香似逆风来
出自：[唐代]苏味道所作《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》
拼音：xiāng sì nì fēng lái 。
诗句：香似逆风来。
繁体：香似逆風來。
上一句：味同甘露洒，
下一句：砌古留方石，
翻译：香似逆风来
《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》原文
......
敏学推多艺，高谈属辩才。
是非宁滞著，空有掠嫌猜。
五行1幽机畅，三蕃妙键2开。
味同甘露洒，香似逆风来。
砌古留方石，池清辨烧灰3。
人寻鹤洲返，月逐虎溪回。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯4。
......
《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》又作批注
1行:一作衍
《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》引用标注
1藩戚[fān qī]: 称天子亲戚中封为侯王或出任一方重臣的人。
【引】《南史·虞寄传》：“今将军以藩戚之重，拥东南之众，尽忠奉上，戮力勤王，岂不勋高 窦融 ，宠过 吴芮 。” 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“藩戚三雍暇，禅居二室隈。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“臣伏思大 宋 开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道。”
2妙键[miào jiàn]: 神妙的关键，指佛理开悟之机。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于中天寺寻复礼上人之作》：“五行幽机畅，三蕃妙键开。”
3烧灰[shāo huī]: (2).焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。” 前蜀 贯休 《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏须。”
4渡杯[dù bēi]: 释 杯渡 (亦作 杯度 )， 晋 宋 时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰 杯渡 。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。” 唐 刘长卿 《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅 湘江 水，何人更渡杯。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【香】字的诗句
迟日江山丽，春风花草香。 --- [唐代]杜甫《绝句二首▪迟日江山丽》
粉阵香围，香娇玉媚。 --- [宋代]叶景山《感皇恩（寿赵总管）》
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。 --- [唐代]杜牧《秋感》
零落成泥碾作尘，只有香如故。 --- [宋代]陆游《卜算子•咏梅》
绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。 --- [唐代]崔涂《感花》
红莲正满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。 --- [宋代]李持正《明月逐人来▪星河明淡》
安得方盆载幽植，道人随处作香材。 --- [宋代]程垓《瑞鹧鸪（瑞香）》
瓣香卮酒寿蓝田。喜色津然满面。 --- [宋代]郭应祥《西江月（寿李知丞）》
功垂贞石远，名映色丝香。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
绿香绣帐何时歇，青云无光宫水咽。 --- [唐代]李贺《李夫人歌》
爱香爱暖金杯满。问春怎管。 --- [宋代]王观《忆黄梅▪枝上叶儿未展》
心香遥上，也随风过蓬弱。 --- [宋代]陈著《念奴娇（代人寿外舅）》
弄花衣上有馀香，春已老。 --- [宋代]冯时行《天仙子（荼コ已凋落赋）》
保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。 --- [宋代]柳永《玉楼春•凤楼郁郁呈嘉瑞》
残霞零落晚烟昏。只因留住三更月，暗里香来别是春。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
汤嫩乳花浮，香新舌甘永。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》
夜深河汉冷秋容。前驱香十里，飘堕月轮东。 --- [宋代]李处全《临江仙（木犀）》
诗词飞花令:包含【来】字的诗句
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 --- [唐代]李白《望天门山》
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 --- [宋代]苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》
歘如飞电来，隐若白虹起。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》
俏也不争春，只把春来报。 --- [当代]毛泽东《卜算子•咏梅》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 --- [宋代]王安石《书湖阴先生壁二首▪茆檐长扫静无苔》
飘然欲相近，来迟杳若仙。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 --- [唐代]杜甫《登楼》
渡远荆门外，来从楚国游。 --- [唐代]李白《渡荆门送别》
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 --- [唐代]韦应物《滁州西涧》
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深林人不知，明月来相照。 --- [唐代]王维《辋川集•竹里馆》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 --- [唐代]李白《行路难•其一》
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 --- [宋代]赵师秀《约客/有约》
《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》标注
不同版本标注
1行:一作衍
词典引注
1藩戚[fān qī]: 称天子亲戚中封为侯王或出任一方重臣的人。
【引】《南史·虞寄传》：“今将军以藩戚之重，拥东南之众，尽忠奉上，戮力勤王，岂不勋高 窦融 ，宠过 吴芮 。” 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“藩戚三雍暇，禅居二室隈。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“臣伏思大 宋 开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道。”
2妙键[miào jiàn]: 神妙的关键，指佛理开悟之机。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于中天寺寻复礼上人之作》：“五行幽机畅，三蕃妙键开。”
3烧灰[shāo huī]: (2).焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。” 前蜀 贯休 《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏须。”
4渡杯[dù bēi]: 释 杯渡 (亦作 杯度 )， 晋 宋 时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰 杯渡 。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。
【引】 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。” 唐 刘长卿 《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆怅 湘江 水，何人更渡杯。”