抚军监国太子事


出自:[宋代]黄庭坚所作《书磨崖碑後》

拼音:fǔ jūn jiān guó tài zǐ shì ,

诗句:抚军监国太子事,

繁体:撫軍監國太子事,

上一句:万官已作乌择栖。

下一句:何乃趣取大物为。

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《书磨崖碑後》原文

[宋代] 黄庭坚

......

平生半世1看墨本,摩挲石刻2鬓成丝。

明皇不作苞桑3计,颠倒四海由禄儿。

九庙不守乘舆西,万官已作乌择栖。

抚军监国太子事,何乃趣取大物4为。

事有至难天幸尔,上皇跼蹐还京师。

内间张后色可否,外閒李父颐指挥。

南内凄凉几苟活5,高将军去事尤危。

......

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《书磨崖碑後》引用标注

1半世[bàn shì]: 半生,

【引】半辈子。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗:“半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 明 袁宏道 《有感》诗:“三生白业施功浅,半世乌纱染俗果。” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“ 王一声 :你是半世快活,已经给我耽误啦,我要是现在就死啦嘛,你还可以图下半世快活。”

2石刻[shí kè]: (1).刻有文字、图画的碑碣或石壁。亦指上面所刻字画的拓本。

【引】《史记·秦始皇本纪》:“作 琅邪台 ,立石刻,颂 秦 德,明得意。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 金 元好问 《济南杂诗》之五:“石刻烧残宴集辞,雄楼杰观想当时。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·读书台》:“ 济南 近有人耕田间,掘得‘读书台’三字石刻。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“ 宋 人的《唐风图》和《耕织图》,现在还可找到印本和石刻。”

3苞桑[bāo sāng]: (3).《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。” 孔颖达 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有系于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。

【引】《后汉书·吴汉盖延等传论》:“ 光武 审《黄石》,存苞桑,闭 玉门 以谢 西域 之质,卑词币以礼 匈奴 之使,其意防盖已弘深。” 李贤 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是系于苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“ 明皇 不作苞桑计,颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”

4大物[dà wù]: (1).指天下或帝位。

【引】《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。” 成玄英 疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”

5苟活[gǒu huó]: 苟且偷生。

【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“南内凄凉几苟活, 高将军 去事尤危。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我之所谓生存,并不是苟活。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【抚】字的诗句

扪参历井仰胁息,以手膺坐长叹。 --- [唐代]李白《蜀道难》

与余问答既有以,感时事增惋伤。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

醉袖危栏。天淡云闲。 --- [宋代]张舜民《卖花声•题岳阳楼》

尔辈况无恃,念益慈柔。 --- [唐代]韦应物《送杨氏女》

非才果不容,出守茕嫠。 --- [唐代]韦应物《逢杨开府》

此地推雄,惟良寄在斯。 --- [唐代]沈佺期《夏日梁王席送张岐州》

落日下林坂,襟睇前踪。 --- [唐代]张祜《早春钱塘湖晚眺》

乌帽萧萧一幅,坐对清泉白石,矫首长松。 --- [宋代]刘之翰《水调歌头(献田都统)》

十里柩别,一身骑马回。 --- [唐代]元稹《城外回,谢子蒙见谕》

南守欲知多少重,毛千万唤丁丁。 --- [唐代]薛能《陈州刺史寄鹤》

望不尽苒苒斜阳,乔木年华将晚。 --- [宋代]王沂孙《长亭怨/长亭怨慢•重过中庵故园》

迹犹酸辛,平人固骚屑。 --- [唐代]杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

壮而弃秽兮,何不改乎此度? --- [先秦]屈原《离骚》

长剑,一扬眉,清水白石何离离。 --- [唐代]李白《扶风豪士歌》

双行桃树下,背复谁怜。 --- [唐代]李白《寄东鲁二稚子••在金陵作》

出送背我涕挥,行行正直慎脂韦。 --- [唐代]韩愈《送区弘南归》

仙人我顶,结发受长生。 --- [唐代]李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

每趋吴太伯,事泪浪浪。 --- [唐代]杜甫《壮游》

江阔惟回首,天高但膺。 --- [唐代]李商隐《哭刘司户蕡》

中夕忽有念,裘起逡巡。 --- [唐代]白居易《新制布裘》

诗词飞花令:包含【事】字的诗句

至今不会天中,应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

世间无限,都如意。 --- [宋代]叶景山《感皇恩(寿赵总管)》

关睢憔悴一儒生,忽把鱼须圣明。 --- [唐代]薛能《寄唐州杨郎中》

欲为圣朝除弊,肯将衰朽惜残年。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

了却君王天下,赢得生前身后名。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》

今我何功德,曾不农桑。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

负轻策,闲行蹑幽踪。 --- [唐代]皎然《南池杂咏五首•寒山》

无限欲忘还忆。金气高明弓力劲,正不堪回首南山北。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(九日席上呈诸友)》

百年前,欲问东风,酒醒长笛。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》

皆害性,一生恒苦心。 --- [唐代]韩愈《从仕》

长庚梦,独占此宵中。 --- [宋代]刘仲讷《水调歌头▪昨夜乘秋兴》

不知尘里无穷,白鸟双飞入翠微。 --- [唐代]刘得仁《村中闲步》

在客几多,俱付酒杯中。 --- [唐代]喻凫《感遇》

算成功在彀,运去终亏。 --- [唐代]殷潜之《题筹笔驿》

去年辞职,所惧贻忧患。 --- [唐代]元结《漫酬贾沔州》

身名身两蹉跎,试就先生问若何。 --- [唐代]白居易《问韦山人山甫》

清凉不散亭犹在,力何销舫已无。 --- [唐代]薛能《题褒城驿池》

中朝大官老于,讵肯感激徒媕婀。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

方今太平日无,柄任儒术崇丘轲。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

兴来每独往,胜空自知。 --- [唐代]王维《终南别业》

《书磨崖碑後》标注

词典引注

1半世[bàn shì]: 半生,

【引】半辈子。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗:“半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 明 袁宏道 《有感》诗:“三生白业施功浅,半世乌纱染俗果。” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“ 王一声 :你是半世快活,已经给我耽误啦,我要是现在就死啦嘛,你还可以图下半世快活。”

2石刻[shí kè]: (1).刻有文字、图画的碑碣或石壁。亦指上面所刻字画的拓本。

【引】《史记·秦始皇本纪》:“作 琅邪台 ,立石刻,颂 秦 德,明得意。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 金 元好问 《济南杂诗》之五:“石刻烧残宴集辞,雄楼杰观想当时。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·读书台》:“ 济南 近有人耕田间,掘得‘读书台’三字石刻。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“ 宋 人的《唐风图》和《耕织图》,现在还可找到印本和石刻。”

3苞桑[bāo sāng]: (3).《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。” 孔颖达 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有系于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。

【引】《后汉书·吴汉盖延等传论》:“ 光武 审《黄石》,存苞桑,闭 玉门 以谢 西域 之质,卑词币以礼 匈奴 之使,其意防盖已弘深。” 李贤 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是系于苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“ 明皇 不作苞桑计,颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”

4大物[dà wù]: (1).指天下或帝位。

【引】《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。” 成玄英 疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”

5苟活[gǒu huó]: 苟且偷生。

【引】 汉 司马迁 《报任少卿书》:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》:“南内凄凉几苟活, 高将军 去事尤危。” 元 无名氏 《合同文字》第一折:“因此上携宅眷,撇家缘,图一个苟活偷全。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我之所谓生存,并不是苟活。”

《书磨崖碑後》背景

创作背景

创作时间:1104年3月6日; 创作地点:湖南省永州市祁阳县;
  黄庭坚这首诗作于崇宁三年(1104年),前一年,他以“幸灾谤国”的罪名从鄂州(治所在今湖北武昌)贬往宜州(治所在今广西宜山),这一年春天,他途经祁县,泛舟浯溪,亲见《中兴颂》石刻,写下这篇名作。

作者简介

黄庭坚,宋代,1045年6月12日-1105

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。


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