南郊尊上帝


出自:[明代]刘基所作《煌煌京洛行》

拼音:nán jiāo zūn shàng dì ,

诗句:南郊尊上帝,

繁体:南郊尊上帝,

上一句:守成不踰常。

下一句:宗祀亲明堂。

翻译:南郊尊重上帝

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《煌煌京洛行》原文

[明代] 刘基

......

廷无乳虎伏,邑有驯雉翔。

涓涓醴泉液,烨烨朱草芳。

继体更贤能,守成不踰常。

南郊尊上帝,宗祀亲明堂。

辟雍养耆德,灵台观祲祥。

南宫画元勋,东观昭文章。

诗书母后训,淫侈蕃封防。

......

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《煌煌京洛行》引用标注

1应天[yīng tiān]: (1).顺应天命。

【引】 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“ 汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无邻。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”

2胡雏[hú chú]: (2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。

【引】《晋书·石勒载记上》:“年十四,随邑人行贩 洛阳 ,倚啸 上东门 。 王衍 见而异之,顾谓左右曰:‘向者 胡 雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’驰遣收之,会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》:“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏,气骄蹇, 九龄 谓 裴光庭 曰:‘乱 幽州 者,此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗:“ 胡 雏负恩泽,嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注:“负恩泽,追恨 禄山 ,盖自 天宝 初而祸绵不息,致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 张巡 之守 睢阳 , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雏方炽,孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗:“妖星入太极, 胡 雏登御床。”

3御床[]: 亦作“ 御床 ”。 皇帝用的坐卧之具。

【引】《三国志·魏志·曹真传》:“先帝诏陛下、 秦王 及臣升御床,把臣臂,深以后事为念。” 唐 贾岛 《送安南惟鉴法师》诗:“讲经春殿里,花绕御床飞。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“妖星入太极,胡雏登御床。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【南】字的诗句

走觅邻爱酒伴,经旬出饮独空床。 --- [唐代]杜甫《江畔独步寻花七绝句▪江上被花恼不彻》

西登香炉峰,见瀑布水。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

北骑达山岳,帆指江湖。 --- [唐代]孟郊《送从叔校书简南归》

木落雁度,北风江上寒。 --- [唐代]孟浩然《早寒江上有怀》

相随饷田去,丁壮在冈。 --- [唐代]白居易《观刈麦》

三年羁旅客,今日又冠。 --- [清代]夏完淳《别云间》

楼下游人颜色喜,溪黄帽应羞死。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》

州独数多名士。谁富贵归桑梓。 --- [宋代]杨无咎《青玉案▪南州独数多名士》

虞舜捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。 --- [唐代]胡曾《咏史诗•湘川》

罢归犹右职,待罪尚荆。 --- [唐代]张九龄《酬宋使君见赠之作》

路逐鹏转,心依雁北还。 --- [唐代]宋之问《晚泊湘江》

日下西塞山,来洞庭客。 --- [唐代]张窈窕《西江行》

徘徊。追往事,征巧架,傅野怀才。 --- [宋代]黄裳《满庭芳(咏浮桥)》

问省归服,悬帆任北风。 --- [唐代]许棠《送从弟归泉州》

开元之中常引见,承恩数上熏殿。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》

舍北皆春水,但见群鸥日日来。 --- [唐代]杜甫《客至》

窃闻天子已传位,贤德北服单于。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》

乡书不可寄,秋雁又回。 --- [唐代]韦庄《章台夜思》

不见师久,漫说北群空。 --- [宋代]陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》

世乱同去,时清独北还。 --- [唐代]司空曙《贼平后送人北归》

诗词飞花令:包含【帝】字的诗句

山带乌蛮阔,江连白深。 --- [唐代]杜甫《渝州候严六侍御不到,先下峡》

城风日好,况复建平家。 --- [唐代]王缙《送孙秀才(以下二首一作王维诗)》

廉问难人,朝庭辍重臣。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》

乡年共老,江徼业俱空。 --- [唐代]罗隐《寄许融(一题作与于韫玉话别)》

拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首城春。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》

庄生晓梦迷蝴蝶,望春心托杜鹃。 --- [唐代]李商隐《锦瑟》

云里城双凤阙,雨中春树万人家。 --- [唐代]王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作家。 --- [唐代]李商隐《隋宫▪紫泉宫殿锁烟霞》

得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

朝辞白彩云间,千里江陵一日还。 --- [唐代]李白《早发白帝城》

祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。 --- [唐代]崔颢《行经华阴》

临颍美人在白,妙舞此曲神扬扬。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

㸌如羿射九日落,矫如群骖龙翔。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

子孙尽隆准,龙种自与常人殊。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》

乡明日到,犹自梦渔樵。 --- [唐代]许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。 --- [唐代]顾况《宿昭应》

彷佛梦魂归所,闻天语,殷勤问我归何处。 --- [宋代]李清照《渔家傲▪天接云涛连晓雾》

玉京群集北斗,或骑骐驎翳凤皇。 --- [唐代]杜甫《寄韩谏议》

城赊,秦楼阻,旅魂乱。 --- [宋代]柳永《迷神引•一叶扁舟轻帆卷》

《煌煌京洛行》标注

词典引注

1应天[yīng tiān]: (1).顺应天命。

【引】 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“ 汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无邻。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”

2胡雏[hú chú]: (2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。

【引】《晋书·石勒载记上》:“年十四,随邑人行贩 洛阳 ,倚啸 上东门 。 王衍 见而异之,顾谓左右曰:‘向者 胡 雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’驰遣收之,会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》:“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏,气骄蹇, 九龄 谓 裴光庭 曰:‘乱 幽州 者,此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗:“ 胡 雏负恩泽,嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注:“负恩泽,追恨 禄山 ,盖自 天宝 初而祸绵不息,致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 张巡 之守 睢阳 , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雏方炽,孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗:“妖星入太极, 胡 雏登御床。”

3御床[]: 亦作“ 御床 ”。 皇帝用的坐卧之具。

【引】《三国志·魏志·曹真传》:“先帝诏陛下、 秦王 及臣升御床,把臣臂,深以后事为念。” 唐 贾岛 《送安南惟鉴法师》诗:“讲经春殿里,花绕御床飞。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“妖星入太极,胡雏登御床。”

作者简介

刘基,明代,1311-1375

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。


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