宗祀日光辉


出自:[唐代]杜甫所作《重经昭陵》

拼音:zōng sì rì guāng huī 。

诗句:宗祀日光辉。

繁体:宗祀日光輝。

上一句:圣图天广大,

下一句:陵寝盘空曲,

翻译:宗庙祭祀太阳光辉

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《重经昭陵》原文

[唐代] 杜甫

草昧1英雄起,讴歌历数2归。

风尘三尺剑3,社稷一戎衣。

翼亮4贞文德,丕承戢武威5

圣图6天广大,宗祀日光辉。

陵寝7盘空曲8,熊罴守翠微。

再窥松柏路,还见1五云飞。

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《重经昭陵》又作批注

1见:一作有

《重经昭陵》引用标注

1草昧[cǎo mèi]: (3).形容时世混乱黑暗。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,讴歌历数归。” 仇兆鳌 注:“草而不齐,昧而不明,此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》:“﹝ 张元 ﹞将行,过 项羽 庙,乃竭囊沽酒,对 羽 极饮,酹酒泥像,又歌‘ 秦皇 草昧, 刘 项 起吞并’之词,悲歌累日,大恸而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》:“ 宋 德不竞,天下草昧,家室播越,谱牒沦没。”

2历数[lì shǔ]: (2).古谓帝王代天理民的顺序。历,也写作“历”。

【引】《论语·尧曰》:“咨,尔 舜 ,天之历数在尔躬。” 何晏 集解:“历数谓列次也。” 邢炳 疏:“ 孔 注《尚书》云:谓天道。谓天历运之数。帝王易姓而兴,故言历数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》:“今天眷明德,民怀奥主,历数允集,歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,讴歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》:“水德之传一传二,岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ,诚非历数。”

3三尺剑[sān chǐ jiàn]: 古剑长凡三尺,

【引】故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩 楼兰 三尺剑,遗恨琵琶旧语。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”

4翼亮[yì liàng]: (1).辅佐。

【引】《三国志·魏志·高堂隆传》:“可选诸王,使君国典兵,往往棋跱,镇抚皇畿,翼亮帝室。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“或可以翼亮五帝,或可以监御百灵。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》:“翼亮三朝,始终一节。”

5武威[wǔ wēi]: (1).军事威力。

【引】《管子·版法》:“武威既明,令不再行。”《史记·秦始皇本纪》:“武威旁畅,振动四极,禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。”

6圣图[shèng tú]: 天子的宏图。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“圣图天广大,宗祀日光辉。”《旧唐书·徐坚传》:“陛下诞膺灵命,中兴圣图,将弘 羲 轩 之风,以光史策之美。”《宋史·乐志九》:“圣图广大,宗祊光辉。”

7陵寝[líng qǐn]: 古代帝王陵墓的宫殿寝庙。借指帝王陵墓。

【引】《后汉书·祭祀志下》:“ 殇帝 生三百馀日而崩, 邓太后 摄政,以尚婴孩,故不列于庙,就陵寝祭之而已。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“陵寝盘空曲,熊罴守翠微。”《明史·太祖纪二》:“庚午,遣使祭历代帝王陵寝,并加修葺。” 李瑛 《问明陵》诗:“珠贝绢帛,横征暴敛,为修筑你帝王的陵寝。”

8空曲[kōng qǔ]: (1).指高峻险要的山峰。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“陵寝盘空曲,熊罴守翠微。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗:“吾于五轮间,荡荡见空曲。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【宗】字的诗句

两手擘开混沌,坦然直露丹 --- [宋代]萧廷之《西江月(十二首)》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其五》

净理了可悟,胜因夙所 --- [唐代]岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

白头宫女在,闲坐说玄 --- [唐代]元稹《故行宫》

回马杨妃死,云雨虽亡日月新。 --- [唐代]郑畋《马嵬坡》

记得太行山百万,曾入爷驾驭。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•送陈真州子华》

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。 --- [唐代]杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

蛾鬟醉眼拜诸,为谒皇孙请曹植。 --- [唐代]李贺《许公子郑姬歌》

通知不染,妄想自堪哀。 --- [唐代]权德舆《送文畅上人东游》

帝鸿思道,臣彭亦长年。 --- [唐代]储光羲《献八舅东归》

桑门许辩才,外学接雷。 --- [唐代]权德舆《送文畅上人东游》

金丝响仙乐,剑舄罗公。 --- [唐代]权德舆《奉和圣制重阳日即事六韵》

大人乞马癯乃寒,人贷宅荒厥垣。 --- [唐代]李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

欲雕小说干天官,孙不调为谁怜。 --- [唐代]李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

严配申虔,禋展敬。 --- [唐代]褚亮《明堂乐章•肃和》

画堂银烛明如昼。见林巾垫羞蓬首。 --- [宋代]黄大临《七娘子▪画堂银烛明如昼》

正月元日,初见祖。 --- [唐代]韩愈《元和圣德诗》

之潇洒美少年。举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 --- [唐代]杜甫《饮中八仙歌》

后辛之菹醢兮,殷用而不长。 --- [先秦]屈原《离骚》

末岁初选入,入时十六今六十。 --- [唐代]白居易《新乐府•上阳白发人•悯怨旷也》

诗词飞花令:包含【辉】字的诗句

佳景燕台上,清郑驿傍。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

香雾云鬟湿,清玉臂寒。 --- [唐代]杜甫《月夜》

洞门高阁霭馀,桃李阴阴柳絮飞。 --- [唐代]王维《赠郭给事》

素月分,明河共影,表里俱澄澈。 --- [宋代]张孝祥《念奴娇•过洞庭》

淡水木,演漾在窗户。 --- [唐代]王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

斜月远堕馀。铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。 --- [宋代]周邦彦《夜飞鹊•河桥送人处》

夜深江月弄清,水上人歌月下归。 --- [宋代]欧阳修《晚泊岳阳》

不及前秋月,圆凤沼中。 --- [唐代]武元衡《八月十五夜与诸公锦楼望月得中字》

被鸾渚,瑞蔼含龙渠。 --- [唐代]杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》

唤醒门前弧矢梦,钩月相初度。 --- [宋代]李曾伯《贺新郎▪幸得闲中趣》

龙角春,蛾春惊晓,梦阑金翠屏开。 --- [宋代]去非《满庭芳▪龙角辉春》

嚣尘尽扫,碧落腾,元宵三五。 --- [宋代]赵长卿《宝鼎现(上元)》

丹凤翔云表。览德翩然飞下,翠蓬仙岛。 --- [宋代]陈深《贺新郎(寿黄春谷,时自南州过浙右相宅,合卺)》

银潢万叶源流。见一点长庚绛霄。 --- [宋代]翁溪园《沁园春(代寿宗室)》

斗柄璇玑正位,阴中却抱阳 --- [宋代]薛式《西江月▪一是金丹总数》

融融白玉,映我青蛾眉。 --- [唐代]李白《拟古》

长空淡碧,素魄凝,星斗寒相射。 --- [宋代]方千里《解语花▪长空淡碧》

高下亭台山水境。两畔清,中有垂杨径。 --- [宋代]黄裳《蝶恋花▪高下亭台山水境》

天复耀地,再为歌咏始。 --- [唐代]王建《荆南赠别李肇著作转韵诗》

赫赫浮玉云,宣华池上月华新。 --- [隋代]李衍《宫词》

《重经昭陵》标注

不同版本标注

1见:一作有

词典引注

1草昧[cǎo mèi]: (3).形容时世混乱黑暗。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,讴歌历数归。” 仇兆鳌 注:“草而不齐,昧而不明,此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》:“﹝ 张元 ﹞将行,过 项羽 庙,乃竭囊沽酒,对 羽 极饮,酹酒泥像,又歌‘ 秦皇 草昧, 刘 项 起吞并’之词,悲歌累日,大恸而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》:“ 宋 德不竞,天下草昧,家室播越,谱牒沦没。”

2历数[lì shǔ]: (2).古谓帝王代天理民的顺序。历,也写作“历”。

【引】《论语·尧曰》:“咨,尔 舜 ,天之历数在尔躬。” 何晏 集解:“历数谓列次也。” 邢炳 疏:“ 孔 注《尚书》云:谓天道。谓天历运之数。帝王易姓而兴,故言历数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》:“今天眷明德,民怀奥主,历数允集,歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,讴歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》:“水德之传一传二,岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ,诚非历数。”

3三尺剑[sān chǐ jiàn]: 古剑长凡三尺,

【引】故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩 楼兰 三尺剑,遗恨琵琶旧语。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”

4翼亮[yì liàng]: (1).辅佐。

【引】《三国志·魏志·高堂隆传》:“可选诸王,使君国典兵,往往棋跱,镇抚皇畿,翼亮帝室。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“或可以翼亮五帝,或可以监御百灵。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》:“翼亮三朝,始终一节。”

5武威[wǔ wēi]: (1).军事威力。

【引】《管子·版法》:“武威既明,令不再行。”《史记·秦始皇本纪》:“武威旁畅,振动四极,禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。”

6圣图[shèng tú]: 天子的宏图。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“圣图天广大,宗祀日光辉。”《旧唐书·徐坚传》:“陛下诞膺灵命,中兴圣图,将弘 羲 轩 之风,以光史策之美。”《宋史·乐志九》:“圣图广大,宗祊光辉。”

7陵寝[líng qǐn]: 古代帝王陵墓的宫殿寝庙。借指帝王陵墓。

【引】《后汉书·祭祀志下》:“ 殇帝 生三百馀日而崩, 邓太后 摄政,以尚婴孩,故不列于庙,就陵寝祭之而已。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“陵寝盘空曲,熊罴守翠微。”《明史·太祖纪二》:“庚午,遣使祭历代帝王陵寝,并加修葺。” 李瑛 《问明陵》诗:“珠贝绢帛,横征暴敛,为修筑你帝王的陵寝。”

8空曲[kōng qǔ]: (1).指高峻险要的山峰。

【引】 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“陵寝盘空曲,熊罴守翠微。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗:“吾于五轮间,荡荡见空曲。”

《重经昭陵》评析

《唐诗归》

谭云:经术诗。钟云:陵庙之作,典古悲凉,说功业无竹帛气,说神鬼无松杉气。钟云:“守”字说出神来(“熊罴”句下)。

《唐诗评选》

壮丽生色。壮丽不生色,则官舍门神,聊堪骇鬼耳。“翼亮”一联,自潘尼、陆云语。

《瀛奎律髓汇评》

何义门:反复慨叹,荡平之功,不能速奏,无太宗之善继也。纪昀:“翼亮”四句终不精彩。结出“重过”。许印芳:此诗简严典硕,通体精彩。纪批亦是苛论。

《杜诗镜铨》

蒋云:首二句见神器有定,不可以智力争也,与班彪《五命论》同旨。结得有体有力(“再窥”二句下)。李子德云:典重高华,直追三《颂》,此收京之后,绝是喜词,与前首各别。

《闻鹤轩初盛唐评选读本》

三、四工警。五、六俨然《三颂》声货。七、八莽旺,唯雄才有之。骨峭故不枵也。结笔飞舞。

《唐诗广选》

蒋春甫曰:用经语入诗,拙者便腐。

《唐诗选脉会通评林》

何景明曰:用经语入诗,他人蹈此便拙滞,惟此老不见斧凿痕。周珽曰:极寂寞时地,发出凤池、龙阁气象,觉陵寝间五色峥嵘。

《围炉诗话》

《重经昭陵》诗前四联叙太宗功德,繁简得中,后二联以昭陵作结。此诗极其典重,钟伯敬以为悲凉,非也。

《唐宋诗醇》

浑举赞颂,义无不包,与前篇(按即《行次昭陵》)皆可直追三《颂》。张远曰:末句即“五陵佳气无时无”之意。

《读杜心解》

旅农云:前篇(《经昭陵》)伤乱,此篇望治,故以“五云”为结。愚按……其言“圣图”、“宗祀”,神注今日之光复旧物矣;故曰“图”、曰“祀”言灵长也。旧以此四句亦粘定太宗,殊未得神。后四,点“陵”,点“重经”;前篇曰“寂寞流恨”,此曰“松柏”、“云飞”:一悲一喜,今曩改观。

《瀛奎律髓》

此篇前八句字字佳。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

诗词接龙:[辉]字开头的诗句


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