卧临 峄 阳，山行穷 日观 。” 唐 杜甫 《与李白同寻范十隐居》诗：“ 李侯 有佳句，往往似 阴铿 。余亦 东蒙 客，怜君如弟兄。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之二：“停车伫想 东蒙 客，欲讨莼羹兴已慵。”参见“ 东蒙 ”。
2共被[gòng bèi]: 同被而寝。亦谓亲如兄弟。
【引】《飞燕外传》：“ 昭仪 拜乃泣曰：‘姊宁忘共被，夜长苦寒不成寐，使 合德 雍姊背邪？’”《晋书·祖逖传》：“与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸缪，共被同寝。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“ 姜肱 没齿，无因共被之欢； 钟毓 生年，非复同车之乐。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“醉眠秋共被，携手日同行。” 仇兆鳌 注：“共被同行，所谓如弟兄也。 汉 姜肱 兄弟同被而寝。 晋 祖逖 、 刘琨 情好绸缪，共被同寝。”
3侍立[shì lì]: 恭顺地站立在旁边伺候。
【引】《三国志·蜀志·关羽传》：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。” 唐 杜甫 《与 李 十二白同寻范十隐居》诗：“入门高兴发，侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》一：“老人自幼长在 北平 ，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。”
4小童[xiǎo tóng]: (2).亦作“ 小僮 ”。年幼的男仆。
【引】 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“入门高兴发，侍立小童清。” 宋 范成大 《戏书四绝》之三：“小童三唤先生起，日满东窗暖似春。”《儿女英雄传》第十八回：“请大人吩咐一个小僮把我那半肩行李搬了进来。”
5寒杵[hán chǔ]: 寒秋时的杵声。杵，捣衣用的棒槌。诗词中常用以描写环境的冷落、萧索或思乡。
【引】 唐 岑参 《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗：“孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 唐 皇甫曾 《寻刘处士》诗：“隔城寒杵急，带月早鸿还。”
6屯云[tún yún]: (1).积聚的云气。
【引】《列子·周穆王》：“化人之宫……望之若屯云焉。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 明 李东阳 《送李维正主事使淮》诗：“漕舟百万如屯云，材官武士纷成群。”
7簪笏[zān hù]: 冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》序：“簪笏成行，貂缨在席。
【引】” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗之三：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 宋 曾季狸 《艇斋诗话》：“ 山谷 ‘简编自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 联句‘爵勋逮僮隶，簪笏自怀绷’。” 清 方文 《寿姊氏姚夫人六十》诗之二：“簪笏夫家贵， 河 山嫂氏贤。”
《与李十二白同寻范十隐居》背景
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。